附一 文言版《説文解字》:反,覆也。从又,厂反形。,古文反。
附二 白话版《说文解字》:反,翻转手掌。字形采用“又、厂”会义,“厂”像手掌翻转的样子。,这是古文写法的“反”。
二翻译
万物在大道的支配下向相反的方向发展,大道的作用就在于它能够提醒万物保持柔弱的状态。天下万物产生于某种物质,而物质产生于空间。
三师
陈刚 6-3 13:29:07
今天遇到特殊情况,布置晚了。好在经文很短。
陈刚 6-3 13:30:18
今天任务:理解背诵消化第40章
陈刚 6-3 13:30:20
反者道之动,弱者道之用。
天下万物生于有,有生于无。
陈刚 6-3 13:31:19
第38、39和40章,联合起来从根本末上定义了德
陈刚 6-3 13:32:02
把这三章联合起来把握,能够体会到字里行间的意义
陈刚 6-3 13:33:17
道的运动方式是“反”,道的功能“弱”
陈刚 6-3 13:33:40
这两个字,是理解本章的两个关键字
况智迪(小迪) 6-3 14:20:22
@所有人
今日背诵任务
第四十章
反者道之动,弱者道之用。
天下万物生于有,有生于无。
肖汉达 6-3 15:48:32
陈刚 6-3 21:17:04
今天这一章虽然很短,但在我看来,却是关于德的标准性讲述
陈刚 6-3 21:25:37
反者道之动,弱者道之用。
使万事万物复归道,是道一直不停的做的事情;弱、实、下贱,是道发挥作用的“关键部件”
天下万物生于有,有生于无。
天下万物都生于有(天时地利等条件、意愿等),而天时地利的资源,和人的和等有能生万物,但却生于道(之无、弱)
陈刚 6-3 21:29:53
这一章定义了德的最外层表达,从最外部观察德,大概就只能看到:
道就是一天到晚啥都不做,就是拉扯所有的人、物、现象去他们家(反者道之动),用的是他“弱”的“器官”
所以德这个养万物的有,从道生,生万物。
陈刚 6-3 21:30:41
第40、39、38三章,我认为,分别定义了德的末本根。
陈刚 6-3 21:32:16
末的意思是,输出、功能、外观等等,德的末,就是的作为大有,生于道,养万物
陈刚 6-3 21:34:03
有生于无的无,怎么把握,我觉得是很有意思的地方
陈刚 6-3 21:34:22
——道,是有还是无呢?
陈刚 6-3 21:35:44
也就是本章最后两句怎么理解了
陈刚 6-3 21:35:49
这个留给大家讨论