苗苗跟读《道德经》读书笔记

andylichan

第26章  轻则失根
重为轻根，静为躁君。
是以圣人终日行不离辎重，虽有荣观燕处超然，
奈何万乘之主而以身轻天下，
轻则失根，躁则失君。

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第27章 不贵其师
善行无辙迹，
善言无瑕谪，
善数不用筹策，
善闭无关楗而不可开；
善结无绳约而不可解；
是以圣人常善救人故无弃人；常善救物故无弃物；是谓袭明。
故善人者不善人之师，不善人者善人之资。
不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

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第28章  大制不割
知其雄守其雌，为天下溪，
为天下溪，常德不离，复归于婴儿；
知其白守其黑，为天下式，
为天下式，常德不忒，复归于无极；
知其荣守其辱，为天下谷，
为天下谷，常德乃足，复归于朴；
朴散则为器，圣人用之，则为官长。
故大制不割。

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第二十九章  天下神器将欲取天下而为之，吾见其不得已。
天下神器不可为也。
为者败之执者失之。
故物或行或随，或嘘或吹，
或强或羸，或载或隳。
是以圣人去甚，去奢，去泰。

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第三十章  物壮则老
以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。
师之所处，荆棘生焉；
大军过后，必有凶年；
故善者果而已，不敢以取强。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。
物壮则老，是谓不道，不道早已。