陈静的《学记》学习记录

流水拨动琴弦

  第二天，学记说：玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！请问：什么是念终始典于学？


答：人之生活生存生命终始都需致于学，人之立德立业立言终始都需典于学。学如同劳动一样，是人之为人的本能和基本属性。

流水拨动琴弦

第三天，学记说，“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“斅学半。”其此之谓乎？”请问：什么是斅学半？


  答：“斅学半”指带有强制规范的教导，是促成学习完成的另一半关键因素。学是严肃的，不是儿戏，不是为了找快乐、找安逸。

流水拨动琴弦

  第四天，学记说，古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！请问:什么是蛾子时术之？


  答：蛾子时术之，指全时全息投入于学，一是点滴积累、持续不断；二是如蛾子有向光性，始终如一地奔向道。