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楼主: 小迪

小迪性正课堂的作业本

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 楼主| 发表于 2026-4-26 20:49:30 | 显示全部楼层
事后讨论
与被观察者的
讨论要点
1、事情做完不是善终,止于至善才能善始善终
2、止于至善:在恰当的时机确认孩子的行为,把生命之火点燃;确认可以是肯定也可以是骂一顿;止于是到现场,到了现场就能至善
3、至善是临时的结果,不是一个永恒的结果,需要一次又一次的止于(阴阳结合),至善才能定形
4、养性阶段的孩子不需要社交;游戏时,神不断在变化,孩子跟不上,反而失神;做事时,神定而稳
结论性陈述
学就是生活;止于至善就能恭——心要壹
心得体会
(落实到课后练习)
到现场确认,自持-至善

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 楼主| 发表于 2026-4-26 21:12:42 | 显示全部楼层
第四课第一周练习记录一

练习要求:到现场确认,自持-至善

听瑕讲那位农民婆婆的状态,就想到了妈妈的喜斗,与我的不敢斗。
妈妈当了6年的知青,在斗的状态下有农民婆婆拿着竹杆杵地的气势,但妈妈的动机没有这么自然,不完全是劳动成果被人糟蹋了、对方有没有讲礼,还夹杂着对输赢、强弱、对错的执着上。
而我的不敢斗与妈妈是反着的,我明面上放弃了对输赢、强弱、对错的执着,暗地里坚持着礼乐政刑,当年的辞职就是一次巨大的斗争成果、这十多年的学习是一场持久战。但因为与妈妈相反,所以一直不敢仔细确认,就跟今天说孩子在游戏里定不了神而失神的状态差不多,因为不确认而一直要斗不斗的。所以看了同学的作业,就想去跟人家说,不认真哦,在敷衍哦。然后生生忍住,却不是谋定。没有到达“我”的现场,虽然一直琢磨,但跟做事有连续性,而精神上没有善始善终一样没有止于,所以不能至善,不仁不义,外显出来就是好斗。




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 楼主| 发表于 2026-4-27 11:47:47 | 显示全部楼层
第四课第一周练习记录二

练习要求:到现场确认,自持-至善

晚上就要报告了,但完全不想准备,做乐记的作业,梳理了一下昨天讨论的感受,上楼看一下菜菜们,做一下清洁,一上午就快要结束了。
为什么不想做准备报告呢?
一是少了以此来获得外界认可的动力,二是没有一个抓到一个特别有感触的一点二点三点,挺平的。但是这也不致于不想做准备呀。
......
梳理到这里停留了很久,但是发现自己回归正途了,因为走到了自损的现场,而生出了善。下午可以开始作报告的准备工作了。

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 楼主| 发表于 2026-4-30 11:24:27 | 显示全部楼层
第四课第一周练习记录三

练习要求:到现场确认,自持-至善

最近琢磨通了一些事,搞清楚了进程是什么,其中的本质是亲、打断以及两方的不同应对等复杂地和在一起了,只有以身入局也进去和,亲身接触到亲、接触到断、接触到不同的反应,心才能明朗,接着就生出一个至善出来,但不是一个具体的措施,而是转圆之计,真的能待倾损了。




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 楼主| 发表于 2026-4-30 11:26:40 | 显示全部楼层
第四课 生命运行(命运)(2)止于至善之至善(1)

课后练习  说说什么是至善?

答:
转圆之计,明诚之态
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 楼主| 发表于 4 天前 | 显示全部楼层
第四课第二周练习记录一

练习要求:到现场确认,自持-至善

1、关于亲
之前和朋友们一家人吃饭喝酒,到尾声时,他们一家中的一部分人就吵起来了,还有人哭了,另一部分人在一边打牌,偶尔说这边一声,但完全不影响打牌。并且这个架是春节时发生的一个冲突的延续。开始我还劝,劝着劝着我也平静了,我发现吵架是真的,但完全不伤感情,这就这家人的相处模式。
回头看妈妈与姨妈们的相处方式,发现也是这样。妈妈在家一直说这个姨妈不好那个姨妈不好,但是姨妈们说的什么都听且执行,有个姨妈说现在年纪大了,该戴着首饰让自己有精神一点,妈妈马上加家把以前的首饰翻出来戴起,一直都没再取下来了。妈妈本来就不注重打扮,跟姨妈们不一样,而且妈妈皮肤容易过敏,就更不喜欢戴,但姨妈说了,就要戴了。还有很多生活细节,就因为姨妈说,所以就要照着这样做。
这也是妈妈和姨妈们的相处模式,她们就是这样亲。

2、关于“突然抱一下”的那种戏。
我先是意识到我们一家人对这种戏都会冒火。后想起了若干年前优优妹儿和临临闹矛盾,临临气得都想动手打优优妹儿的事。才转过身思考,我们家为什么气得这么厉害。
于是发现:一、我们容易把一起做事的人当成和我一样的人,我们既然是同事,那么我们应该就是同志,那么你用戏打断我们的共同事业,你真的太不对了。二、因为我认为我们是同志,所以我下意识地认为你做的任何事都是在做事,而不能及时识别你的的戏,当我把戏当事来对待时,你更戏了,我就更生气了。三、我的亲疏不分,就因为我认为我们是同志,同志那就是亲的呀,但你时而事时而戏,对于我来说就是背叛,就是被戏耍。
这么梳理后,理解了以前与同学的一次练习,明明人家就是在戏耍我,我却哈头哈脑地让人戏耍,结束了都还不自知,只是觉得不舒服。被老师同学点出来,再看到人家一脸得意才明白过来。就是这样的原因,把戏当事,缺德。气是气自己缺德,分不清敌友。
再想到当时与同学们的那些“痛苦”,本质就是这个,也理解了老师一再提醒我不能就这样离开她们,她们会让我想明白很多事,而积德。虽然还是离开了她们,确实道不同,但这种戏无处不在,最终还是搞明白了。

总结下来,对亲并不清楚,不知道什么是亲。
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 楼主| 发表于 4 天前 | 显示全部楼层
第四课第二周练习记录二

练习要求:到现场确认,自持-至善

为什么会认定一起做事的人就一定是同志呢,然后就不顾一切亲上去?
好像一旦进入做事的状态,就少了一个主持大局的人,全去干活了,沉迷于细节里,形势也看不了,决断也出了问题。
那主持大局的人去哪里了?这倒是解释了当时要晋升职务时的“怕”:当领导了就不得不主持大局了,但主持大局的人不在。突然就想到了乐记课上我的那个分享,好像主持大局的人生气去了,还没有回来,所以分不清事与戏,当发现是戏时,主持大局的人继续溺在怒里,更回不来,接下来对戏的处理也是没有大局观,可以以此为通道进行捭阖呀,从而带着人家回到做事现场。

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 楼主| 发表于 3 天前 | 显示全部楼层
第四课第二周练习记录三

练习要求:到现场确认,自持-至善

到底还要不要继续做咨询?
不想做的原因是觉得没什么用,有做了好几年的来访者进步并不大,来访者做咨询的动力是情绪,所以咨询只是解决了一个又一个情绪而已,动不了根本。
是不是我认为没什么用就一定没有必要再做下去?也就是,到底是我觉得没什么用,还是事实上没有什么用?
昨天两位以前的年轻同事因新工作上遇到问题,而来找我聊天,其实说来说去都是同一个性质的问题,只是在工作上呈现出来,自己并愿意去解决而已。但因为没有放弃做事的目标,所以这样的谈话与平时接的咨询有很大的不同,因而觉得这种是有用的。
可能调整一下咨询设置就对了。

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 楼主| 发表于 前天 11:08 | 显示全部楼层
第四课 生命运行(命运)(2)止于至善之至善(2)

课后练习  说说什么是至善?


答:
回家,回到源头成圆囊括,而生出这个地盘的主宰,一个又一个的主宰再止于而至善......构成通天之梯
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 楼主| 发表于 前天 11:29 | 显示全部楼层
半月总结

止于止于,就是要走到现场,于上了,才能生出至善。儿子毕业、工作调整,好像在这半个月有了一个于的真切感,至于生出了什么至善,那是自然而然的事,不在于我的管控,而在于我的使用。
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