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2023.4.11第八周第三天任务
问题:重新修订三略结构树形图,说说做了哪些调整。 调整:根据老师关于上、中、下三略的提问重点,重新整理了三略的中心思想,并标注在树形图上。
上略:任贤擒敌,平定天下。用兵祛邪——设礼赏,别奸雄,著成败。(养军、治军、统军,做好队伍建设) 设礼赏--夫主将之法,务揽英雄之心,赏禄有功,通志于众。 --夫为国之道,恃贤与民。 --军国之要,察众心,施百务。 别奸雄—奸雄相称,障蔽主明;毁誉并兴,壅塞主聪;各阿所以,令主失忠。 著成败--故主察异言,乃睹其萌;主聘儒贤,奸雄乃遁;主任旧齿,万事乃理;主聘岩穴,士乃得实;谋及负薪,功乃可述;不失人心,德乃洋溢 中略:御将统众,存社稷,罗英雄。用权扶正——差德行,审权变。(陈列帝、霸、王三种秩序的区别,陈述“三略”为霸世和衰世作) 1、差德行----帝者,体天则地,有言有令,而天下太平;群臣让功,四海化行,百姓不知其所以然。故使臣不待礼赏;有功,美而无害。
王者,制人以道,降心服志,设矩备衰,四海会同,王职不废。虽有甲兵之备,而无斗战之患。君无疑于臣,臣无疑于主,国定主安,臣以义退,亦能美而无害。
霸者,制士以权,结士以信,使士以赏;信衰则士疏,赏亏则士不用命。
----主,不可以无德,无德则臣叛;不可以无威,无威则失权。臣,不可以无德,无德则无以事君;不可以无威,无威则国弱,威多则身蹶。 ----圣王御世同,观盛衰,度得失,而为之制。 2、审权变----圣人体天,贤者法地,智者师古。 夫高鸟死,良弓藏;敌国灭,谋臣亡。夫人众合一而不可卒离,威权一与而不卒移。 深晓中略:人主,御将统众。人臣,全功保身。 下略:明盛衰之源,审治国之纪。用德养正——陈道德,察安危,明贼贤之咎。(重建帝道理想社会的方法和注意事项) 1、陈道德----夫能扶天下之威者,刚据天下之安;能除天下之忧者,则享天下之乐;能救天下之祸者,则获天下之福;故泽及于民,则贤人归之;泽及昆虫,则圣人归之。 ----释近谋远者,劳而无功;释远谋近者,佚而有终。 ----舍己而教人者逆,正己而化人者顺 ----道、德、仁、义、礼、五者一体也。道者人之所蹈,德者人之所得,仁者人之所亲,义者人之所宜,礼者人之所体;不可无一焉。 2、察安危----千里迎贤,其路远;致不肖,其路近。 ----众疑,无定国;众惑,无治民。疑定惑还,国乃可安。 3、明贼贤之咎----犯上者尊,贪鄙者富,虽有圣王,不能致其治。犯上者诛,贪鄙者拘,则化行而众恶消。 ----夫圣人君子,明盛衰之源,通成败之端,审治乱之机,知去就之节。 ----贤臣内,则邪臣外;邪臣内,刚贤臣毙。内外失宜,祸乱传世。 ----利一害百,民去城郭;得一害万,国乃思散。去一利百,人乃慕泽;去一利万,政乃不乱。 |