黑河女的《周易》读书笔记

黑河女

10月30日一、导读

陈刚 10-30 09:53:08
豫卦是谦卦的综卦（也叫覆卦）
把卦直接颠倒，反转180度，就得到综卦
在地下看，谦卦是地在上雷在下，从天上看，原来在上的坤地在下了，原来在下的艮卦成了震卦并且在上了这就成了豫卦
                              
理解综卦，可以把它们联系起来对比把握
这一点大家可以尝试自己去做一做。今天我们还是从基础面上，也就是爻位和结构上去把握豫卦
基础的把握，是理解一个卦的最基础功夫
全卦卦象，是卦的基础，错综复杂，属于卦与卦之间的关系范畴，需要基础
今天要给大家补充一点信息：卦的序号
卦中有很多很多的数
其中序号是最基本数
所谓数，其基本含义是种类、划分种类
种类划分出来之后就有数量，这样就计数排序

我们会注意到，经卦八卦在各种作品中是有一致性的排序的
乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。
为什么是这个顺序呢
各卦的阳数决定的
乾卦三阳 用111表示
兑卦两阳爻在下一阴爻在上，用110表示
离卦一阴爻在内，两阳爻在外，用101表示
类推
得到如表所示的一组数据

规律是，初爻在前三要在后
这组数据如果当成二进制数
转换成10进制，我们就排出来八卦的十进制顺序

这组十进制数，就是八卦的阳数
每一个叠卦，也就是六画卦，是两个经卦（也就是三画卦）合成的
有了三画卦的阳数，每个六画卦，就可以表示为：
下卦阳数：上卦阳数
比如豫卦的下卦是地坤阳数为0，上卦是雷震阳数为4（100）
这就是卦的代号
豫卦的代号是0：4
谦卦的代号是1：0
泰卦的代号是7：0，否卦的代号是0：7
  从卦的代号中，可以直观的看出来，上下卦的阳性力量对比
在这里介绍这个数的信息，是希望提示大家去体会验证这样一个现象：
上卦阳数大于下卦的卦，往往具有否卦的格局特征——系统整体背后隐藏的宏观动力处在常（符合天理）的状态，相对稳定。在这样的系统中生存，往往既需要注意维持系统稳定性，又需要靠自己去主动寻求发展。
特别要注意顺从天理
上卦阳数小于下卦的则相反，类似于泰卦的整体格局特征——系统整体处在变动之中，统整体背后隐藏的宏观动力处在失常（不符合天理）的状态，相对不稳定。在这样的系统中生存，往往需要注意维持系统稳定性，对外开拓则不是主要任务。
以上是不是具有规律性，大家要注意在读卦中去验证。
如果得到验证，并且熟练掌握，跟交卦联合起来运用，会对我们读卦和日常生活带来很多便利，提高效率
今天就不给大家讲述豫卦的爻了，大家尝试自己完成
今天请大家回答的问题是：
请你跟要次对照，分析豫卦的每一爻。@所有人   
爻辞

二、功法练习

事件描述：	二宝入睡
界定边界	边界的描述	边界上的标志物		代表整件事情的六要素
上边界	内	心里不安		要奶喝
下边界	外	寻求舒服		叫妈妈
左边界	本	困了要睡		寻求舒服
右边界	自	不想睡		内部心里不安
前边界	寻求帮助	叫妈妈		不想睡
后边界	自我安抚	要奶喝		困了要睡
事件名称：	二宝安心的过程

三、问题

1、今天请大家回答的问题是：请你跟爻辞对照，分析豫卦的每一爻。

答：豫卦，地上雷声阵阵，天地已经准备好，就如军号声已经吹响，天时地利，万物只需要顺时而动、稳步生长。所以卦辞说，利建侯行师。利于建立诸侯及出师征伐。

初爻作为一卦的基础，阳位阴爻，作为一卦的基础，刚开始出师，它不致力于队伍建设，却去讨好唯一的九四阳爻，高调地顺承九四，多少有点不务正业。爻辞说，“鸣豫，凶”（像鸟一样叫着前进，是凶险的）。

六二阴位阴爻，当位，属于中正的位置，能够坚定地保护好初爻，稳步前进。爻辞说，“介于石，不终日，贞吉”（作为裹在士卒身上的护革，像石头一样坚硬，不会在白天结束，坚持下去是吉祥的）。

六三阳位阴爻，作为上下卦的交界处，不当位，左右摇摆。作为下卦的末爻，顺承九四，求上进；和上六不相应，只能老老实实呆在自己的位置上。爻辞，“盱豫悔；迟（豫）有悔”（睁大眼眸，表达忧虑与期求，像大象一样稳步前进，内心晦暗阴郁，懊恼怨恨，以不情愿的缓慢速度行进，内心晦暗阴郁，懊恼怨恨。）

九四阴位阳爻，虽然不当位，但获得下卦整个坤卦的顺承，是顺时而动的。此时，虽然六五乘之，看起来对其有制约，但是作为是带着系统更大的任务在动的九四应该不惧阻碍，不要有所怀疑，而是义无反顾地继续往前进。整个下卦都在顺承它支持它，这就像很多同类共同把它当作领头人了。爻辞说，“由豫，大有得；勿疑，朋盍簪”（经过像大象一样缓慢前进，已经有了很大的收获，不要迷惑而不知所从，品行优良且志趣相投的结交者相契合，妇人头上插着发钗。）

六五阳位阴爻，虽然不当位，且和六二不应，作为至尊之位，比较寡淡，且乘九四，制约着全卦唯一的阳爻九四，就好像名义上的统帅和真正的统帅打仗，真正的统帅民心所归，且刚健有力，它自然不是对手，可能会受伤。但作为至尊之位，它的位置也很重要，制约着九四，说明它作为统帅的心志犹存，也不会死。爻辞，“贞疾，恒不死”（在神鼎上祭拜占卜，察看神迹，在战场上中箭受伤，心志如日月一般永久不变，不会消亡。）

上六阴位阴爻，作为整个卦和外界接触的位置，能够收敛保护整个系统，整个卦都是在九四的带领下稳步前进到此，致力于内部建设，到此也是能够得到善终的。爻辞：“冥豫成，有渝无咎”（供帝王或集权者死后延续阳间生活的地宫、阴宅，已经慢慢形成，但众人整齐划桨，乘船渡河，不会受到老天爷的怪罪。）

分析完六爻，就觉得看起来九四带领着一群松散的士兵在出征，但是这些松散的士兵中也并不是毫无贡献，它们在自己的位置上通过彼此的关系发挥着一些或正面或反面的作用，九四毕竟不当位，要稳步前进，内部建设还是非常重要的。

黑河女

10月31日（17、随卦）
一、导读

前天昨天的豫卦，基本上是大家自己完成的
今天请大家回答的问题是： 对豫卦的两天操作，你的心得是什么？
观察了一下大家的小功法练习，有两个建议：第一，大家最后对事件起的名字，尽量避免形容词化的名字，如果是描述一个物、现象的，尽量用名词化的名字；如果是操作进程（事）的描述，尽量使用名词化的动词做名字。
从本质上，都是名词化
所谓名词化，是要把所观察的事物，当成一个客观存在来把握
实事求是的描述他的客观事实
避免个人感情色彩、欲望、好恶的加入
这个事儿不容易直接就做到了，但终究是要做到的，决定观察质量。所以建议尽量。
尽量的意思是，要努力做到
第二，大家莫把这个练习做得那么“隆重”，就是日常生活中对一个事物做稍微多一点的观察而已。就好像路边的树叶子，多看他一眼，最多也就是停下脚步看那么一两秒而已
不那么隆重，就是在心里莫当成多大个事儿，不需要架多大个势
不然用在维持观察状态上的纠结太深，消耗太大反倒做不好
最重要的是，做的这么难的事情，不太可能顺滑自然的成为习惯，而被日常化
就像我们上学，那么努力学来那么多知识，没多少知识用过一样
有人觉得不那么努力会完不成，会躺平马虎囫囵
会导致完不成
如果是这种感觉，我们可以尝试告诉自己“可以这么轻松，但必须完成”。这是不同的做事方式

莫雪萍 10-31 10:13:41
确实有这种感觉，消耗很大花很多时间仍然做不好

陈刚 10-31 11:56:14
今天我们整体把握一下随卦
file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17580/wps1.jpg
随卦上泽下震
阳数比（代号）4：6
上卦阳数大于下卦
可以猜测本卦格局为在基本稳定的环境中寻求生存和发展的主题
同时本卦当位爻居多，也提示本卦以对外发展为主题
第三，本卦阴阳爻各三，提示发展中的问题可能会比较有强度——阴阳力量旗鼓相当
第四，本卦六二九五中正相应，其余无应
显示本卦的结构稳定性的特点，在于本的作用突出
第五，本卦卦象是雷在泽下
以象喻之，雷动之时随和如水则吉祥如意，但凡硬朗点的土和石头，都被炸得粉碎
最好的是随卦格局中，包覆容纳雷的主要是软体的水
水凼凼中动静大，是生机蠢然
综上，水凼凼中这么大的动静，显示本卦格局：有生机；包覆雷的基本上是水则雷动顺利，只要水池中不装石头根据运行就会顺利；格局运行主生，天地有好生之德，符合天理的格局，以坚守。
卦辞说：元，亨，利，贞，无咎。
  随卦格局跟三画兑卦的意象相近
类似于志思神心德中的思
卦辞中有元亨利贞的挂是很多的，值得注意
热火朝天的格局中求生存的要点在于“随”
所以本卦叫“随”
"陈刚：
热火朝天的格局中求生存的要点在于“随”"
------
热火朝天变动不居的环境
完毕

二、功法练习

[size=10.5000pt]   [size=10.5000pt]事件描述： [size=10.5000pt]		[size=10.5000pt]大宝
[size=10.5000pt]        [size=10.5000pt]边界	界定边界	边界的描述	边界上的标志物	整体把握	代表整件事情的六要素
	上边界	对父母	[size=10.5000pt]警惕		[size=10.5000pt]无法深入
	下边界	[size=10.5000pt]    对物	[size=10.5000pt]无法深入		[size=10.5000pt]怕困难
	左边界	[size=10.5000pt]    本来	[size=10.5000pt]想做好		[size=10.5000pt]觉得自己不行
	右边界	[size=10.5000pt]    现实	[size=10.5000pt]怕困难		[size=10.5000pt]想做好
	前边界	[size=10.5000pt]   往前	[size=10.5000pt]要表现自己		[size=10.5000pt]要表现自己
	后边界	[size=10.5000pt]  往后	[size=10.5000pt]觉得自己不行		[size=10.5000pt]警惕
[size=10.5000pt]事件名称：		[size=10.5000pt]  保护自己

三、问题
今天请大家回答的问题是： 对豫卦的两天操作，你的心得是什么？——答：整体裸对卦象相对来说还是有些感觉的，分析每一爻的时候先是自己分析的，然后再看爻辞，发现自己很难把每一爻放在整体背景下去理解，放到整个卦的这个格局里的时候，对六爻在整个卦中所处位置的把握不太清晰，目前二爻、三爻、五爻感觉稍好一些，其它三爻不太好把握。看了一下其它同学的分析，发现自己在分析每一爻的过程中似乎总是在换人，一会儿是这个说，一会儿是那个说，并不能找准位置。这个过程中总觉得自己可能是错的，还是有依赖有一个标准答案的感觉，会努力向标准答案去靠，内心里操作的时候就会往外了。

黑河女

11月1日（17、随卦）
一、导读
二、功法练习

事件描述：		二宝
边界	界定边界	边界的描述	边界上的标志物	整体把握	代表整件事情的六要素
	上边界	对父母	渴望回应		模仿哥哥
	下边界	对物	开始探索		听哥哥话
	左边界	对哥哥	听哥哥话		渴望回应
	右边界	一个人	对哥哥的感兴趣		睡不安稳
	前边界	白天	精力旺盛		精力旺盛
	后边界	晚上	睡不安稳		开始探索
事件名称：		寻找安全

三、问题
今天请大家回答的问题是：上六爻辞为什么是“拘系之，乃从维之，王用亨于西山”？
答：抓捕并捆绑，从而两个人如影随形，鹰隼脚上系绳，控制并驯化成助猎的猎鹰，周公在西山让神灵祖先受用祭祀供品。
上六阴位阴爻，遵守系统对本位的要求，在末尾能起到对整个系统结构的收敛作用，而整个系统是主张向外拓展的，所以这个收敛就显得格外的有张力。从更大的系统背景上来看，它的当位更像是一种系统对它的强制，所谓“拘系之”，就像被捆绑着服从系统的要求一样。从上六本身的角度来看，作为系统的末尾，在最后最高的位置上，去维护整个卦的格局，去维护九五作为王的本身的使命。上六是和外界接触的位置，是系统发展到最末尾的地方，也是保护整个系统的位置，是比邻九五王最近的位置，是一个沟通过去和未来的位置，就像周公在西岐祭祀，沟通祖先和未来。所谓“王用亨于西山”。读完这个爻辞，感觉上六爻在这一卦中的位置有比前面读的几卦更重要的感觉，这里能感受到随卦整个主题稳定中求变动、跟随变化这样的一个格局的影响。

黑河女

11月2日

一、导读

二、功法练习

事件描述：		先生
边界	界定边界	边界的描述	边界上的标志物	整体把握	代表整件事情的六要素
	上边界	对父母	被动联系		用力
	下边界	对孩子	用力做好		防御
	左边界	对我	防御		用力做好
	右边界	对自己	用力		证明自己
	前边界	对内	探索		自我探索
	后边界	对外	证明		被动联系
事件名称：		挣破

三、问题

提问今天请大家完成的回答是：分析蛊卦的格局主题，说明本卦卦辞为什么是“元亨，利涉大川；先甲三日，后甲三日。”？
答：蛊卦上艮下巽，
第一，阳数比（代号）3：1，下卦阳数大于上卦，可以猜测本卦系统整体处在变动之中，统整体背后隐藏的宏观动力处在失常（不符合天理）的状态，相对不稳定，本卦格局为在动荡中进行守住本位进行自我建设的主题；
第二，本卦不当位爻居多，也提示本卦以内部自我建设为主题；
第三，本卦阴阳爻各三，提示内部自我建设中遇到系统变动的问题可能会比较有强度——阴阳力量旗鼓相当；
第四，本卦九二六五中而不正且相应，其余无应，显示本卦的这种不稳定的结构的维系和本的作用有关；
第五，本卦卦象是风在山下；以象喻之，风本来是往上的动力，但是在山下面，山有一个往下的动力，山有止，风像是受到了阻碍，在爬坡的感觉。一点点爬，这个爬的过程，每一步都会感受到阻力，但日长月久之后也会把这个坡侵蚀掉。这个过程就是防守和进攻一体的过程，一个阴阳此消彼长的斗争过程。

综上，显示本卦是一个内部艰难行进的格局，像是在过一条宽广的大河，这个过程中是一个阴阳斗争的过程。在这样一个格局中，内部是有强劲的活力的，且这个过程总体是会通达顺畅的，这样一种格局利于克服比较大的困难；但要像士兵一手持甲牌抵御防守，一手持戈戟展开进攻，防守中有进攻，进攻中有防守，所谓先甲三天，后甲三天。

卦辞说：元亨，利涉大川；先甲三日，后甲三日。

黑河女

11月3日
一、导读
二、功法练习

事件描述：		一个学生
边界	界定边界	边界的描述	边界上的标志物	整体把握	代表整件事情的六要素
	上边界	内	压抑		浮在外面
	下边界	外	浮在外面		不让他出来
	左边界	本来的	渴求		压抑
	右边界	后来的	规避风险		规避风险
	前边界	对过去	要出来		要出来
	后边界	对未来	不让它出来		渴求
事件名称：		断裂

三、问题

今天请大家回答的问题是，尝试完成本卦的爻分析。
答：蛊卦是在说一个在阴阳斗争的动荡环境中守好本位进行内部建设的场景。
初六爻阳位阴爻，不是遵循系统要求阳动而是收敛，不当位， 且无应，与上卦结构松散。就像一个刚诞生的还比较稚嫩还不足够完成系统任务的小子，父亲的蛊往往是和家族相关的，子承父业，虽然暂时力量还比较弱，难当大任，但有儿子继承父亲，是不会犯下老天爷怪罪的过错的，即使可怕最终也是吉祥的。就像爻辞所说：干父之蛊，有子，考无咎；厉终吉。九二阴位阳爻，不当位，本应是收敛，却是阳刚的，又有初六的顺承，但是因为中而不正，虽然有六五的归顺，但是要守好自己的位置，不要越位。所以爻辞为：干母之蛊，不可贞。母之蛊往往是内部的，作为子女强行干涉，是越位的，会导致家庭矛盾，所以要守持正固。
九三阳位阳爻，当位，遵守着系统要求，在三爻这样的位置，也就是下卦输出与上卦交接的位置，枢纽位置，且被六四所乘，还是有风险的，所以要格外谨慎，输出却与上卦无应，还是有一点遗憾，但毕竟当位且在下卦里有九二的率领，刚健有力，不会有重大的过错。所以爻辞说：干父之蛊，小有悔，无大咎。
六四阴位阴爻，当位，遵守着系统要求，但作为上卦的根，比邻六五，这种收敛的力量是宽容有余的，但与初六无应，没有支持，后续力量是不足的。所以爻辞说：裕父之蛊，往见吝。宽容有余地继承父亲留下的积弊，投奔贤明之君，归附安乐之国，是有悔恨和痛惜的。
六五阳位阴爻，不当位，中而不正，处于尊位，能应于九二，是有德的，会获得赞誉。所以爻辞说：干父之蛊，用誉。
上九阴位阳爻，在治蛊的最后，不当位，没有遵守系统的要求，不是维护整个系统，而是能置身事外，做自己的事儿。所以爻辞说：不事王侯，高尚其事。
分析完，发现在这样一个动荡的环境里做内部建设，当位的要谨慎力量过阳或过阴，如九三六四，不当位的反而会要利用自身与系统之间的张力去做事，顺应系统动荡的那个力量。

黑河女

11月4日（总结六）一、导读

陈刚 11-4 10:46:35

昨天日程太满，没来得及给大家说蛊卦的爻。看了一下大家的分析。总体上还是可以。只是，大家要注意克服单纯完成任务的动力。昨天这个卦的爻辞中的父母，怎么说父母大家可能不一定没有疑惑。要注意对心里有疑惑的直接说疑惑就是了。

陈刚 11-4 10:48:15

今天请大家回答的问题是：本周三卦豫卦、随卦、蛊卦过后，你对挂的总体把握和爻分析有什么心得？

陈刚 11-4 12:22:05

https://ks.wjx.top/vm/Ppewohf.aspx#

陈刚 11-4 16:02:54

第八题，题干上把蛊写成了随

陈刚 11-4 16:03:01

已经修改

陈刚 11-4 16:03:22

先做了的同学知道一下

陈刚 11-4 16:03:57

https://ks.wjx.top/vm/Ppewohf.aspx#

陈刚 11-4 16:11:13

能发现的同学值得鼓励

二、功法练习

事件描述：		父亲
边界	界定边界	边界的描述	边界上的标志物	整体把握	代表整件事情的六要素
	上边界	对内	严格要求		反思修正
	下边界	对外	注意个人形象		注意个人形象
	左边界	阴欲	证明自己		各个身份做到位
	右边界	阳欲	各个身份做到位		重视家庭建设
	前边界	对父亲祖辈	重视家庭建设		证明自己
	后边界	对孩子	反思修正		严格要求
事件名称：		守职

三、问题

今天请大家回答的问题是：本周三卦豫卦、随卦、蛊卦过后，你对挂的总体把握和爻分析有什么心得？

答：首先，关于卦的总体把握和爻分析的思路大概如下：

关于卦的总体把握，1、需要把握上下卦的阳数比，上卦阳数大于下卦，提示本卦结构提供的格局相对稳定，各爻的课题往往是在稳定环境中寻求发展；下卦阳数大于上卦，提示本卦结构提供的格局相对不稳定，各爻的课题往往是在变动的整体格局中寻求自我保存；

2、，要去看卦中当位爻有多少，当位爻多提示本卦以寻求整体性发展为主题；当位爻少提示本卦以寻求系统内部建设为主题；

3，要看卦中本身阴阳爻数量对比，阳爻多于阴爻预示着该卦总体是阳动的，阴爻多于阳爻预示该卦总体是收敛的。

4、，要看卦中相应爻数量，相应要多提示本卦结构紧密、相互影响多；相应爻少提示本卦结构松散，相互影响少。

5、要看卦象，用类象思维去验证该卦的格局。

6、综合起来结合卦辞来对照和修正对该卦格局的理解。

关于卦的爻分析，要看每一爻的是否当位、是否又应、和前后爻的关系、在整个卦的爻位位置和功能特点，体会这一爻的动力性力量特点，结合整个卦的主题分析它的德性是什么样的。

其次，我个人现在的心得与困惑，在以下几个方面：

1、卦的总体把握还不够有针对性，也就是只能把握个大概，对于这个情境的惟一性，并不能准确把握，比如豫卦、随卦，结合卦名和卦辞，硬靠也还是能靠上去，但是如果古人没有起这个卦名，我能在心里能区分这两卦的本质区别，准确把握它的格局特点吗？我感觉现在还不能。这样的一个结果显示这我在裸对该卦的操作进程上还是有问题的，有待进一步去揣摩。

2、卦的爻分析上，这一周在联系每一爻和主题的联系上，关于当位就是好的、不当位不太好的这样一个潜在的不准确但会时不时运行的假设再次被打破，尤其是在蛊卦中。再次体会到，当位不当位的吉凶不仅要看本卦系统对本位的要求，还要放在天地这样一个大系统下去看，这样更体会到爻和卦的整体格局的统一性，不是分开的，而是一体的。

3、对于爻在卦中的不同位置也就是卦时的体会有那么一些感觉，知道挺重要，但是还体会不太清晰。有待后面分析的时候要去留意。

四、测验90分。

黑河女

11月5日（19、临卦）一、导读

陈刚 11-5 06:29:58
今天说说从整体上把握周易第十九卦临卦
                              

本卦阳数比（代号）6:0，下卦阳数大于上卦，显示本卦整体不符合阳上阴下的常态格局，处在由异到常变局之中，各爻的课题在于，在变局中的自我保存。妥善地完成了自我保存，就能实现吉祥。
本卦三爻当位，三爻不当位，显示本卦维持系统结构与颠覆结构的力量旗鼓相当，处在临界线上。可能提示各爻的行动选择，对全局影响甚大。
也许这是本卦称之为临的原因
本卦有应居多（2/3），显示本卦结构致密，内部相互作用充分，提示可能各爻的行动选择牵一发而动全身。
本卦阴爻居多，阳爻少，显示本卦虽然阳数差别很大，因为阴爻的特点，总体力量输出的性质可能趋于建设性（破坏性不如阳数对比看起来那么突出）。从要的总数和结构上看，本卦看起来是总量叠加的三画震卦五行属木，有一种君临天下的意味，也类似周易第51卦震卦“亨。震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里,不丧匕鬯”的味道。
跟否卦的阴阳关系，也挺接近
所以，总体来看，本卦描述的变局，是一个比否卦柔和的变局，各爻的选择很容易影响变化进程和结果，各爻的出格选择很容易导致变局颠倒。提示各爻在这个局中生存，要尤其谨慎
今天提请大家回答的问题是：当你真的完全脱离卦辞，先行裸对得到自己的判断之后，再与卦辞对照的时候，你发现有些什么地方跟卦辞不同？
完毕

二、功法练习

事件描述：		对面那个小姐姐作业每天写不完，跟她聊了一下情况
边界	界定边界	边界的描述	边界上的标志物	整体把握	代表整件事情的六要素
	上边界	内	不清楚的恐惧		担心自己做不对
	下边界	外	必须完成作业		要自己做出题目来
	左边界	欲1	要自己做出题目来		必须完成作业
	右边界	欲2	担心自己做不对		不清楚的恐惧
	前边界	初心	想要学好		要取得好成绩
	后边界	后来	要取得好成绩		想要学好
事件名称：		私对公的干扰

三、问题

当你真的完全脱离卦辞，先行裸对得到自己的判断之后，再与卦辞对照的时候，你发现有些什么地方跟卦辞不同？

该卦上卦为坤，下卦为兑，阳数比为6:0，下卦阳数大于上卦，提示本卦结构提供的格局相对不稳定，各爻的课题往往是在变动的整体格局中寻求自我保存；该卦当位爻为三爻，不当位爻也为三爻，提示该卦维持系统结构与颠覆结构的力量旗鼓相当，处在临界线上，可能提示各爻的行动选择，对全局影响甚大；本卦阳爻少，阴爻更多，提示该卦总体收敛的力量大于阳动的力量，总体力量输出的性质可能趋于建设性（破坏性不如阳数对比看起来那么突出）；卦中有两对爻是相应爻，提示本卦结构紧密，相互影响多，且有两爻都是中位爻，中位爻相应说明紧密的结构里本的作用是突出的；再看卦象，上地下泽，泽上有地，地与水相接的地方，临近之地。预示该卦是一个处于系统结构即将解体颠覆还未达到那样的格局的临界情境，这样的格局是一个新格局诞生前夕必然有的局面，所谓死为生之根，所以有“元”的特性，同时也是顺乎天地常理的，有“亨”的特性，但是不利于万物形成。因为它本身在说事物的解体。但是又是应该坚持的。对这个“利”有疑问。

再看卦辞，“元亨，利贞。至于八月有凶。” 元，为万物之始；亨，为万物之长；利，为万物之遂；贞，为万物之成。到了八月份会有凶险。八月份是秋收之初，万物开始成熟、阳气渐收、阴气渐长的时期，也是处于一个阴阳交替的临界区域。

不同在于：我认为不利于万物形成，不具有利的特点，这个时候我已经换了位置。卦辞在说天时地利下的人和，要处于这样一个位置。我说着说着去说天时去了。站在万物的位置来说，该格局是万物生长形成的必然态势，“临”卦格局对于万物来说是元亨利贞，只是到了成熟的季节、阳气减弱这样一个临界位置需要注意，会有凶险，但这样一个凶险并不能改变整个格局的整体趋势，只是其中的一个特征，就是临界位置的这样一个特征。我没有把握这个说这个卦辞的主体位置，自然也就没想到用八月来说这样一个天时的局部特点。

黑河女

11月6日（19、临卦） 一、导读 陈刚 11-6 10:11:01 临卦，地下有泽，非常，系统演化中各爻以自体保存为主题的卦 陈刚 11-6 10:11:57 临界、面临、莅临、临时 陈刚 11-6 10:14:59 初九file:///C:/Users/admin/Documents/WXWork/1688853158105848/Cache/Image/2023-11/企业微信截图_16992369293389.png 陈刚 11-6 10:15:39 初九阳位阳爻，当位，有六四应 陈刚 11-6 10:16:59 当位提示本爻动力与要结构吻合 陈刚 11-6 10:17:14 有应显示有上卦资源支持 陈刚 11-6 10:18:02 阳动的爻动力和位置动力，正当时 陈刚 11-6 10:19:07 初爻为全卦初心，既然各方面没有问题，那就应该一往直前，坚持初心。初心绝，有始有终 陈刚 11-6 10:19:46 只要坚守奋进就好 陈刚 11-6 10:20:14 爻辞核对：咸临，贞吉。 陈刚 11-6 10:21:01 流着汗水莅临本局，坚持初心吉祥如意 陈刚 11-6 10:22:42 理解与爻辞描述基本一致，只是少了点文学细胞 陈刚 11-6 10:24:45 "陈刚： 流着汗水莅临本局，坚持初心吉祥如意" ------ 全心全意流着汗水莅临本局，吉祥 陈刚 11-6 10:25:41 九二阴位阳爻，不当位；有六五应 陈刚 11-6 10:28:41 不当位显示本爻在应该阴静的位置上阳动 陈刚 11-6 10:33:58 会给系统带来不利的作用 陈刚 11-6 10:35:40 又得到同样不当位的上卦六二的应 陈刚 11-6 10:35:48 可能会加深本爻动力对卦结构的破坏性作用 陈刚 11-6 10:38:17 同时注意到，九二和六五都是中位爻 陈刚 11-6 10:39:29 两爻的不当位和应，对全卦结构的破坏性动力，会因为中位爻的本的作用而变得更加的深刻和广泛 陈刚 11-6 10:40:17 而这种破坏的主导性力量来自于本爻（阳爻） 陈刚 11-6 10:41:03 所以本爻对卦的结构作用和格局前途至关重要 陈刚 11-6 10:42:18 综合本卦格局主题（变动中的格局下各爻自我保存），可以结论，本爻对卦结构的破坏，符合格局要求 陈刚 11-6 10:43:10 正因为有了九二的存在，本卦的格局的基本面得以确立 陈刚 11-6 10:43:32 变局、非常的特性得以确立 陈刚 11-6 10:43:53 所以九二的动力主张应该得到支持和发扬 陈刚 11-6 10:44:03 汗水还要继续流 陈刚 11-6 10:45:08 尽管会遇到破坏结构的辛苦，但没有阻碍、不会有凶患 陈刚 11-6 10:45:40 用爻辞核对：咸临，吉无不利。 陈刚 11-6 10:45:45 理解正确 陈刚 11-6 10:46:57 理解这两爻之后，有一个感想：破旧立新，当破则破，破也吉祥 陈刚 11-6 10:47:27 世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡 陈刚 11-6 10:48:04 这个潮流，来源于格局的态与天理之势 陈刚 11-6 10:48:22 它们两者联合作用，潮起不落 陈刚 11-6 10:48:57 直到新秩序诞生方才能够稳定下来 陈刚 11-6 10:50:02 六三 阳位阴爻，不当位；无应 陈刚 11-6 10:50:56 在这个应该阳动的位置上阴静，对系统没有维护作用 陈刚 11-6 10:51:26 在前面两爻的破坏效应之下，在本爻缺乏维护 陈刚 11-6 10:52:15 结构更加凌乱，对身处本结构的六三来说，将会流离失所 陈刚 11-6 10:52:42 居无所所 陈刚 11-6 10:53:21 但这符合全卦格局的要求 陈刚 11-6 10:54:22 符合前述潮流的要求——本卦格局与天理不服，破坏它才是正道，阴爻没有动力，不维护旧秩序，不做保皇派，就是正义 陈刚 11-6 10:55:19 尽管担心自己的生活，但作为天道打工仔，理应舍己为公 陈刚 11-6 10:55:31 不会有什么灾祸 陈刚 11-6 10:55:49 用爻辞核对 陈刚 11-6 10:56:03 甘临，无攸利；既忧之，无咎。 陈刚 11-6 10:57:54 以不尽系统结构本职的姿态莅临本局，因为顺应天理天时，结果是甜的，得不到多少现实的利和益；忧虑生活，不会有罪过 陈刚 11-6 10:58:13 理解正确 陈刚 11-6 11:07:46 六四阴位阴爻，当位，应于初九。 陈刚 11-6 11:08:52 当位显示本爻与爻位结合的综合动力，对本卦格局起维持作用 陈刚 11-6 11:10:18 应于初九，显示初九代表的本卦初心（推动非常至常），到此已经得到本爻相应 陈刚 11-6 11:10:47 本卦初心初成 陈刚 11-6 11:11:59 更重要的是，这种变局的初成，是在本卦系统结构的架构中实现的 陈刚 11-6 11:12:37 这当然是好事情了 陈刚 11-6 11:12:59 安心应于初九即是 陈刚 11-6 11:13:05 用爻辞核对 陈刚 11-6 11:13:18 至临，无咎。 陈刚 11-6 11:13:23 理解正确 陈刚 11-6 11:14:17 六五阳位阴爻，不当位，应于九二 陈刚 11-6 11:15:13 本爻为上挂中位，代表上卦的本，同时为本卦尊位 陈刚 11-6 11:15:52 他的不当位，显示上卦整体不维护本爻结构 陈刚 11-6 11:17:10 显示本卦最高领导不维护本卦结构，犹如叶利钦不维护苏联 陈刚 11-6 11:18:19 六五应于同样不当位的下卦中位九二，显示上卦整体，支持下卦整体上对本卦格局的破坏 陈刚 11-6 11:18:31 正所谓上下同欲 陈刚 11-6 11:19:14 而这个共同的欲符合天时对本卦格局的判决 陈刚 11-6 11:20:18 而这事，是下面人干的，领导只是作为领导暗中支持 陈刚 11-6 11:21:00 这种做事风格，符合领导身份，这个局虽然是个变局，但队伍素质还是保持的好好的 陈刚 11-6 11:21:33 俊者不亲力亲为，而居高位把握全局 陈刚 11-6 11:21:42 是一个受控的，有章法的调整 陈刚 11-6 11:21:52 不错 陈刚 11-6 11:22:04 用爻辞核对：知临，大君之宜，吉。 陈刚 11-6 11:23:26 以俊士大君的身份和行为方式（知）莅临本局，是适格的，吉祥 陈刚 11-6 11:23:36 理解正确 陈刚 11-6 11:24:18 上六阴位阴爻，当位，无应 陈刚 11-6 11:24:56 上爻是全卦末爻，有包覆全卦善终的意味 陈刚 11-6 11:26:18 在前面什么卦中有说在城头集合好队伍等待收编的描述 陈刚 11-6 11:27:37 在这变局的尾端，阴爻阴位，把队伍包覆集合整齐，不让他们成为散兵游勇四处作乱，完整的交给新局，这是多好的事情 陈刚 11-6 11:28:06 无应，显示这事儿没有干扰 陈刚 11-6 11:28:11 吉祥得很 陈刚 11-6 11:28:24 用爻辞核对 陈刚 11-6 11:28:36 敦临，吉，无咎。 陈刚 11-6 11:29:48 file:///C:/Users/admin/Documents/WXWork/1688853158105848/Cache/Image/2023-11/企业微信截图_16992414177461.png 陈刚 11-6 11:31:32 敦以权威和耐心约束旧部等待接收的姿态莅临本局，吉祥，没错 陈刚 11-6 11:31:38 理解正确 陈刚 11-6 11:31:45 完毕 陈刚 11-6 12:04:04 今天的爻分析，我努力的在演示一个程序，大家认真琢磨，看看能不能追摸出自己的一个爻分析程序来 @所有人   陈刚 11-6 12:04:25 琢磨出自己的爻分析程序 陈刚 11-6 12:04:56 昨天则努力在演示一个卦的总体把握的程序 吕丽芳 11-6 14:37:10 "陈刚： 无应，显示这事儿没有干扰" ------ @陈刚  这里我自己分析的时候，得出的结果是无应说明下卦不支持上六干的事儿。 重新思考，是不是这样的： 本卦整体格局，是在变动局面 完成自我保存。也就是说在这样一个阴上阳下的异常格局上，不符合卦体结构的反而是件好事儿。 所以上六阴爻阴位，完成了结构交给他的善终的任务，而下卦的不支持，在整个变动局面中，可以理解成有自己做事的空间，不用像常态格局上那样有牵扯，做对的事即可。 陈刚 11-6 14:56:35 支持和反对，都是干扰，是吧 吕丽芳 11-6 15:09:25 对 吕丽芳 11-6 15:10:45 在这种大格局都是颠倒的情况下，自我保存就需要无干扰的做事。 就像目前这个教育环境下，要自保就需要去做自己的本职事 吕丽芳 11-6 15:11:09 感觉开点窍了 黑河女 11-6 15:17:54 file:///C:/Users/admin/Documents/WXWork/1688853158105848/Cache/Image/2023-11/企业微信截图_16992550684750.png 陈刚 11-6 15:19:57 "吕丽芳： 在这种大格局都是颠倒的情况下，自我保存就需要无干扰的做事。 就像目前这个教育环境下，要自保就需要去做自己的本职事" ------ @吕丽芳  不是需要不需要，我们只是说没有干扰 吕丽芳 11-6 15:25:49 是 陈刚 11-6 15:26:17 你用需要不需要，来反映回应有没有 陈刚 11-6 15:26:25 这在逻辑上没对 陈刚 11-6 15:26:49 导致思维上的弯路 吕丽芳 11-6 15:27:04 是，写需要，方向就错了 二、功法练习    事件描述：      我对工作         边界   界定边界 边界的描述 边界上的标志物 整体把握 代表整件事情的六要素   上边界   内 想要胜任的感觉 忙碌   下边界 外 忙碌 做多事情   左边界   欲1 细节上踏实 获得认可   右边界   欲2 获得认可 细节上踏实    前边界   初心 把事情做好 把事情做好    后边界   现实 做多事情 想要胜任的感觉 事件名称： 走偏 三、问题 今天请大家回答的问题是，脱离爻辞分析爻的行为指引，你有什么心得？ 临卦，地下有泽，是一个处于系统演化临界处的主题的卦，各爻以自我保存为主题的卦 ； [size=10.5000pt]爻位 [size=10.5000pt]爻的分析 [size=10.5000pt]  行为指引 [size=10.5000pt]对照爻辞 [size=10.5000pt]  心得 总结——总的来说，脱离爻辞分析，我写的时候会这么想，这一爻本身的位置是天时，这一爻的爻内容是地利，爻辞指引就应该是人和，和的目标是有利于这个卦整体的格局（系统演化）的。发现这样去判断的时候，对这一爻与整体格局的关系（是有利还是无利）是比较明确的。但还是不知道行为指引从哪个角度来提？该怎么表述？很难分辨出不同爻之间的行为指引的区别，还是对爻的分析之后所体现的特点把握不准，不是那么确定。这里涉及到几点：六五应于九二的理解（是正面的支持还是负面的牵制）、上六的理解、六四应于初九的理解、六三乘九二的理解把握不准。 [size=10.5000pt]初九 [size=10.5000pt]初九阳位阳爻，当位，且与六四相应，本爻动力与系统结构一致。 [size=10.5000pt]保持初心，坚持下去。 [size=10.5000pt]咸临，贞吉。 [size=10.5000pt]（全部消灭似地莅临，坚持这样的正道是吉祥。） [size=10.5000pt]我的行为指引没有突出初爻在整体格局中的关键位置。 [size=10.5000pt]九二 [size=10.5000pt]九二阴位阳爻，不当位，与六五相应，本爻动力与系统结构不一致，但是因为爻动受到位的收敛属性的限制，且受到六五的牵制，总体上不会太有风险。 [size=10.5000pt]在一开始就要勇于往外，但阳动要把握好节奏，不可太激进； [size=10.5000pt]咸临，吉无不利。[size=10.5000pt]（[size=10.5000pt]全部消灭似地莅临，合乎正道没有不利。[size=10.5000pt]） 对于六五对九二的影响不知道如何去看待，是支持还是牵制？我的理解是系统演化的话，这个位置是演化的促进者，所谓成卦之主，但在这个位置就过于突飞猛进，这个演化是不是就不是演化，而是崩塌了？我理解演化是比较温和，不是激烈的。 [size=10.5000pt]六三 [size=10.5000pt]六三阳位阴爻，不当位，与上六不应，且乘九二，是不太有利的。本爻动力与系统结构不一致，且与上卦没有联系，孤零零的，处于系统演化的中间时候，处于输出的位置，不够有力，会让系统演化的节奏受到牵制[size=10.5000pt]，[size=10.5000pt]不至于太过激烈[size=10.5000pt]。 [size=10.5000pt] [size=10.5000pt]甘临，无攸利；既忧之，无咎。 [size=10.5000pt]（[size=10.5000pt]用口舌品尝美好的食物，这样莅临，没有小心驻杖过河，已经对它多思多虑放心不下，不会让老天爷怪罪。[size=10.5000pt]） 能感觉到它可能也是破坏系统结构，但是和系统演化的主题是一致的。这个位置该如何做呢？不知道如何表述。 [size=10.5000pt]六四 [size=10.5000pt]六四阴位阴爻，当位，与初九相应，动力是和系统结构要求是一致的，且支持初心，也是吉利的。 [size=10.5000pt]守好自己的位置，坚持[size=10.5000pt]是有利的。 [size=10.5000pt]至临，无咎。 [size=10.5000pt]（回到家中躺下休息（从高处飞到地面），不会让老天爷怪罪。） [size=10.5000pt]感觉和爻辞是一致的。 [size=10.5000pt]六五 [size=10.5000pt]六五阳位阴爻，不当位，与九二相应，没有遵守系统结构要求，中而不正，牵制[size=10.5000pt]且辅助[size=10.5000pt]九二，使得演化的节奏得到克制。 [size=10.5000pt]是吉利的。 [size=10.5000pt]知临，大君之宜，吉。[size=10.5000pt]（谈论和传授行猎、作战的经验，[size=10.5000pt]以莅临，是合情合理的大君，吉祥。[size=10.5000pt]） [size=10.5000pt]也不知道如何写爻辞指引，能感觉到它也是促进系统演化这个大背景的有利因素。 [size=10.5000pt]上六 [size=10.5000pt]上六阴位阴爻，当位，与六三无应，收敛保护整个系统。只是没有内部的滋养，很快就会消耗完，也是顺应系统演化这个大格局的。 [size=10.5000pt]是有利于系统的。 [size=10.5000pt]敦临，吉，无咎。 [size=10.5000pt]（[size=10.5000pt]以权威和耐心约束旧部等待接收的姿态莅临本局，吉祥， [size=10.5000pt]

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11月7日（第20卦 观卦）
一、导读
二、功法练习

事件描述：		我的一个个案
边界	界定边界	边界的描述	边界上的标志物	整体把握	代表整件事情的六要素
	上边界	内	害怕被抛弃		回避社交
	下边界	外	察言观色，提心吊胆		察言观色，提心吊胆
	左边界	欲1	确认安全		避免风险
	右边界	欲2	回避社交		确认安全
	前边界	初心	想要获得联结		害怕被抛弃
	后边界	现实	避免风险		想要获得联结
事件名称：		事与愿违

三、问题
今天提请大家回答的问题是：尝试按照你整理的把握卦整体的思路，脱离卦辞，完成对观卦的整体把握。

本卦上巽下坤，阳数比（代号）0:3，上卦阳数大于下卦，显示本卦整体符合阳上阴下的常态格局，各爻的课题往往是在稳定环境中寻求发展；
本卦三爻当位，三爻不当位，显示本卦维持系统结构与颠覆结构的力量旗鼓相当，可能提示各爻的行动选择，对全局影响甚大。
本卦有应居多（2/3），显示本卦结构致密，内部相互作用充分，提示可能各爻的行动选择牵一发而动全身。
本卦阴爻居多，阳爻少，显示本卦虽然阳数差别很大，因为阴爻的特点，总体力量输出的性质可能趋于建设性，是温和的，而不是剧烈的。从爻的总数和结构上看，本卦看起来是总量叠加的三画艮卦，五行属土，提示行有所止，事物的发展在这里有所停止。跟否卦的阴阳关系，也挺接近。
从卦象上看，上巽下坤，上风下地，风在地上行，属于非常正常、合乎天理的一个自然状态。万物要想有所发展就得克服这个风力，像墙头草一样随风倒是很难有所成就的。
所以，总体来看，本卦描述的格局是一个类似于否卦的格局，是稳定的，但相比否卦结构又没有那么紧密。
其中，每一爻既是属于这个格局的，又担负着天道使命。系统本性是通过爻之间的牵制来维持格局的稳定，各爻需要自己用力来克服系统“本性”的“阻碍”，克服其它爻的相互作用，行使它的使命。
观的造字本义是猫头鹰瞪大锐利的眼睛警觉察看，这也是指在这样一个格局里的个体要想有所成就，就得克服这个环境下稳定中规中矩合乎常态的要求，需要保持自身的警觉，对环境对自己的要求（系统结构）是要清楚的，但又不能贪图一时的安逸，不思进取，而是遵循天道。
看卦辞：观,盥而不荐,有孚颙若。前面一句话是说，像祭祀刚开始在盛器里捧水洗手那样心中诚敬专一，而不是像以可重复使用的活动物祭神那样，心中已经散漫甚至只是走形式。手持肉、抓捕男童或壮丁而归营，人头逆光的样子。人头低着的时候才能看见头反光，这句话也显示的是人的臣服，对天神的臣服。卦辞是在说人对待天时的心态，一直保持诚敬专一、臣服的姿态，所谓”观天之道，执天之行“。

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11月8日一、导读二、功法练习

事件描述：		一个学生
边界	界定边界	边界的描述	边界上的标志物	整体把握	代表整件事情的六要素
	上边界	内	察言观色		装可爱
	下边界	外	装可爱		察言观色
	左边界	欲1	渴望爱		规避风险
	右边界	欲2	保护自己		保护自己
	前边界	初心	想要获得联结		渴望爱
	后边界	后来	规避风险		想要获得联结
事件名称：		被埋藏的真心

三、问题

                              

提问：脱离爻辞，分析本卦各爻

爻位	爻的分析	指引	爻辞	修正理解
初六	阳位阴爻，不当位，且与六四不应，现实爻内容的动力和系统结构对这一爻的要求不吻合，和上卦也没有联系，对系统结构的稳定不利，但是寻求往外发展也不会受到系统的牵制，本身是符合王道的。这种对系统结构的背离是从底部开始，是彻底的，以一种收敛的特点开始，是吉利的，应该坚持下去。	谨小慎微地从心底里观。让我想到“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。
六二	阴位阴爻，当位，且与九五相应，顺承九五，共同维持着这样一个稳定的结构，和系统结构的要求是相符的。顺从、臣服地去察看神迹，这本身是吉利的。但是维护结构的稳定，以一种献祭的姿态与系统结构本身共存亡，本身也不会受到老天爷的怪罪，所谓无咎。	顺从臣服地去观
六三	阳位阴爻，不当位，且应于上九，动力与系统结构要求不一致，对系统结构有破坏性。但作为坤卦的末爻，与六二相比，也会被六二所携顺从于九五，且应于上九，也会受到上九的牵制。所以尽管它有安静地向外发展的个人需求，但是无论系统里的其它爻都在牵制着它。所以在使得它的破坏性会得到克制，从而不会和系统完全脱离关系，还是会保持一定的联系。既进又退的感觉。	观进退的冲突。
六四	阴位阴爻，当位，但与初六不应，动力与系统结构要求一致，虽然没有初心的支持，通过顺从九五仍然是可以获得生存的。	安心地臣服之观。
九五	阴位阴爻，当位，中正之位，与六二相应，动力与系统结构要求一致，并有六二携带整个坤卦的臣服。拥有君主的中正之德，受到万民臣服，也要带着万民谋求发展。这叫以德配位。	保持中正之德地观，利于坚持。
上九	阴位阳爻，不当位，有六三相应，动力与系统结构要求不一致，以强健的方式和外界接触，且有底部的滋养。这样做也是吉利的。	勇于开拓，大胆进取地观。