双玉的《周易》读书笔记

双玉

【10.9笔记】

1. 师卦的爻间关系
    说说师卦的爻间关系。

    总体上，师卦是一个系统在最后时刻的状态，走投无路，没别的出路了，唯有一战。所谓战，就是要拨乱反正——要用最后的力量，抓住最后的机会，以最彻底的精神，对内部外部实施拨乱反正，最大的乱在内部。

    初六阳位阴爻，在这最后时刻，初爻需要痛改前非，为整个系统奠定一个能够绝处逢生的机会。不当位无应的初爻，要独自为解决系统的问题做出自己的贡献。——这是一个战的你死我活的局面，这种独立的基础贡献，应该是利于战胜的。所以爻辞说：出师一开始就强调纪律，否则就隐藏凶险。

师出以律，否臧凶。

九二阴位阳爻，不当位有应。不当位意味着对系统的非建设性，有应意味着联系和牵制着系统内部其它部分。作为有自己“小团体”的力量，在这最后时刻，要听从指挥，不能再各自为阵。所以爻辞说：在部队有自己的力量，吉利，无所怪罪；但国王会三次下达命令。

在师中，吉，无咎；王三锡命。

六三阳位阴爻，最后时刻战斗意志不坚定，正常情况下都维持不住系统，战时可能就会很严重了。所以爻辞说：队伍中会死很多人。

师或舆尸,凶

  六四阴位阴爻，当位无应，该收缩为系统完整性的时候，采取了收缩行动，这是正确的。所以爻辞说：

师左次，无咎。

六五阳位阴爻，不当位，不主动采取行动统一内部意志，对系统不利，又在上爻中位，本系统的尊位上，位高权重，不作为。这很危险。好在与下卦九二应。    但上卦有上卦的任务，下卦有下卦的任务，过分依赖下卦而失去自己的本职，会不吉祥。所以爻辞说：你在尊位，空间足够大，是需要发表意见和命令的，不会有人追究你的过错。不能放弃职责，只是让长子（九二）统兵去战，弟子（其他爻）去收尸，坚持这样会灭亡。田野有野禽，利于坦率地发表意见，无所怪罪。长子指挥部队，弟子运输尸体，坚持下去有凶险。

田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。

上六阴位阴爻，当位无应。上爻位显示战争都结束了，到了论功行赏重新建立队伍和秩序的时候了，以天理秩序重建家国。此时，不恰当的开放，会导致新系统的种姓不纯。大战之后百废待兴，队伍没有力量不利于未来 。 阴位阴爻有利于系统建设。所以爻辞说：国家领袖颁布诏命，建立邦国,继承封邑，不要重用无德无才之人。

大君有命，开国承家,小人勿用。

就说这些了。

双玉

【10.9作业】
一、小功法练习

画卦练习记录表

日期： 2023 年10 月 9 日

观察事件    或者事物		把手：笨嘴拙舌				画卦目的	想梳理一下这件事，同时完成小功法的作业
		事件（事物）描述：我妈一直都对我晚上做作业、读书的活动很有意见，白天还要上班，这个又不挣钱又严重耽误休息时间，下班了、天黑了就该休息了。多数时候我能心平气和地简单跟她讲，我做这些是有用的。她说得冒火了，我就有点生气。我自己表达有限，没办法契合她的理解角度去给她解释透彻我学这些的意义，我就有些郁闷。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名     爻辞			爻辞指引	行动提示
上	我妈	末（上）	不同意我继续做，让我停了	上六				当位，不应六三。	避免心志动摇。
		本（五）	心疼我没得个休息	六五				不当位，不应六二。	恪守初心与中庸之道。
		根（四）	教育我以正事为主，她觉得搞这些不是正事	九四				不当位，不应初九。与初九二王鼎立。	生气、郁闷、惊慌于老妈对我读经典的否定，就会落入泥淖不能自拔。
下	我	末（三）	没办法反驳老妈说的“严重耽误我休息”；和老妈解释不清楚、不透彻，郁闷	六三				不当位，不应上六。无法得到上卦的支持。	把六二的改善做好了，六三就随之而变。
		本（二）	时间安排不足够紧凑，或者说效率不足够高	六二				当位，不应六五。六二无法有利、有力地支持初九的工作。	不跟老妈纠缠辩解我没得休息的问题，直接改善时间的利用问题。
		根（初）	读经典以及该上的课是要坚持做的，不会因为老妈有意见就这么停止	初九				当位，不应九四。两个阳爻像打雷一样冲撞。	不要跟老妈长篇大论正经解释读经典的意义而期望她听懂，笑谈就行了。
1. 裸对感受：成卦之主是初九，主卦之主是九四。初九双臂张开，赶着六二、六三前进。九四在六五、上六的加持下，把下卦三爻堵着不让前进。    2.  51震  卦卦辞：亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。    《彖》曰：震，亨。震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。    《象》曰：洊雷，震。君子以恐惧修身。    卦辞指引：惊恐震动，阴阳交合。只有恬淡安之，可得福。    行动提示：不跟老妈硬碰硬地争辩。

二、问答
今天请大家回答的问题是：六五爻辞“田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶”描述的师卦格局是一个什么样的型态？
答：
六五是上卦中位，系统的尊位，本该依据自己的本职发表意见，无所怪罪。但是阳位阴爻，本职不作为，依赖六二做指挥，依赖其它爻做事，坚持这样的格局就会有凶险。这样是一个职权外包的形态。

双玉

【10.10笔记】


1. 比卦
    今天开始说说第八卦比卦。大家先裸对整体把握下（尽量控制要看卦爻辞解说的冲动），晚点跟大家说说我的体会。

    莫雪萍：老师，这个主题的描述是不是可以是多方位的，而他们之间其实都有一个共性？
    师：就是指出这个共性。我们不是说，天下事不外六十四件，也就是六十四个类型，具体的事儿肯定不止六十四件。
    莫雪萍：嗯。比，两人并肩挨着，相从密切。

    师：说说我对比卦的整体感受。统观全卦，五个阴爻一个阳爻，阳爻当位，阴爻大部分当位。 提示，本卦揭示的主题，系统稳定性良好，主要是一个发展的格局，特别九五和六二中正，更加提示内部结构良好。同时，有应的要只有六二和九五，显示内部纠缠不多 ，格局结构清爽恬淡。
    说他恬淡是因为阴爻居多，阴爻的特性是温和安静的。这样一个温和恬淡清爽并且结构良好的格局，他要发展什么呢？不当位的爻往往提示发展主题和方向，本卦不当位的是两个阴爻，温和恬淡。想到朱元璋初建国时休养生息政策，那应该是阴性坤性的外交，加上卦的内部亲近（当位，通过结构来实现亲近）。所以可以认为发展的主题是关于亲近的。所以本卦被命名为比。
    内部通过位置实现亲近，外部通过两个不当位的阴爻实现亲善外交。结构如此安稳的格局，对内对外开展亲近交往，所以叫做比卦应该很好。看看卦辞：

比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来。后夫凶。

   这是个吉祥的格局，就像原来的筮词所言，这是一个指向持久坚固的局，不会遭到天道追究的局。挟带战胜者的威仪，又这么亲善的一个组织，迟迟不来归顺的会有凶祸。    所以，比卦这个局，应该是关于天道清除了天下奸邪之后，风清气正的局。
    完毕。
    关于原筮，我倾向于认为：原，是一个具体事物的开端，筮，问天问神。原筮，某个天物第一次被天神用天眼看他——新生儿的第一张照片。

双玉

【10.10作业】
一、小功法练习

画卦练习记录表

日期： 2023 年 10月 10 日

观察事件    或者事物		把手：金包木				画卦目的		做一下记录
		事件（事物）描述：老爸打电话来说他现在的老板，极其不满他的工作处事，又堤防着我找的男朋友太强，以致于威胁到老板的生意。老爸希望我们两个以后好生发力，超过他老板。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	老爸	末（上）	打电话找我说；寄希望于我，能解决他的苦楚	上九					不当位，不应九三。尊位阳刚果断，用兵可立功平乱。小人不可滥杀无辜，击匪首，胁从者不问究，可免是非。	击匪首-针对老爸的苦闷找人诉说来进行工作，其他内容不必深究。
		本（五）	苦闷没处说	六五					不当位，不应六二。处境维艰，若时刻警觉，化险为夷。	老爸自省到了要注意说话但是就是做不到、忍不住，要帮助他时刻警觉别随情绪直接出话。
		根（四）	不满老板的行事，不满别人给他气受	九四					不当位，不应初九。君主之位受制，奸邪小人试图挟击逞威，但小人之势无所依无所容，也就无所明	扶正老爸的员工之位该做之事，不受个人情绪挟制。
下	我	末（三）	受纳老爸的苦闷；说清内外，我和我男朋友的事，不干他老板的事；教导老爸认老板给的任务	九三					当位，不应上九。知己变老，年少不击缶高歌，年老无法安享天年，凶	不太明白，不在老爸的苦闷情绪上进行工作，以后会很麻烦？
		本（二）	心中明，厘清他老板不满的原因，理清来龙去脉	六二					当位，不应六五。黄色依附，中道灿然，大吉大利	心中清明，不被老爸的认知和情绪带跑
		根（初）	金位人说话	初九					当位，不应九四。贸然行动就陷入险境，要慎行，没有灾难	在摸清事件来龙去脉的同时，首先应该摸清老爸打这通电话的目的是为了纾解苦闷心理
1. 裸对感受：九四为成卦之主，九三为主卦之主。看着上下两个火卦，各说各话。中间的九三、九四像两面墙。    2.  30离   卦卦辞：利贞，亨，畜牝牛，吉。    卦辞指引：离，光明之象；两火通明。聚养，牝牛顺柔。持守固正，当无灾难。    行动提示：顺纳老爸找人倒苦水的诉求，而不深究他的谈话内容。

二、问答
今天提请大家回答的问题是：比卦是关于什么主题的卦？
答：
互相依存，凝结稳固的发展。

双玉

【10.11笔记】


1. 比卦的卦爻辞
    比卦，病后初愈的局，一片安宁祥和，并且有很高的神威、势。所谓恬淡，是因为神威在，而不是神散威失。
    两个中正的卦还是挺少的。天地有好生之德，刚刚经过天选诞生的“生”，自然是“吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来。后夫凶。”天物。

    初六阳位阴爻，在比局中不当位，是个外交家。作为一个初生天物的外交使者，那也是世间的美好之物。美好在何处呢，就像是文明之家殷实之家出来的娃。所以爻辞说：有诚信结交朋友不会有灾难。有诚信就好比美酒满缸，诚信会吸引更多的众来与你交往，吉祥。

有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。

   初六是全卦的第一爻，根基。这奠定了比卦的基础，交。就像新生儿的社会发展，与家人和外人之间的人际互动。

    六二是中位，阴位阴爻，正，还与九五应。中位交下卦各爻，与九五应交上卦，当位（正）显示忠实执行位的“使命”，这个使命是内交，广泛深入的内交。所以爻辞说：亲善内部人员，坚守正道吉祥。

比之自内，贞吉。

   所未守正道（贞），那就是要作为系统的使者，而不是利用职权和工作便利谋私利，结党营私。六二处于下卦的中部得中又得位，又与九五相应，所以会吉祥。作为大夫级别的他能够搞好统治阶级内部的团结，并且坚守正道，一心辅佐九五的君王，这个位置很像家中水位。

    六三下卦上爻，与上卦水相邻，不当位无应，这是一个处在险境的自由主义者，不事内务，心思向外。而此处不是安全之地，在外面跑，会遇到匪特，能交的也就是些匪特。为啥是匪特呢？首先此处不应不当位，没有自己人；其次这个位置是水边，上卦的水边。所以爻辞说：与盗匪结交，容易受伤。

比之匪人。

       六四阴爻阴位，得结构之力与内部联系通畅紧密，紧邻九五，是通天之人。他与内外的交往，特别是与外部的交往，具有最强的系统代表性，又能最快得到内部相应，和内部最深刻的响应。所以爻辞说：只要不里通外国，忠诚于组织利益和九五要求，坚持下去，吉祥。

外比之，贞吉。

   
    九五，首先是这个卦的尊位，然后中正，然后有应。显示这个位置，重要尊贵，王位，并且还是个好王（中正之王）；还与下卦联络通常，得到下卦的通力辅佐。内外通达的王，外通天地（中正），内达上下。这个王做得好，做得妙。所以爻辞说：高层外交内交，做得好做的妙；光明正大的交往之所以会吉祥，是因为九五保持中正。舍弃叛离，客纳归顺，所以失去前面的禽兽；百姓不惧怕君王，是因为君王以中正治国，平易近人。

显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。

   

    上六阴位阴爻当位，无应。上六是本卦的最外层位置，最高代表位，保护层，表征层。它的使命自然是外交。但是，总是被外界磋磨，并且卦的这个位置总是代表着格局的末日状态，再加上无应，没有内部滋养上六只有当位的结构力量维持与系统的联系，缺乏内援。所以爻辞说：结交不到首领，凶，危险来自内部 。

比之无首，凶。

   上六处于比卦的最上面的位置，可是下面的众阴爻都比亲于九五，所以上六得不到众阴爻的比亲。而他本为最上位，又不能下来比亲九五，所以他的处境很凶险。
    总的来看，这一卦九五六二中正，大多数爻当位，亲善比邻，恬淡美好。是一个关于“比”的格局主题。只是其中上六、六三——上下卦的顶爻，有风险，要注意保护。

2. 师生对话
    铃兰：老师，上六在九五之上，（乘九五），怎么就不能比亲九五？能获得九五的指引，或者九五输出就是上六，不叫比亲吗？根本末，末是本的输出呀。我说不太清。
    师：乘九五，跟九五不友好。
    铃兰：那老师“乘”普遍存在，都这样不友好吗？您上面说：/六四阴爻阴位，得结构之力与内部联系通畅紧密，紧邻九五，是通天之人。/九五乘六四，就是通天之人了？我不是胡搅吧？file:///C:/Users/yu'zhi/AppData/Local/Temp/9260d74a-8c14-4891-864c-27aaeb32a07a.png不明白不明白呀。
    师：你的视野小了。

    吕丽芳：为什么初爻是个外交家呢，这个没理解？
    师：不当位。

    吕丽芳：从师卦到比卦，师卦刚经过一番战斗；到比卦不应该是万物待建成。为什么是殷实之家？
    师：政通人和。
    吕：也就是说，我可以理解为，这个殷实主要是内部状态的祥和？
    师：精神是最重要的，同时你即便把他当战争，那胜利了他也有祥和。战争这个东西，战胜的一方是发财的，你看二战后的美国。战胜没有搞头的话，战争永远都会打不起来。
    吕：这个大概理解。

    吕：

心思向外

   这里不事内务，心思向外，又该怎么理解？他不是阴爻么，阴爻不是内收的么？跟初六和六二的不一样之处难道是因为他在三爻位与上不应？不过它的能量方向不也是向内的么？
其实有点不太理解，三个阴爻，分析它们除了是否当位与上卦是否有应，还根据什么来判断？    师：先把这两个规则吃透了。
    吕：我想说的是初六爻是阴爻，能力方向向内，为何是外交家呢？
    师：他如果向内的话，内是阳动的，所以跟内不相容。

    吕：还有昨天老师说，“不当位的爻往往提示发展主题和方向”，这句结合初六的不当位怎么理解？感觉今天老师的讲解，跟我对爻位的理解都不一样。所以困惑特别多。
    师：你对爻与爻位关系的理解是什么？
    吕：就是字面意思啊。我一般是根据之前学过卦的爻位与爻关系，比如师卦的初六，也是阴爻阳位，对他的解释就是不利于整卦的建设，而且不应。所以需要处理内部建设。比如师卦的九二，阴位阳爻不当有应，就是联系和牵制。虽然不当，但力量是向外的，做为全卦唯一一个能力向外的爻，也是可以走作用的。再比较坤卦的每个不当位的阴爻，改写也是不应的，但他们的因为统一的内部力量，也是吉。
所以我比较困惑的是，初六的不当位无应，放在不同的卦里，理解它是不一样的。我是需要记住每个爻所代表 意思么？但我觉得应该去分析每个爻的能力方向，以及爻位关系。    师： 比卦也是这种情况，所以比卦初爻是外交家。（“我一般是根据之前学过卦的爻位与爻关系，比如师卦的初六，也是阴爻阳位，对他的解释就是不利于整卦的建设，而且不应。所以需要处理内部建设。”）
    况：初爻对内还是对外做功，是相对于系统任务来说的，比卦系统任务是内部建设又和谐，那初六就出去外交。
    吕：比卦的系统任务不也是通过爻及爻间关系判断出来的么。
    况：是呀。
    吕：可是你这句是用系统任务来解释爻的内容，这个感觉有点反了。
    黑河女：阳位阴爻。阳位,系统结构对它的要求是阳动。阴爻, 做阴事,动力方向与系统要求不一致。就像脱轨了。也可以理解为是朝系统外的。
     吕： 嗯，这个比较好理解。可能我太注重爻的能量方向了。我是典型的理科思维。
    师：不能叫理科思维，正常情况下理科不应该这样思维。
    况：系统任务就要系统来看，不是看单独的爻的内容再进行组装。
    吕：是，我大概知道自己的问题了。但是分析方法太过固定了。有点1+1=2的感觉。


    师： 的确是这样，同样位置的同样的阴阳爻在不同的卦当中，作用性质和处境不同。（“所以我比较困惑的是，初六的不当位无应，放在不同的卦里，理解它是不一样的。我是需要记住每个爻所代表 意思么？但我觉得应该去分析每个爻的能力方向，以及爻位关系”）
不能够把爻当成砖头，在任何地方都一样。也不能把爻位和爻捆绑起来做成砖头。这是周易八卦的妙处，也是通过学习周易八卦必须要去掉的思维方式。有点像心理学里边的内容心理学和意动（过程）心理学之间的区别。元素化和进程化。元素化，最完整的形态就是我们经常提到的对象化。
    吕：我就困在这里了。

    师： 这段讨论非常好。我们都说学习周易啊，学中国的传统文化啊很难，其实就难在这里。

    吕丽芳：我分析一下自己的状态，再结合学过的卦里的爻及爻间关系，交一份卷儿。
    况：我觉得你今天特别有气，气足。
    吕：我今天午休了一会儿，感觉大脑特别清醒。但是这个清醒，又让我感觉之前好不容易改掉的一些东西又很明显的出来了。
    况：多好，一出来就被逮着了。
    师：难怪你那么惦记师卦。
    吕： 是因为比卦在师卦后面，是需要重建家园的。而我也在重建内部系统。最近我画卦的主题一直都跟内部系统有关。
    吕：这个对我来说很困难，因为我最近很明显的感觉到自己在刻意的隐藏这些东西。（“多好，一出来就被逮着了。”）
    况：藏不住，人家直接就出来了。

    吕：上六这句，想到了被派出去打仗的部队，失去了大本营的增援。（“上六只有当位的结构力量维持与系统的联系，缺乏内援”）
    师：像一个人的皮，总是最直接和外界接触，直到磨损掉，新皮接班，又被磨掉。
    吕：懂了。磨损可以再生，但如果没有内部的滋养就直接烂掉了。
    师：农民种地，会在地里修转运池，地里的土也能储肥储水，不会烂掉，只会磨掉。使命如此。这层皮的生死与这层皮自己无关，它只管去被磨损就是，后备皮一直在生长中。
    吕：是的，懂了。这是上六的命运；但他想活就需要内部后备军的支撑。唇亡齿寒。
    况：明白了，那其实从系统上说也没多大风险，只是对上六来说有风险。
上六以自己为中心，舍不得磨损，对于整个系统就有风险了，所以，内部支持得跟上。
    吕：是，在其位谋其政，也还是要有系统支持。孤立无援就危险了。我忽然就想到了自己年轻时候工作，很有冲劲儿，但是跟自己小组内部的关系就处理不好。这样是很危险的。
    况：嗯哪。

双玉

【10.11作业】

一、小功法练习

画卦练习记录表

日期： 2023 年 10月11  日

观察事件    或者事物		把手：转化				画卦目的		体会木制金
		事件（事物）描述：老爸听其他人的意思，两次违背与我们自家人商量的约定（关于我结婚的彩礼、参亲的决定）。这事儿的结果已经确定无疑了，事情也过去了，老妈对事情的导向也是清楚的、坚定的——就是我结婚的这些事不能由老爸做我的主，她是坚决要做主的。    这一周内，老妈向我巨细无遗地说了三回老爸不讲信用、反悔，描述的语气、用词都几乎是一模一样的，我就像在听反复重播的新闻联播。我很烦，她到底想说什么？（我这时候有点理解了老爸为什么总是很烦躁老妈不停地翻旧账）  朝我不停地念叨就能改变老爸不讲信用的人品吗？       我男朋友让我别管，这是他们夫妻之间的事，别去挂心。插科打诨，使劲闹我，然后使劲赶我做作业。闹完，我郁闷的情绪也没了，打了好几个嗝。       写的时候反思：老妈拼了命，不停地记挂、反刍、念叨这事儿，这事儿就没完；最直接最根源的解决办法，我是不是应该在老爸不讲信用、反悔的现场就一把夺过他跟老妈的通话，我直接把他怼回去？金制火。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	我男朋友	末（上）	闹我化掉情绪，严声赶我快去做作业，把我的电脑和小桌子直接架起	上九					不当位，应六三。阴阳失位，必然有争。故能远于交争之害，必可超然事外。	我与男朋友有争。但他不是与我斗争，而是闹我，避免交争之害。
		本（五）	赶我去做当下的正事	九五					当位，不应九二。汗为阳出而散阴者，刚中得天位，诰赏天下。虽王者自居王位，仍应将聚敛的财富救济天下，封赐诸侯，必无灾祸。	九五得天地认同，散势于下卦，男朋友制我，我得领受。
		根（四）	德比我足，处事灵活，情绪不挂碍	六四					当位，不应初六。豪杰拔俗，团结奉公，光明正大。涣起的民众像山丘一样高，倚以为群，是一般人难以想象的。	服气男朋友的智慧。
下	我	末（三）	发呆	六三					不当位，应上九。身居刚位，为公忘私，虽不当位，但有就阳素心，故无悔。	不知道怎么写这里的行动提示。
		本（二）	心烦，沉浸在搞不懂老妈的状态里，应该怎么帮她，要怎么合宜处理她三番两次的节目重播，没意识到当下我应该做的正事。	九二					中位不当位，不应九五。由疆外奔回，得中位而止，伏几休息，得以安定，使危难消除。	被九五所制，由烦老妈的疆外奔回，得以安定。
		根（初）	德不足，人笨。	初六					不当位，不应六四。马壮，有奔驰蹄啮之伤，一开始就要驯服它，吉在初始。	觉察不德之德，向天地认同，服气。
1. 裸对感受：九五为主卦之主，九二为成卦之主。体会到九五之位的阳力量很强。上卦为风，下卦为水，水陷在地下，风无处不入，风也散入地下，搅动水改变流向和状态。    2.    59涣  卦卦辞：亨，王假有庙，利涉大川，利贞。    卦辞指引：亨通，君王到宗庙祭拜，有利于克服人心涣散的格局重建社会秩序，利贞。    行动提示：我的心神之君领认天理，做当下该做之事，有利于重建涣散的心思、心力。

二、问答
今天请大家回答的问题是：本卦六三和上六提示了什么风险，为什么？
答：六三不当位，与内部无应，是组织里特立独行、单打独斗向外冲的分子；经常在外奔走，又毗邻上卦的坎卦（“陷，险”），有与盗匪结交而受伤害的风险。
上六当位，仅仅有结构力量和系统任务的支持，而与内部无应，若长久不与组织内部首领联系，则有不守职责、以私害公的风险。

双玉

【10.12作业】

一、小功法练习

画卦练习记录表

日期： 2023 年 10月12  日

观察事件 或者事物		把手：对比变化				画卦目的		想记录一下这件事
		事件（事物）描述：过年时候我妈来我这里住一段时间，我的房门钥匙丢失得毫无印象，自己把自己气的火气冲天，郁气结心，单位和家里反复、来回地找，就是毫无记忆，找不到。最后愤愤地不得不重新配一把。以前也有过几次类似的搞忘钥匙的经历，每次单位集体或者家里来人，每次搬家，我必定会搞忘钥匙，每次都把自己气得不行。 这几天男朋友过来，昨天我的备份钥匙又丢了，哪儿弄丢的也是毫无记忆。找了之后，确实没找到，情绪没有火大，想着只能再配一把了。今天就重新配了。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名		爻辞	爻辞指引	行动提示
上	现在	末（上）	备份钥匙丢了，没那么火大，直接重新配	上六			井收勿幕，有孚元吉。	陷阱下宽上窄，十分隐蔽，甚至可以不加伪装。果然捕获了野兽，大吉大利。	九五清静，就生德，就会有得。
		本（五）	钥匙不是唯一的回家方式，问题解决的思维灵活了	九五			井冽，寒泉食。	水洁泉寒，清凉可口，可以食用。	心神在位，干干净净地看到回家的本质，生 灵活的解决方式，完全没必要生气。
		根（四）	心安了很多，与母亲的关系有改善	六四			井甃，无咎。	用砖石垒筑井壁，进行顺利。	家庭建设、个人建设，一块砖一块砖地敲了重建，目前基本顺利。
下	以前	末（三）	钥匙丢了，哪怕每次经过波折都是能回家的。但仍然生自己的气，自己的重要东西不保管好，而且丢得就像失忆一样	九三			井渫不食，为我心恻。可用汲，王明，并受其福。	君上看见井水污浊不能食用，为我们感刭伤心。淘洗干净，就可汲饮。君上英明，众人都获得他们的好处。	清洗邪气，净心-静心。每次都有办法而且回到家了，生的哪门子邪气？
		本（二）	工作后一个人住，钥匙关系到我能不能回家，非常重要，要注意保管好	九二			井谷射鲋，瓮敝漏。	在井口张弓射井中小鱼。瓮瓶又破又漏。 *不当位，无应。初六不当位，九二的奋进如掌中流水（瓮敝漏），越想留住就留不住，况且也没有内部力量相应。	扩宽视野，放宽心胸。井中小鱼不必用弓；得鱼不必井中。 张弓射井中小鱼，视野、思维很窄。
		根（初）	童年无法回家的不安全感	初六			井泥不食，旧井无禽。	井水混浊不可食用。坍塌的陷阱已关不住野兽。 *不当位，与六四无应，既无结构上的支持也无组织内部的支持，无法长久。	心神不安，易生邪气
1. 裸对感受：九二为成卦之主，九五为主卦之主。水下有风搅动，泥沙翻涌，水不清；风平浪静，水清。 2. 48井   卦卦辞：改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。 《象》曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。 卦辞指引：井卦：改建邑落而不改建水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之象。 《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而树木生长，这是井卦的卦象。君子观此卦象，取法于井水养人，从而鼓励人民勤劳而互相劝勉。 ——想要改变无法回家的心神不安感，不去做家庭建设，反而在钥匙上瞎忙活。不淘洗清除邪气，反而让邪气肆虐心神，这是凶险之象。 3.行动提示：静心做家庭建设。 4. 其他：（1）井卦卦辞描述的我的这个状态，联想到了我母亲时常“鬼火冒”生气的状态：穿多了一活动就出汗，汗湿不舒服，她也会脱衣服凉快，但就是生气自己一活动就出汗；电饭锅蒸饭，功率不行了，也生气不好用、生气蒸饭要蒸很久，她也知道可以换个锅用；经常不加辣椒吃淡的没味儿，她觉得气；偶尔吃到辣菜，她又受不了那个辣味，也觉得气。方言“鬼火冒”，真的太贴切，可不就是鬼火邪气霸占在心神之缺上麽。得试着帮她觉察这没什么可生气的，该咋办就咋办，也得试着帮她安稳心神。 （2）裸对的状态记录下来我想画卦的这个事件，联系位与爻间关系把阴阳确定下来（可能还可以联系系统主题），发现出来的卦象，以及相关联的卦爻辞，是很贴切的。 二、问答 今天请大家回答的问题是：小畜卦为什么叫小畜？ 答：阳爻居多，五个阳爻一个阴爻，四个爻当位，只有两个爻不当位，系统结构简洁稳定，向外发展（蓄发）。全卦的阴位力量靠六四维持，得初九相应，六四比较稳；阳动的后备力量不足以支持持续强劲的输出，所以是小畜。

双玉

【10.12笔记】

1. 小蓄卦（第九卦）
    今天开始我们来看周易第九卦小畜卦，先裸对本卦，尽量莫去看挂爻辞，稍后我来跟大家说说我的感受。这已经不是关于水的卦了，是关于天的还是关于风的，得过后多读几个卦来判断。

       本卦上巽下乾，风在天上，在风的吹动之下，天上正在聚集云雨。本卦阳爻居多，只有六四一条阴爻，四爻当位，两爻不当位。本卦应爻少，只有显示内部联系单纯简单，主要依靠更大的系统力量和结构力量维持系统内部联系。提示本爻：
  第一当位爻居多，提示本卦描述的格局内部结构确定，应该是一个向外发展的主题；
  第二，本卦内部联系不复杂，清爽不纠结。
  第三，当位的爻阳动，不当位的也在阳动，提示本卦动感很好，群情激奋，因为阴位爻也在阳动对结构有些影响应该解决，所以本卦的阳动不属于有可持续强劲输出的状态。初期运筹和酝酿阶段，强劲输出的酝酿阶段。所以卦辞说：顺利，来自我方西郊的密云，集结而不下雨。

小畜：亨。密云不雨，自我西郊。

西郊：本卦上巽下乾，巽为东南，乾为西北。
2. 师生对话
    双玉：像龙卷风，只有中心的风眼（六四爻）维持基本形态，其余的部分都在动
    师：初九应六四，所以本卦初心不散。初心不孤独 。
     双玉：能感受到两个爻相应了，有初九的鼎力支持，六四很稳固；有六四的稳固，初九就在放心进取。初心不孤独——很感动。

    况智迪： 这个不太明白，一个在东南，一个在西北，两个方向，为啥就在西郊去了。（“ 西郊：本卦上巽下乾，巽为东南，乾为西北。”）
    师：悬着（选择）一个做参照物就有了东西。郊，是城市和乡村的交界，那边算作成、代表城，我估计已以北边为准。城市， 东贵西富，南贫北贱。西郊，大概就是西北了。纯属个人猜想，要找资料查证 。自我西郊，从我的西北？密云不雨，自我西郊——西北面乱云飞渡，雨还没来？
     况：有这个思路，心大了好多。（“选择一个做参照物就有了东西”）


    双玉：西郊是西北（乾）的话，密云正从我西北集结，还没有形成雨；它们是要往东南（巽）去。在东南看的话，就是等西北的密云集结好了，风就吹过来下雨。（“顺利，来自我方西郊的密云，集结而不下雨。”）联系老师的猜测，以后天八卦的方位做的联想。
   
     有时候会看到某个方向的半边天特别黑，乌云浓厚，看着天的时候，心里下意识就在等着，觉得那边的云可能会过来我们这里下雨。那边的乌云就在蓄力。蓄得多，风往我们这边过来，就会下雨；蓄得不多，云散了，或者风不吹我们这里，就不下雨。
     吕：这个理解起来很形象。

     师：只有一个阴爻，在天上，风还在吹哦，畜不了多少，小畜。

双玉

【10.13笔记】

1. 小畜卦爻间关系

     为什么小畜卦叫小畜，因为本卦阴爻少，只有一条，风在天上，而不是水在天上，虽有积蓄云雨的格局，但实在是雨水太少。所以《象》辞说：

风行天上，小畜；君子以懿文德。

懿：专一的意思。

彖曰：柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也；自我西郊，施未行也。

     初九阳位阳爻，与六四应，这是全卦唯一有应的当位爻，本爻应该没什么特别的问题需要注意，也不会有什么不好的事儿。初九爻辞说：

复自道，何其咎？吉。

         九二因为阳爻中位不当位，对系统结构的费维护性明确，好在与九五不应，与之相联系的“阴”性力量，只有本要位置的阴性。也不至于有什么不吉利，被爻位阴性牵制而复位。本爻爻辞说：

牵复，吉。

     九三阳位阳爻，当位，爻的阳动与位的阳动叠加共振，与九二形成对比，九三与九二的牵复之间的产生嫌隙；与上九无应，上就不过问这里的事儿。所以在这里九三的当位，对卦结构的稳定性作用负面，成为与内部主导力量相分裂性的力量。还要加上，与六四之间的关系不好（被六四乘）。九三爻辞说：

舆说辐，夫妻反目。

象曰：夫妻反目，不能正室也。

         六四阴爻阴位，当位对系统维护性明确，又与初九应，再次加固系统结构。虽然与九三不睦，但跟系统结合紧密。有点像以前大家庭的媳妇，跟丈夫不怎么和睦，但在大家庭中作用显著。所以爻辞说：有了信任，没有流血，没有恐惧，无所怪罪。

有孚，血去惕出，无咎。象辞说：有孚惕出，上合志也。

     九五阳位阳爻，中位，中正。对全卦格局维持作用突出。虽然与九二不应，但九五尊位，九二也不会太造次。九五上卦中位统御上卦，而九二下卦中位也统御者下卦，而九五统御九二。所以本卦内部总体团结。有些“弟兄”之间，小有不睦，但不睦的兄弟实际上是相互成就的；就像一个家庭中弟兄姐妹夫妻之间，矛盾不少，但是大家都在做家里的事儿。（这是家庭建设的原则）   本爻爻辞说：

有孚挛如，富以其邻。

    这个家长做的挺好的哈 。

象曰：有孚挛如，不独富也。

     上九，阴位阳爻，不当位，无应。上九的阴位阳爻的动力性质是：用阳爻的动力去有力地执行位的阴的任务——本来要求阴，使劲阴就阴过头；阳爻的阳动，受到位的阴的牵制，阳爻动力减弱。无应，显示这种摇摆没有多少干预。好在九五的约束力，使得这种困难成为上九的磨砺而不是灾难。上九爻辞说：一会儿下雨，一会儿停，保持高尚的道德，妇女般地坚持克服困难。月亮几乎满圆了，男子出征有凶险。

既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。

象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。

    月几望，君子征凶。月几望的意思，上九是本卦六爻，本卦格局接近尾声，夜晚了，此时出征回来没大本营了 。

双玉

【10.13作业】
一、小功法练习

画卦练习记录表

日期： 2023 年 10月13 日

观察事件    或者事物		把手：改睡觉时间				画卦目的		想再次观察这件事
		事件（事物）描述：常年累月的晚睡，自己也知道危害，也尝试过调整作息，每次都失败。最近几天有一点改善了，希望之后也坚持下去，一点一点把睡觉时间调好。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引    （摘录陈老师的讲读）	行动提示
上	发展	末（上）	试着睡觉就专心睡觉	上六	地水 师卦		大君有命，开国承家,小人勿用。		国家领袖颁布诏命，建立邦国,继承封邑，不要重用无德无才之人。    上爻位显示战争都结束了，到了论功行赏重新建立队伍和秩序的时候了，以天理秩序重建家国。此时，不恰当的开放，会导致新系统的种姓不纯。大战之后百废待兴，队伍没有力量不利于未来 。 阴位阴爻有利于系统建设	六三这个小人勿用。巩固目前睡觉的改善成果，重建作息。
		本（五）	不再因为创伤而严重不宁，在月亮上看“我”和“我”的伤痛	六五			田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。		你在尊位，空间足够大，是需要发表意见和命令的，不会有人追究你的过错。不能放弃职责，只是让长子（九五）统兵去战，弟子（其他爻）去收尸，坚持这样会灭亡。    六五阳位阴爻，不当位，不主动采取行动统一内部意志，对系统不利，又在上爻中位，本系统的尊位上，位高权重，不作为，这很危险。好在与下卦九二应，但上卦有上卦的任务，下卦有下卦的任务，过分依赖下卦而失去自己的本职，会不吉祥。	内部结构的主君确实才回魂归位不久，统帅之能严重不足（不习惯开口说话）。要对自己的主君之位有底气，这是天赋的，是要负责发表意见和命令、统一组织的。
		根（四）	心神要安稳些了，不德之德，在慢慢补缺	六四			师左次，无咎。		六四阴位阴爻，当位无应。该收缩为系统完整性的时候，采取了收缩行动，这是正确的。	补足系统所缺的完整性，退一步，站高一些，看全一些。
下	起源	末（三）	情志易生负面能量，昼夜不安，尤其希望一个人待着，夜晚可以完全不与人联系	六三			师或舆尸,凶。		阳位阴爻，最后时刻战斗意志不坚定，正常情况下都维持不住系统，战时可能就会很严重了	战斗意志不坚定，一个人自闭，严重影响系统建设。以系统建设为基准，没什么好怕的，也没什么可伤痛的。
		本（二）	浸在创伤里，不利，缺和创伤恶性循环。在（想）努力结束这个恶性循环。	九二			在师中，吉，无咎；王三锡命。		在部队有自己的力量，吉利，无所怪罪；但国王会三次下达命令。    *应六二，在系统内部有自己的小团体，要听指挥。	要“听话”，昼作夜伏。    九二做好管理岗，落实好执行，以此促发六五主君转向九五。
		根（初）	志思神心德有缺，运转不足	初六			师出以律，否臧凶。		出师一开始就强调纪律，否则就隐藏凶险。	按照志思神心德的结构纪律来运转。系统最后的时刻，对内部做彻底的拨乱反正。
1. 裸对感受：六五是成卦之主，九二是主卦之主。九二背上整整齐齐压了四个阴爻，很重，六五袖手旁观。六五的不作为，由九二在承担。    2.  7师  卦卦辞：贞，丈人吉，无咎。    卦辞指引：贞（坚定），大丈夫顶天立地，无所怪罪、战争胜利    行动提示：伤痛已经阻碍不了什么了，视野也已经在慢慢觉察、变广而不再局限于对立，主君得升级转变，不再受痔的挂碍。

二、问答
今天请大家回答的问题是：从结构上的信息，你怎么理解上九爻辞”：“既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶”？
答：
本爻整体阳动较多，上九阴位阳爻，无应。阴位要求阴、阳爻要求阳，一会儿下雨一会儿停的，本爻要德行坚贞，以系统任务为中心，以阳爻的力量运行阴位的任务（有点像不打仗的时候，战士就种地务农），磨难才不会成为灾难。阳爻不能向外出征得太过——月亮几乎满圆，夜已深，不适合外出，出征为凶。