本帖最后由 清荷 于 2023-10-18 15:38 编辑
师说: 陈刚 10-18 09:52:19
下卦的卦象是天,天有无穷威力;上卦卦象是地,地对天无限顺从。因此,整个形势对下卦初心有利。“小往大来”,交往中主方付出小,收益大。“吉”,形势对主方吉利。每一爻全部有应“亨”,内外进展顺利。但下卦中爻不当位所以有系统维持任务
这是泰卦的总体格局
再来看看每一个爻,有什么具体情况
初爻阳位阳爻,当位,且有上卦六四应
所以本爻主张可以得到开放性的实施
完整的实施
正如爻辞所言:拔茅茹,以其汇,征吉。
拔草草,叶子都可以一起拔掉,出征吉祥
九二因为阳爻,不当位,有六五应
爻阳动的进取没什么阻碍,虽有护位的任务,但向天理看齐自然能解决问题
所以爻辞说:包荒,用冯河,不遐遗;朋亡,得尚于中行。
包容污秽、涉越大河、广纳贤哲,不结党营私。光明正大
九三,阳位阳爻,当位,有上六应
总体上进取无咎
但,本爻被六四乘,处于坤卦边缘
进程受阻
需要坚守信念,对前途充满信心
所以爻辞说:无平不陂,无往不复;艰贞无咎,勿恤其孚,于食有福。
没有平坦而不坡斜的地方,没有往前而不反复的路,艰苦的时候,坚持就不会遭祸,不用担忧,能取信于人就会有福庆。
六四 阴位阴爻,当位;位于上坤卦初爻,应于初九,与九三亲比。心甘情愿被乾卦诸要素吸引,不存戒心 六四 阴位阴爻,当位;位于上坤卦初爻,应于初九,与九三亲比。心甘情愿被乾卦诸要素吸引,不存戒心
不争夺利益
所以爻辞说:翩翩,不富以其邻,不戒以孚。
轻快行事,不以取得邻居的利益而富裕,不以戒心对待邻居,而以信任。
六五 阳位阴爻 ,不当位,与九二应
六五位是全卦尊位
与九二应,是带着上卦应于下卦
这就像是黄帝嫁女给臣下
送大福利
老天赐福一样
所以爻辞说:帝乙归妹,以祉元吉。
就像殷高宗(纣王的父亲)把自己的妹妹下嫁给周王季(周文王的父亲)一样,这是送了一个来自源头的吉祥的大福祉
上六,阴位阴爻,当位,应于九三。
上六是上坤卦的末端,最后一点“地盘”,因为应于九三也交付给下乾卦了。
因为当位阴爻阴位,上六在上坤卦覆灭之时,不会无力抗拒,心悦诚服
所以爻辞说:城复于隍,勿用师;自邑告命,贞吝。
城墙倾覆进护城的干壕沟里,命令是不可以使用武力,要在自己的城邑中祷告天命。如果坚守不服会陷入灾难之中
回顾各爻状况,本卦最显著的特点是:阴阳关系通透和谐
所以内部关系极为通泰,这从一个最为恢宏的背景顺应了天理,足以克服所有局部不当位等结构问题。
会出现一些困难的地方分别在九二、九三和上六
九二不当位,受位的约束,容易小心眼,要注意坚持不结党营私,保有最宽广的胸怀和坚定信念
九三会遇到收缩的压力,要认识到这是阴阳相见的规律性表现,艰贞无咎
上六是上卦末爻,坤卦覆灭的地方,覆灭之痛不容易克服
自邑告命
在自己的城邑中祷告天命
这是正解 你都是乾天了,全天下都是你的,为啥还要那么执着于自己内部的位?
今天请大家回答的问题是:
九二爻辞“包荒,用冯河,不遐遗;朋亡,得尚于中行”讲述了一个什么事实?
完毕
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