陈慧的《周易》读书笔记

陈慧Michelle

20231011师说：

比卦，病后初愈的局

一片安宁祥和，并且有很高的神威、势

所谓恬淡，是因为神威在

而不是神散威失

两个中正的卦还是挺少的

天地有好生之德，刚刚经过天选诞生的“生”，自然是“吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来。后夫凶。”

天物

初六阳位阴爻，在比局中不当位，是个外交家

作为一个初生天物的外交使者，那也是世间的美好之物

美好在何处呢，就像是文明之家殷实之家出来的娃

所以爻辞说：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。

有诚信结交朋友不会有灾难。有诚信就好比美酒满缸，诚信会吸引更多的众来与你交往，吉祥

初六是全卦的第一爻，根基

这奠定了比卦的基础，交

就像新生儿的社会发展

与家人和外人之间的人际互动

六二是中位，阴位阴爻，正

还与九五应

中位交下卦各爻，与九五应交上卦，当位（正）显示忠实执行位的“使命”

这个使命是内交

广泛深入的内交

所以爻辞说：比之自内，贞吉

亲善内部人员，坚守正道吉祥。

所未守正道（贞），那就是要作为系统的使者，而不是利用职权和工作便利谋私利，结党营私

六二处于下卦的中部得中又得位，又与九五相应，所以会吉祥。作为大夫级别的他能够搞好统治阶级内部的团结，并且坚守正道，一心辅佐九五的君王，

这个位置很像家中水位

六三下卦上爻，与上卦水相邻，不当位无应

这是一个处在险境的自由主义者

不事内务

心思向外

而此处不是安全之地

在外面跑，会遇到匪特

能交的也就是些匪特

为啥是匪特呢？首先此处不应不当位，没有自己人

其次这个位置是水边

上卦的水边

所以爻辞说：比之匪人。

与盗匪结交

容易受伤

六四阴爻阴位

得结构之力与内部联系通畅紧密，紧邻九五，是通天之人

他与内外的交往，特别是与外部的交往，具有最强的系统代表性

又能最快得到内部相应

和内部最深刻的响应

所以爻辞说：外比之，贞吉。

只要不里通外国，忠诚于组织利益和九五要求，坚持下去，吉祥

九五，首先是这个卦的尊位，然后中正，然后有应

显示这个位置，重要尊贵，王位，并且还是个好王（中正之王）；还与下卦联络通常，得到下卦的通力辅佐。

内外通达的王

外通天地（中正），内达上下

这个王做得好，做得妙

所以爻辞说：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。

高层外交内交，做得好做的妙

光明正大的交往之所以会吉祥，是因为九五保持中正。舍弃叛离，客纳归顺，所以失去前面的禽兽；百姓不惧怕君王，是因为君王以中正治国，平易近人。

上六阴位阴爻当位，无应。

上六是本卦的最外层位置，最高代表位

保护层

表征层

它的使命自然是外交

但是，总是被外界磋磨，并且卦的这个位置总是代表着格局的末日状态

再加上无应，没有内部滋养

上六只有当位的结构力量维持与系统的联系，缺乏内援

所以爻辞说：比之无首，凶。

结交不到首领，凶

危险来自内部

上六处于比卦的最上面的位置，可是下面的众阴爻都比亲于九五，所以上六得不到众阴爻的比亲。而他本为最上位，又不能下来比亲九五，所以他的处境很凶险。

总的来看，这一卦九五六二中正，大多数爻当位，亲善比邻，恬淡美好。是一个关于“比”的格局主题

只是其中上六、六三——上下卦的顶爻，有风险，要注意保护

陈慧Michelle

20231012

1、小功法练习：

《周易》功法练习记录表一

观察事件或者事物		把手：心沉下去				画卦目的：处理事情的变化
		事件（事物）描述：今天去处理三个月前发生的事情，去之前一直在担心处理不好，心底有焦虑，但是又要假装镇定。在这个事情上先生又有自己的想法，与我的想法完全不同了，在先生磨蹭的时候差点就发泄情绪了，还是跟先生表达了自己的想法，先生及时做出了调整。一路觉察自己的情绪，看到心都是浮在上面的，原因都是担心处理事情的时候会有其它的意外发生。静下心来之后，决定不管怎么样都勇敢的去面对。结果事情处理得特别顺利。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名	爻位	爻间关系	爻辞	爻辞指引	行动提示
上	外	末（上）	发泄情绪	上六		当位		大君有命。开国承家。小人勿用。	君王颁发诏令，册封诸侯赏赐大夫，小人不可以重用。	不能奖赏小人。
		本（五）	上窜下跳	六五		不当位		田有禽。利执言。无咎。长子帅师。弟子舆尸。贞凶。	田里有禽兽，利于捕获，不会有灾祸。委任刚正不阿者统兵打仗，任命无德小人必将车载尸体败归，说明前者成功，后者失败。	名不正，言不顺，遇险大败。
		根（四）	心不静	六四		当位		师左次。无咎。	率军退守，不会有什么灾祸。	进退是常态。
下	内	末（三）	焦虑	六三		不当位	与上六敌应	师或舆尸。凶。	出师归来舆车满载尸体，有凶险。	有凶险。
		本（二）	事情在变化	九二		不当位	与六五正应	在师中吉，无咎。王三锡命。	统兵率众刚毅持中，可以获得吉祥，不会遭到灾祸。君王多次奖赏委任。	心怀扩大。
		根（初）	想抓住事情	初六		不当位		师出以律。否臧凶。	军队出发作战必须以严格的律令约束，否则必有凶险。	师出有律。
师 卦卦辞：师 贞。丈人吉。无咎。 卦辞指引：象征军队占卜的结果是，老成持重的长者统兵可以获得吉祥，没有危险。 行为提示：像大海一样开阔包容，容纳百川，以容民畜众。

2、今天提请大家回答的问题是：小畜卦为什么叫小畜？

答：五阳爻一阴爻，四个爻当位，两个爻不当位。向外发展，阴为聚合，力量弱，所以叫小畜。

陈慧Michelle

20231012

师说

今天开始我们来看周易第九卦小畜卦

先裸对本卦，尽量莫去看挂爻辞，稍后我来跟大家说说我的感受

这已经不是关于水的卦了

是关于天的还是关于风的，得过后多读几个卦来判断

今天请大家回答的问题是：小畜卦为什么叫小畜？@所有人  

本卦上巽下乾，风在天上，在风的吹动之下，天上正在聚集云雨。本卦阳爻居多，只有六四一条阴爻，四爻当位，两爻不当位。本卦应爻少，只有显示内部联系单纯简单，主要依靠更大的系统力量和结构力量维持系统内部联系。提示本爻：

  第一当位爻居多，提示本卦描述的格局内部结构确定，应该是一个向外发展的主题；

  第二，本卦内部联系不复杂，清爽不纠结。

  第三，当位的爻阳动，不当位的也在阳动，提示本卦动感很好，群情激奋，因为阴位爻也在阳动对结构有些影响应该解决，所以本卦的阳动不属于有可持续强劲输出的状态

初期运筹和酝酿阶段

强劲输出的酝酿阶段

所以卦辞说：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。

顺利，来自我方西郊的密云，集结而不下雨。

西郊：本卦上巽下乾，巽为东南，乾为西北

@双玉(龙渝芝)  初九应六四，所以本卦初心不散

@陈刚  这个不太明白，一个在东南，一个在西北，两个方向，为啥就在西郊去了

初心不孤独

@陈刚 能感受到两个爻相应了，有初九的鼎力支持，六四很稳固；有六四的稳固，初九就在放心进取

初心不孤独

@陈刚 很感动

@况智迪(小迪)  悬着一个做参照物就有了东西

选择

郊，是城市和乡村的交界，那边算作成、代表城，我估计已以北边为准。城市，北贵南贱东富西贵

西郊，大概就是西北了

纯属个人猜想，要找资料查证

自我西郊，从我的西北？

密云不雨，自我西郊——西北面乱云飞渡，雨还没来？


东贵西富，南贫北贱

纯属猜想

@陈刚  有这个思路，心大了好多

陈慧Michelle

20231013

1、小功法练习：

《周易》功法练习记录表一

观察事件或者事物		把手：看细一点				画卦目的：类似的事情反复的发生
		事件（事物）描述：今天对先生又开始有情绪，总觉这个人话不会说，事不会想，一天到晚脑袋浆糊一样，分不清轻重缓急，亲疏内外。所以先生说的一句话或者做的一件事就点燃我的情绪。以往总是纠在事情上，现在开始往里走，去找找自己的问题，或者是说怎么才能让自己的格局变大。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名	爻位	爻间关系	爻辞	爻辞指引	行动提示
上	外	末（上）	情绪主导	上六		当位		冥豫。成有渝。无咎。	已至沉溺于安乐的恶习，能及时有所改变，不会有灾祸。	及时修正行为。
		本（五）	应该知道	六五		不当位		贞疾。恒不死。	占卜有关疾病，将病很久却长寿不死。	居中宁正。
		根（四）	原因是什么	九四		不当位		由豫。大有得。勿疑。朋盍簪。	安乐喜悦由自身而来，会大有所得。诚信不疑，友朋才会来聚会相从。	志正。
下	内	末（三）	要找人背锅	六三		不当位		盱豫悔。迟有悔。。	媚上求欢将有悔恨，而悔悟太迟更增悔恨。	要摆对位置。
		本（二）	将自己的要求强加	六二		当位		介于石。不终日。贞吉。	像石头一般坚定不移，持续一整天，占卜可获吉祥。	坚持行为中正。
		根（初）	一劳永逸	初六		不当位	与九四正应，共鸣	鸣豫。凶。	自鸣得意，有凶险。	志穷凶。
豫 卦卦辞：豫  利建侯 行师。 卦辞指引：象征快乐，利于建立诸侯，用兵征战。 行为提示：顺应时机而动。

2、今天提请大家回答的问题是：从结构上的信息，你怎么理解上九爻辞：“既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶”？

答：上九阴位阳爻，不当位，阳爻的阳动受到位的阴的牵制，阳爻动力减弱。无应，显示这种摇摆没有受到干预，一会儿下雨，一会儿停雨，要保持高尚的道德，妇女般地坚持克服困难，是受九五的约束力，使得这种困难成为上九的磨砺而不是灾难。上九是本卦六爻，本卦格局接近尾声，如同望月满盈一样，盛极而衰，此时出征将遭凶险。

陈慧Michelle

20231013师说：

为什么小畜卦叫小畜，因为本卦阴爻少，只有一条，风在天上，而不是水在天上，虽有积蓄云雨的格局，但实在是雨水太少

所以象辞说：风行天上，小畜；君子以懿文德。

懿：专一的意思

彖曰：柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也；自我西郊，施未行也。

初九阳位阳爻，与六四应，这是全卦唯一有应的当位爻，本爻应该没什么特别的问题需要注意，也不会有什么不好的事儿。

初九爻辞说：复自道，何其咎？吉。

九二因为阳爻中位不当位，对系统结构的费维护性明确，好在与九五不应，与之相联系的“阴”性力量，只有本要位置的阴性。也不至于有什么不吉利

被爻位阴性牵制而复位

本爻爻辞说，牵复，吉。。

九三阳位阳爻，当位，爻的阳动与位的阳动叠加共振，与九二形成对比，九三与九二的牵复之间的产生嫌隙；与上九无应，上就不过问这里的事儿。所以在这里九三的当位，对卦结构的稳定性作用负面

成为与内部主导力量相分裂性的力量

还要加上，与六四之间的关系不好（被六四乘）

九三爻辞说：舆说辐，夫妻反目

象曰：夫妻反目，不能正室也。

六四阴爻阴位，当位对系统维护性明确，又与初九应，再次加固系统结构

虽然与九三不睦，但跟系统结合紧密

有点像以前大家庭的媳妇，跟丈夫不怎么和睦，但在大家庭中作用显著

所以爻辞说：有孚，血去惕出，无咎。

象辞说：有孚惕出，上合志也。

有了信任，没有流血，没有恐惧，无所怪罪。

九五阳位阳爻，中位，中正

对全卦格局维持作用突出

虽然与九二不应，但九五尊位，九二也不会太造次

九五上卦中位统御上卦，而九二下卦中位也统御者下卦

而九五统御九二

所以本卦内部总体团结

有些“弟兄”之间，小有不睦，但不睦的兄弟实际上是相互成就的

就像一个家庭中弟兄姐妹夫妻之间，矛盾不少，但是大家都在做家里的事儿

（这是家庭建设的原则）

本爻爻辞说：有孚挛如，富以其邻。

有了信任，相互牵系，依靠邻居富裕。

这个家长做的挺好的哈

象曰：有孚挛如，不独富也。

上九，阴位阳爻，不当位，无应

上九的阴位阳爻的动力性质是：用阳爻的动力去有力地执行位的阴的任务——本来要求阴，使劲阴九阴过头；阳爻的阳动，受到位的阴的牵制，阳爻动力减弱。

这样的结果，可能是或者阴的过度，或者阳的离谱（脱离结构）

无应，显示这种摇摆没有多少干预

好在九五的约束力，使得这种困难成为上九的磨砺而不是灾难

上九爻辞说：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。

一会儿下雨，一会儿停，保持高尚的道德，妇女般地坚持克服困难。月亮几乎满园了，男子出征有凶险。

象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。

月几望，君子征凶。月几望的意思，上九是本卦六爻，本卦格局接近尾声，夜晚了，此时出征回来没大本营了

陈慧Michelle

20231014

1、小功法练习：

《周易》功法练习记录表一

观察事件或者事物		把手：恐惧				画卦目的：不敢死，不愿意做罪人
		事件（事物）描述：又从迷糊中走了出来了，感觉这次迷糊的时间明显的缩短了，而且迷糊的那段时间里心存恐惧，对于死的恐惧，怕就这样成为家族罪人，带着这份恐惧继续前行。。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名	爻位	爻间关系	爻辞	爻辞指引	行动提示
上	外	末（上）	恐惧	上六		当位		公用射隼于高墉之上。获之无不利。	王公射杀高城上的恶隼，一举射获并捕获之，没有什么不利。	站得高看得远。
		本（五）	不愿做罪人	六五		不当位		君子维有解。吉。有孚于小人。	君子被纠附的险难解除，吉祥。以诚信之德感化小人。	以德服人。
		根（四）	真活	九四		不当位		解而拇。朋至斯孚。	解除与小人的关系，朋友们将前来，彼此间心诚相应。	清晰自己的位置。
下	内	末（三）	假活	六三		不当位		负且乘。致寇至。贞吝。	背负重物而乘坐大车，将招致匪盗的劫掠。这样做是错误的。	品德与地位相称。
		本（二）	又不甘心	九二		不当位	与六五相应	田获三狐。得黄矢。贞吉。	田猎获得多只狐狸，并得到黄铜箭头，坚守贞正品德是吉祥。	居守中正不伪之道。
		根（初）	不敢死	初六		不当位	与九四阴阳正应。	无咎。	没有过错。	没有咎害。
豫 卦卦辞：利西南。无所往。其来复吉。有攸往。夙吉。。 卦辞指引：解除困难，西南方有利。没有事情不必前往，回到原地安居可获吉祥。出现危难当迅速前往，及早行动吉祥。 行为提示：坚守为人之道。站在更高的视野角度和更大气魄来解决问题。

2、今天提请大家回答的问题是：回顾本周三卦的学习过程，你想说什么？

答：先用裸对感受卦，认识自然界中这些物质发生交集时所表现出来的一些现象，通过这个发现自己平常观察天象太少，或者是说根本就不懂得怎么样去观察天像，根据天象看不出会有什么样的形势，所以对事情也不能作出应对。因为不太懂得事物发展的规律所以预判也会屡屡的出错。

本周测验：70

陈慧Michelle

20231014师说：

本周三卦，师卦、比卦和小畜卦

前两挂是关于坎水的卦

这两卦，连同前面的屯卦、蒙卦、需卦、讼卦，都是围绕着坎水的卦

讲述了坎水在不同状态下的主题格局

坎水放在卦序的前面

似乎在提示，在人类的眼里，坎水在天地间的特别意义

由此我们联想到五行木火土金水中，水火土是人类生活的基本资源，也是天下万类的生活资源，而木和金，则是讲生死的

水在人类的眼中，跟火（天）土（地）是同一类型的现象

水，生命之源

水在雷上屯，水在山下蒙，水在天上需，水在天下讼，水在地下师，水在地上比

震雷五行属木，艮山五行属土，乾天五行属金，坤地五行属土

这几卦，可以看做讲述水与木土金的关联情形

至于为什么没有火呢，带着这个问题在以后的阅读中去解答

小畜卦，开启了以天乾为中心的一组卦

天上有风，小畜

有点春天的意思

通过这段时间读卦，我们重点用两个步骤，去理解一个卦

首先是裸对全卦，结合其他规则，试图对全卦的整体格局有个总的把握，然后用卦辞核对修正

可以理解为读卦辞

但事实上，我们不是在追求对卦辞的理解，而是练习对一个情形的总体把握

卦辞在我们的学习中，只是起到一个标准指引我们修正我们的把握的作用

这种操作，对我们的实际生活是有帮助的：面对一个不熟悉的场景或者事物，我们首先要在总体上把握住它

智略计谋

智，是我们作为一个成熟的人 ，早已习得的只是和意识，所谓德

运用这个德，我们要对正在面对的场景或者事物，有一个总体的判断和把握，者是略

这样做事，才不会直接掉进细节的坑中

只见树木不见森林

这样，才可以不迷失方向

接下来产生的计谋，才不会跟场景或者事物的客观要求南辕北辙，做无用功，甚至背道而驰

第二步骤，我们主要运用爻位和爻的阴阳之间的关系，对每个爻的处境做出理解

如此深入格局的细节

为计谋做准备

在这个过程中，我们积累着爻位阴阳与爻的阴阳之间的关系的经验

所谓当位不当位

积累着上下卦爻之间的乘承比应关系的经验

这样，我们对细节的深入，便会有具体内容：对细节的处境的把握，细节的作用发挥受到什么影响和制约的理解；综合起来，能够得到处理这个细节的行动提示。

这样计谋，便在实实在在的酝酿中

对卦的整体把握的练习，促进我们处理事情的智略的运行习惯；对爻的分析，在积累我们计谋生成能力。

如此，读卦，便是在训练我们的智略计谋的能力

而智略计谋，是志思神心德的综合运用

所以，我们读周易，不只是来背诵挂爻辞和几十个图形符号——这当然是首先要做到的。

其主要作用，是在训练我们的志思神心德

训练我们的智略计谋

积德养心

完毕

陈慧Michelle

20231015

1、小功法练习：

《周易》功法练习记录表一

观察事件或者事物		把手：变换				画卦目的：新与旧的交替
		事件（事物）描述：昨晚跟孩子们开了个会，说一下当前的经济形势，以及我们家里要做怎么样的应对，在生活上可能会发生很大的变化，孩子们一一的确认我们定的这条线在哪里，确认完了心里也是顺服的，不影响正常的生活，简化我们的生活，购物前三思，非必要品最好不买或者是多虑后再决定。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名	爻位	爻间关系	爻辞	爻辞指引	行动提示
上	现在	末（上）	节流	上九		不当位		倾否。先否后喜。	已致闭塞黑暗的极点，必然倾覆，起先犹有闭塞，最终通泰欢喜。	物极必反。
		本（五）	简化生活	九五		当位		休否。大人吉。其亡其亡。系于苞桑。	闭塞黑暗的局面停止了，君主可以获得吉祥。时刻警惕仍然存在的危险，这样才能像丛生的桑树一样坚固安全。	居安思危。
		根（四）	积余	九四		不当位		有命无咎。畴离祉。	奉行天命没有祸害，让相关同类一道得到福祉。	施行志向。
下	以前	末（三）	想花就花	六三		不当位		包羞。	包容别人对自己的羞辱。	正人根
		本（二）	满足欲望	六二		当位	与九五正应	包承。小人吉。大人否。亨。	接受奉承，对小人来说是吉祥的；君主必须不予接受，方可获得亨通顺利。	坚守意志。
		根（初）	对钱没多大感觉	初六		不当位		拔茅茹。以其汇。贞吉。亨。	拔起茅草，根系牵连，是由于同类会聚相到牵动。坚守正道可获吉祥，亨通顺利	坚守正道。
否 卦卦辞：否 之匪人。不利君子之贞。大往小来。 卦辞指引：象征闭塞黑暗：闭塞黑暗的局面下小人甚多，不利君子卜。此时卦旬是乾刚往外走，阴柔往里来。 行为提示：收敛自约以避免灾难。

2、今天提请大家回答的问题是：在裸对中把握之后，你觉得履卦的主题是什么？

答：天泽履，五阳爻一阴爻，结构不太紧密，初九当位无应，九五当位中正，与九二敌应，其余四爻不当位，六三上应于上九。九五中正，总体上不会有严重的问题。天的下面有个水凼凼，这个水凼凼看起来不是太大，认真对待则能坦然渡过。

陈慧Michelle

20231015师说：

看大家的反馈，一个比较集中的问题是：自己的思路转不拢挂爻辞
把握一个挂，首先要完成的一件事情是，在整体上对卦的格局主题形成整体把握
获得整体概念
这一步要完成好
不然带来的问题是：同样的中正、乘承比应、爻位阴阳和爻的阴阳关系，得不到理解背景，这就像一块石头在天上、地上、风雨中
所在不同，爻的作用和功能以及行动限制不同
在这个时候，有同学追求要得固定意义，特定爻间关系的固定意义，以此来打破僵局
这显示出，我们在试图用我自己内在的某种僵固，来穿越格局的荒郊野岭或者喧嚣繁华
这就像是我们按照自己不愿意不行的内在新源为标准，在穿越草地山岭的时候，一定会情绪丛生
一定会更加见不到该做什么和不该做什么
这是提示我们固有的思维模式（心术）正在接受磨练，好事情。只要有正确的心态，升级之路就在眼前了
心态也就是心的态度、状态了
正确心态是什么，我们可能难以琢磨。但正确心态的输出我们是可以模仿的
——老老实实按照步骤做
做正确、做完整、做细致每一个环节
急不得

这是第一点

第二点，在做细节分析的时候，我们的思维模式再加上情绪，会限制我们，无法实事求是的理解爻的处境

比如比卦初六为什么就成了“外交家”呢

我们习惯的思维趋势，初六阳位阴爻，可能倾向于认为初心不足

在比卦当位爻居多，内部结构稳固内部交往频仍（相应多），而卦整体又呈现为内外广泛交际动能的整体氛围下，不当位的初六不维护内部交往的结构，不就是要外交？

如果能多转几个弯，我们坚守的倾向性认识就表现出我们觉得不可思议的动能

所谓多转几个弯，是要放弃内在习惯性的固守，跟随系统大环境和爻微环境

有个笑话，我讲不完整了

一个小孩，有点小，家里缺人手，只好让他去街上把家里的鸡娃子换成钱

出门前妈妈担心他不会算账和讨价还价

应对不了交易场景而吃亏

就告诉孩子几个要点

鸡娃便宜了不能卖

最低一个鸡娃3毛钱

孩子小啊紧张啊，还没出门就一直念叨，一个鸡娃三毛钱，一个鸡娃三毛钱

到了集市，人多吵杂，孩子更加紧张啊，念叨了一个多小时的一个鸡娃三毛钱，错乱成了三个鸡娃一毛钱

买鸡娃的是成年人啊，不会欺负小孩

这小孩三个鸡娃一毛钱实在是太便宜，不忍心占他便宜

说孩子啊，太便宜了

.......小孩最后还是三个鸡娃一毛钱卖了回家

这个笑话可以概括第二点，理解和处理爻间关系，莫死守

一句话，两个步骤，安心做、放手做

莫缩手缩脚

更别生气

说我这么小让我上街卖鸡娃

今天我们先裸对周易第十卦履卦

这是围绕乾天为核心的第二卦

乾天下有兑泽

天下有个水凼凼

记住切莫一开始就先去读卦辞

要磨的自己头疼了去看一眼

受点启发又回来磨

自己磨通了，再去用卦辞核对修正

安心做、放手做

再提示大家一下，百度上的解说，把上下卦固定位主客两方，会给我们带来局限

上下卦本来是一个整体，主客二分的解读，把它分裂成两个事物

脑子容易转不过来

转不圆

说说履卦的整体印象

本卦五条阳爻。一条阴阳

两条阳爻当位

六三上六应

九五中正

总体判断，阳动是本卦总特征：阳爻多，阴位都是阳爻，一条阴爻也居阳位

本卦结构也不太致密，只有两爻当位，相应的也只有一对

但，本卦九五中正，所以总体上不会有严重问题

所以可以理解为：本卦是一个内部要素趋向于向外拓展，但内部结构上的稳定性却不太支持，因为九五中正所以小心翼翼可以基本维持运行的格局

因为总体不会有太严重的问题，所以结构上的松散更多地表现为通达

适当注意到应该注意的——本卦上卦，三条爻都是阳爻，动力特别强劲，上下卦结合部可能有特别需要注意的地方——本卦的主题应该是受控的风险下的对外拓展。

本卦挺符合素书关于礼的描述——有规范强制约束的热情行动

所以本卦卦名履，挺好

本卦卦辞“履虎尾，不咥人，亨”，也挺好

履虎尾，不咥人，为什么不咥人？九五中正。

也就是说，本卦九五挺重要，应该是主卦之主。

本卦跟需卦有些相似

需卦天上有水

跟讼卦（天下有水）也可以对比着体会

陈慧Michelle

20231016

1、小功法练习：

《周易》功法练习记录表一

观察事件或者事物		把手：造反				画卦目的：识自己的身份
		事件（事物）描述：最近这两天心里起了反的念头，这上念头在慢慢的聚积，之后还没有那么大的感觉，这两天的感觉比较强烈，自己的内心也好像在期盼它会炸掉。这个想法太搞笑了。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名	爻位	爻间关系	爻辞	爻辞指引	行动提示
上	外	末（上）	想爆炸	上六		当位		苦节贞凶。悔亡。	极端节制十分痛基，应当坚守正道以防凶险，悔恨消亡。	坚守正道。
		本（五）	又怕自己炸死了	九五		当位		甘节吉。往有尚。	甘美愉悦地节制，吉祥，往前进发受人嘉奖。	居守中正，修养品德。
		根（四）	要逃了	六四		当位		安节亨。	安于现状自我节制，亨通顺利。	自我节制。
下	内	末（三）	想要咬人了	六三		不当位		不节若。则嗟若。无咎。	不能自我节制，必然会忧伤嗟叹，没有过错。	知节止。
		本（二）	又知道自己不能跑	九二		不当位		不出门庭。凶。	始终不跨出大门庭院，有凶险。	融通应变。
		根（初）	知道自己的身份	初九		当位		不出户庭。无咎。	不走出屋门内院，没有过错。	通则行，路塞则止。
节 卦卦辞：节  亨。苦节不可贞。 卦辞指引：象征节制，亨通顺利，但不可以过度地节制，应当坚守正道。 行为提示：制定制度礼节为准则，评议道德行为以为规范。

2、今天提请大家回答的问题是：六三的爻辞为什么是：“眇能视，跛能履，履虎尾咥人，凶；武人为于大君”？

答：六三阳位阴爻，不当位，与上九应。与上九的应中，六三处于从位，被上九牵扯。在动的场所安静，闹中取静，很容易就离家出走，又受到位的约束，并且下卦最上爻，上下卦之间的相互作用，又是唯一的应，所以六三一心两用，处于分裂状。瞎了眼睛还在看，掰了脚还在走，踩到了虎尾后而被它咬，危险得很，像是武将军伴君，不小心就会被杀。