小迪的作业本

小迪

第四十三课 六要素分析法的运用

课后练习 你怎么把握周易的运用？

1、其实我有点不太明白“无以观其妙，有以观其徼”在生活中的运用是什么，与阴阳相推混淆了。昨天在群里分享了我对朋友的学中医的孩子的建议，老师就用这句话来回应，我好像有了点体会：我的建议在外部的操作上，对于朋友是无中生有了，她之前没有这样考虑过，是个结果。但在内部，有的产生是因为观妙，有的正确合适在于观徼，在观妙和观徼的两个维度的作用之下，就有了智略计谋，输出就有效。
无中生如春天的万物生，是个循环的系统，可能是开始也可能是结果，所以不是1，也不是阴阳的2，阴阳是同时存在的。无事不起卦，就是无中生有了，那这个有是什么，我们用周易的方法来调查研究下。
不神通神，而神知。
2、当对无中生有清楚了之后，再来说1、2、3、5、6，就能感受到灵活性、易性，在心里落实了玄位。
3、人与社会（家庭）的各种关系，就是卦的0、1、2、3、5、6的运用。

小迪

第四十四课 六要素法与行为决策

一、课后练习 尝试对自己的现实任务做一个行动决策。

画卦练习记录表

日期：2024年5月17日

观察事件 或者事物		把手：情绪				画卦目的		有情（感觉认）
		事件（事物）描述： 之前在两个自觉（检验上级决策的正确性，检验自己决策的正确性）中含有情绪，以致于一直没能实现两个自觉，卡在那里，所以提不得，一提就有情绪。经和老师谈话后，知道那里本来就有情绪，非自身的情绪。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名		爻辞		爻的分析	行动提示
上	情	末（上）	见人说人话，见鬼说鬼话	上九			无妄，行有眚，无攸利。		不当位有应	启动两个自觉后再动，急着输出就会有眚
		本（五）	两个自觉	九五			无妄之疾，勿药有喜。		中正有应	两个自觉还没能成为自觉，所以还是会有无妄之疾
		根（四）	启动检验	九四			可贞，无咎。		不当位无应，近九五	带着情绪启动就会启动很慢，需要无情绪的静
下	情绪	末（三）	呆在原地，卡死	六三			无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。		不当位有应	需要对当下的形势进行重新评估，得动起来，不能不顾形势一味静
		本（二）	接受父母的情绪	六二			不耕获，不菑畲，则利有攸往。		中正有应	检验自己决策的正确性，同时随时作好准备接受九五的号召
		根（初）	刻板地听话	初九	无妄 卦		无妄，往吉。		当位无应	检验上级决策的正确性
卦辞：元，亨，利，贞。其匪正有眚，不利有攸往。 总体格局分析： 阳数比4:7，非常态。三爻当位三爻不当位。两对应爻。阳爻多，阴爻少。 行动提示： 在准备输出时，要回到人根上去感觉认，夯实人根，外静内动以保正。

行动决策：

1、觉察情绪

2、发现有情绪时，首先检查上级决策是否错误，然后进行调查研究，根据当下形势（包括输出对象的状态）确认任务内容，坚决完成任务

3、再次觉察有无情绪，这是检查自己的决策是否正确的指标之一

4、如果自己的决策有问题，再次进行调查研究，感觉认输出对象，确认时机

5、保正后再输出，如震雷

总的原则：外静内动以保正

二、两周总结
夯实人根，外静内动以保正

小迪

第四十五课 六要素法与心理建设

课后练习 尝试用六要素法分别描述一个心理进程，心理结构，心理功能。

事件描述：周一晚和老师聊了生与成的话题后，与一个家庭接触就发生了很强烈的身体反应，因为身体反应强烈而导致对这个家庭或无感或逃离。
目标：认识这一系列心理活动

1、心理进程

上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	再有心理反应	末（上）	拒绝	上六
		本（五）	时断时续	九五
		根（四）	应该投入工作	六四
下	先有身体反应	末（三）	木讷状态	六三
		本（二）	浑身无力	九二
		根（初）	头痛、眼眶胀	初九	节卦

2、心理结构

上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	外部	末（上）	排斥	上六
		本（五）	只感觉无认	六五
		根（四）	强烈的身体反应	九四
下	内部	末（三）	困住了	六三
		本（二）	有限	六二
		根（初）	直接读写	初九	震卦

3、心理功能

上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	成	末（上）	虚	上六
		本（五）	有限	六五
		根（四）	安静	六四
下	生	末（三）	实	九三
		本（二）	丰富	九二
		根（初）	生动	初九	泰 卦

小迪

第四十六课 六要素法与组织建设

一、课后练习 用六分法记录和分析一下自己家庭或者所在单位的目标状态、组织路线和组织结构。

整体描述：女人们在水位，但掌握不好怎么克丈夫，或不加检验地顺从，或不顾事实地否定；也没能正确地接受土位的克，采用隔离的方式处理。男人们在火位，但行强知弱，没能更好地理解时代背景，在事业上都受限；兄弟间关系不好，金不会克木，直接当木。家族里儿子特别多，全力攻克这个困境。

主题：立足当下，创造发展

家庭的目标（家魂）：养人

上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	实阳	末（上）	成事	上九
		本（五）	埋头苦干	六五
		根（四）	不明	六四
下	名阴	末（三）	成功积德	九三
		本（二）	守职守本分	九二
		根（初）	生而为人	初九	大畜卦

家庭的结构：男尊女卑

上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	男	末（上）	积极为社会作贡献	上九
		本（五）	重行不重知	六五
		根（四）	有乾性	九四
下	女	末（三）	以固执己见的方式经营家庭	九三
		本（二）	任劳不任怨	六二
		根（初）	有坤性	初九	离卦

家庭的组织路线：撸起袖子加油干

上下卦界定		爻位	内容描述	九六 判定	卦象卦名
上	应对问题的方法	末（上）	行之明觉精察处即是知	上九
		本（五）	智足以决嫌疑	九五
		根（四）	德要配位	九四
下	确认资源	末（三）	全力保护元神	九三
		本（二）	守天理执天行	九二
		根（初）	上阳下阴位置对	初九	乾卦

二、两周总结
用六要素法进行心理建设和组织建设后，更明了，知道该怎么做是合理、有效的。从而发现自己在进行组织建设时不太容易界定组织的目标，因而相比于心理建设，进行组织建设对于我来说比较困难。

小迪

第四十七课 建设与预测（预、测与预测）

课后练习 说说什么是建设和实测预测。

正在做2N11班毕业报告的准备，以此为体验的对象，来理解建设和实测预测
1、实测：能把老师讲述的内容准确无误地复述多少出来。那么就涉及到对老师讲述的内容是否理解到位，而这个标准又只能来自于自己的主观标准，于是这样的标准会使自己很不安，不靠谱呀，所以标准就会改为与同学的报告进行比较，其实这个标准也不靠谱，认为别人好的，是自己缺的，认为别人不行的，就是自己擅长的，其实还是自己的主观标准。但心紧成铁坨坨了，测也没测出来，停滞在态里，完全放弃了势。
2、预测：心思在讲完后大家对我的评价上，跟测不测的都没啥关系，就是我对结果满意不。至于这个结果是符合自然规律的吉还是不符合自然规律的凶，都不在乎，在乎的是我的喜好，大家反应好，我就开心，那就好。
3、建设：报告本身就是建设。内部被动而虚，有报告的任务，揣摩报告的实质，揣摩一场好的报告，报告者是什么样的心理状态，揣摩我自己有什么，得天神照下；向外主动而实，积极准备，认真听同学们的报告，对不敢宣传进行自捭，当报告思路成型后，有了人形，就没有什么不敢宣传的了，踏实自然。

小迪

两周总结：
因为2N11班的总结报告，让我有了一些由行至知的感觉，而在这个感觉下再体会预，会更加觉得预应该是人的基本生活状态。

小迪

第四十八课 总结

一、对“若枉若直，相而天极；面观四方，与时消息。若是若非，执而圆机；独成而意，与道徘徊。”的梳理

1、翻译

若枉若直，相而天极；

顺从夸张的弯曲，也顺从正视以消除凸曲，居于天的最高位置的正梁一览无余，曲全枉直；

面观四方，与时消息。

瞪大眼睛警觉察看四方，紧密连结太阳运行的节奏，掌握河水干枯、胎儿呼吸的变化。

若是若非，执而圆机；

顺从正确时令，也顺从相背和排斥，居于流畅、周全的控制处进行行为输出；

独成而意，与道徘徊。

以此为唯一的内部运行方式，而获得的智略计谋，就能一直紧密连结着道，符合自然规律。

2、体会

这就是三三班的学习目标，正确的思维方式就是“若枉若直，相而天极；面观四方，与时消息；若是若非，执而圆机”，结果就是“独成而意，与道徘徊”。

二、两周总结
正处于几个课程的总结阶段，对自己的学习状态有了新的认识：一直学得不好，是因为自己固执于测的结果上，没有处在玄的位置上，就不符合自然规律，所以就不好。面对这种不好也要服气，不是努力了就有好结果，那百分之一的疏漏刻板都是一颗耗子屎，一锅汤就是因此而坏掉了；不是劳动了就能改造好，有没有独成而意，但凡有一次走神，就离道千里。

小迪

总结报告




心得：
斗争不是谁消失了谁，是把事情搞清楚
0=1=2=3=4=5=6=7=8=9
知=行
0、1、2、3、5、6，对心进行研磨、锤炼，而有得，我造人，人做事

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