付燕 性正课堂作业本

水仙花

第四次课第一周第一次练习：
我平常只呆在至私上，没有至公。在私上打转就出不来了。总是容易执了这一边，忽略了那一边。或者支持这一边去反对那一边。不壹。知道妈妈和我的关系不正常之后，我回避联系到现在。这会在想，这样回避就解决问题吗，回避说明我不认，不认家庭的课题需要我解决，还在坚持把自己放在受害者的位置上。我不心悦诚服地面对，就是继续执亲，就不可能有转变。

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第四次课第一周第二次练习：
虽然知道该面对课题，妈妈给我打电话一如既往地抱怨时我有点不知道怎么回。我没办法像龙老师之前说的那样，一边不赞同，一边听妈妈说。我的力气花来反对和讨伐了。这样做的结果就是让自己处于一个尴尬的状态，落不了地，更不用说至于至善了。

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第四课 生命运行（命运）（2）止于至善之至善（1） 课后练习说说什么是至善？ 答：执天之行

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第四课第一周第三次练习：
陷到六心里就独了。输出就不再以是否合天理为标准，以个人好物为标准。
昨天睡前体会朋友安排孩子做作业，是盯着事。我是盯着亲，不正。之前在纠结五一只有一天多休息，回不回老家，外公在五一期间过生日。我不想回去就在于不知道怎么面对妈妈。妈妈追求亲是从外公那里传下来的。于是连带着不知道怎么面对他们。这会想，应该分清楚。孝和不变态的亲不冲突。

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第四次课第二周第一次练习：
昨天我妈打电话希望我回去。我感受到那种把我当隐形伴侣的信号。挂了电话很不舒服。真是一种说不出来的感觉。觉得自己被精神奴役了，奴役我的是私，是家族的问题。一方面不可置信、哀，一方面识别错误的才有机会改变。今天上午给一个来了很多次的小朋友做沙盘。她像匠人一样做简单的动作，铲沙、倒沙、压平。我觉得这个动作很治愈。不知道为什么。吃了午饭准备睡午觉，隐隐约约在体会，我不是捆绑给我妈用的，我也不属于自己，没有所谓的主体感，我需要自持去做好打工仔的事。当我执六心时就会像失联了一样，独，这时候我需要提醒自己，除了六心还有纯心，我不是我以为的我，我不属于自己，不能腻在六心里。

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第四次课第二周第二次练习：
前天晚上回老家，昨天晚上回来。今天梳理了一下回老家的体会。昨天上午回了趟农村老家。看到了我们家的竹林、鱼塘、房子、果树、土地。梨子树上长得有梨子。树是外公栽的。我想到变态的亲是从外公那里传下来的，梨树也是。一代人有一代人的使命和任务。我是选择埋怨还是选择承担，在于我的选择。这次回老家让我印象深刻的是各种景色，蜿蜒美丽的公路，雾霭茫茫的山岭。家乡的土地滋养着我们。回家乡和去到其他地方不一样，这大概是我妈一直阻止我回去，我还是一次次回去的原因吧，大山和土地不语，却是辽阔的家。

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半月总结：在我的程序里许多东西都会给亲让路，保持亲是运行得最通畅的。表层的部分我在调整，但底层的之前都没有注意到。这就像明明是去执行任务，半途收到亲的信号，任务就丢了，去执行亲的任务了。亲就像命根子一样，不能断。断了会怎样呢。可能以为断了就会死。说到这里，大脑的某个部位有种说不出来的感觉。像进入了特定状态，像审讯室给人使用了某种仪器的状态。两边太阳穴的位置，像空又像晕，又都不是。仿佛就是在强调，亲很重要。再后面有些困。困的时候想到我妈不断地“投资”，血本无归的那种投资，而且想方设法地让我爸拿钱出来，他们已经离婚很多年了。我一方面气我爸爸明明知道她在做什么还要把钱给她，一方面气我妈死性不改。恐怕我得重新认识自己。以前的所谓成长是把这些刨开了去成长，这会意识到，刨不开的。我就是从这样的土壤里生长出来的，这就是我逃不开，只能面对的。

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第四次课第二周第三次练习：
看同学记录的对我和智鸿的观察记录，能感觉到我的状态没有止于。像没有到达现场一样，有一部分精力去跟其他东西纠缠了。这个纠缠有可能是对妈妈的不服气，有可能是我的无力感，还有可能是别的。不管是什么，在我不清楚之前，我的重点不是去弄清楚跟什么纠缠了，而且到位。体会到这里有一种哀，像是不得不接受现实的哀。上次我被观察时说到的那个变态的亲，是我不想承认的，纠缠了这么久，我才无奈地发现，我不得不承认我们家就是有这样一个问题，让人羞耻的问题。感觉说前面的一段又跑远了。最近很容易陷入自怨自艾的状态。我好可怜，我怎么就遇到这样的问题，我解决不了之类。如果在战场说，说解决不了，那就死在那里。哪怕残了缺了，也要完成任务。

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第四课 生命运行（命运）（2）止于至善之至善（1）
课后练习  说说什么是至善？
答：若枉若直，执而圆机。