小丑嘉佳的黄帝阴符经读书记分享

小丑嘉佳

第十四周作业：
天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。
三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。
人知其神而神，不知其不神之所以神也。日月有数，大小有定，圣功生焉，
神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知也。君子得之固躬，小人得之轻命。

与生活联系：
   暑期孩子一直待在外公外婆家。我在时，晨读、练琴都是我在监督。我外出不在时，
   没有再要求外公外婆必须要按照我的想法来管。这是我现在的变化，以前会要求按
   我说的做。我想这就是只知己盗，忘了天地、万物、他人之盗。也切合了老师说的
   在位。没在家，不在位，那么教育孩子的事就全权交给老人做主，而不是自己遥控
   指挥。这一点，与最初的所谓热心教育期，满脑子只觉得自己所学那套是真理、正
   道（只知其神，不知其不神），殊不知其实偏移了很多。现在也正在纠正过程中。
   

小丑嘉佳

本月总结：
   天地、万物、人三盗相宜，三才既安。
   人在道不逾矩、万物繁盛、天庇佑人，天下大安。
   学会辨其神，更要学会辨其不神之神，人方能定。
   读经文、悟原义，日复一日，排毒溯源，回归正道。

小丑嘉佳

第十五周作业：
下篇原文：
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在于目。天之无恩而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道。律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进于象矣。

下篇译文：
      盲者心明善听，聋者眼清善视。断绝一源，反而增加十倍力量；平日耕作生活、战时浴血奋斗，如用师万倍。心从物生，随物死，关键在目。天有大恩却不以恩现。迅雷滚滚、疾风烈烈，风动虫生、万物伺机而动。娱乐不过，天性有余；持戒清心，能知廉耻。造化万物是天之至私；万物有序是天之至公。能统制这一切在于炁。天地运行、阴阳交合，催生促死，恩害相生。愚人只知天地文的存在，不知天地文的变化。愚虞奇期圣人之道，蠢也。因此，弃天道举人道，自取灭亡。至静之道，衍生天地万物。阴极而阳，阳极而阴，阴阳互生。阴长阳退、阳长阴退，万物变化顺矣。因此，圣人知自然之道不可违，控制自己行无为之事。至静之道，律历不能契。万象之察，可用八卦甲子等奇器，鬼藏神机如同阴阳相生，昭昭可见。

心得：
        绝利一源，用师十倍。不盲听轻看，辨识实质。
        心物、生死、恩害的关系，真是与阴阳互胜同源。辩证法的源头在我们老祖宗那里啊。

与生活的联系：
       生者死之根，死者生之根。暑期外婆92岁高龄，在家里平静去世。女儿们、孙子们都到齐了，这次深刻感受了老师劝多生孩子的苦心。孤寡孤寡，如果没有儿孙满   
           堂，真的寡绝啊。这一个家族就没有，烟消云散了。想想真是悲伤，这的确是不孝啊。那种四世同堂、五世同堂的场景，才是我们祖宗所期望的。
            

小丑嘉佳

第十六周作业：
1、再次书写全篇
     观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在乎心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。
     天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神而神，不知其不神之所以神也。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知也。君子得之固躬，小人得之轻命。
    瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在于目。天之无恩而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以其期圣，我以不期其圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象；八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进于象矣。



2、全篇译文：
          观天道、循天行事，不尽不已。故在天之阳，知万化天下而昌。道在心，遵天道理万物。圭矩攥在拳，能知蝎子般不断冒出的宇宙。强阳之气是人，相时而动是人心、机也。天道之下，人必定。扣动扳机追逐猎物、学习站立走路的人类、日月交替星宿移转的天象、时节变换风动虫生的大地，是人机、天机、地机。三机合动、万事安稳天下定。人之天性，有巧有拙；巧时伏也，拙时藏之。九窍之邪，在于口、眼、耳三要，关闭自如。火从木来必生灾祸，须防祸害出现。奸生于国，背道违天必亡。知之修炼是谓圣人。
    天生天杀，大道所定。天、地、人互为所盗，三盗相宜，天地人三才能安。所以老人言：四时正餐，百骨做玉。动其机，万物安宁。人只知认知范围内的神，却不知范围外的神。日月运行规律可循，大之于人、小之于物微，各有其位、各有其用。主地者巧妙发力、草木萌发；神明照亮远征前行之路。盗机也，日落天地不分，不能见、无法知。君子得之更君子，小人得之仍小人。
    盲者心明善听，聋者眼清善视。断绝一源，反增十倍力量；平日耕作生活、战时浴血奋斗，如用师万倍。心从物生，随物死，关键在目。天有大恩却不以恩显现。迅雷滚滚、疾风烈烈，风动虫生、万物伺机而动。娱乐不过，天性有余；持戒清心，能知廉耻。造化万物是天之至私；万物有序是天之至公。能统制这一切在于炁。天地运行、阴阳交合，催生促死，恩害相生。愚人只知天地文的存在，不知天地文的变化。愚虞奇期圣人之道，蠢也。所以弃天道举人道，自取灭亡。至静之道，衍生天地万物。阴极而阳，阳极而阴，阴阳互生。阴长阳退、阳长阴退，万物变化顺矣。故圣人知自然之道不可违，控制自己行无为之事。至静之道，律历不能契。万象之察，可用八卦甲子等奇器，鬼藏神机如同阴阳相生，昭昭可见。

小丑嘉佳

第十六周作业：
3、全篇思想：
         宇宙间唯一的真理就是：天地之道=天道。天道之下的天、地、人三者间的关系：互为盗用。道，在天为日，在人为心。

         天道→天文→天伦
                     ↓         ↓
　　　　　 人文　人伦
                          ↓
　　　　　　  定人
                 （真正的人）　　　

         为啥是天道？因为天之无恩而大恩生。天之至私，用之至公。自然之道静，故天地万物生。所以我们要观天之道，执天之行，尽矣。

         执天之行的难度：九窍之邪的三要，须动静。
                                     性之巧拙，要伏藏。
                                     火生于木而起祸，必克。水火相济才合道。
                                     奸生于国而溃灭，锄奸除恶。
                                     不知其不神而神，须识真神。
                                     天下莫能见、莫能知之盗机，唯察时变矣。

         执天之行的术（如何体察道呢？）：以虚静之术与道合一。虚静之术有：八卦甲子、阴阳二气。虚己待物，静以待时，时至必动，动则必成。

         顺天道的根本（也是现代和谐社会的根本）：天生天杀，道之理也。天地、万物、人三盗既宜，三才既安。
                                                                               顺天明道成人。
4、心得：读经典识天道，再循天道成人行事。辨识什么是非道之人、非道之言；匡正自身，守护家庭。

5、与生活的联系：
1、与朋友聚餐，曾经他们的话非常影响我的情绪，进而影响我对生活选择、对先生等的看法。那晚的聚餐，
他们依然说的洋洋洒洒，且听之笑之。回家之后与先生夜谈，我的心绪没有起一点点的波澜。不知是因为
读经的缘故还是其他原因，总之心里很安定。仁者以财发身，不仁者以身发财，我就按自己的原则来做事。
这也许做到了三要之邪可以动静吧。关闭三要，不是不听不视，而是听了、视了我心依旧。

2、监督孩子练习笛子。天道要遵循，人自身的特性也要了解。自家娃自己最了解，可我却视而不见，按自己
的要求来，结果双方都难受疲惫。孩子的人机，随着年龄的增大而变化，我不遵循这个“机”，就是悖人伦。
动其机，万化安。动孩子之机，学习、练习、生活才能安稳，不会鸡飞狗跳。