铃兰《三略》读书笔记

铃兰

4.9 三略认为，所谓帝道的理想社会是个什么样子的社会？
答：
帝：体天则地，有言有令，降人以心，降心以乐，使人发自内心地向善。
臣：尽职尽责，在位，做事有功而让功。
民：百姓不知其所以然，发自内心地，人乐其家，人乐其族，人乐其业，人乐其都邑，人乐其政令，人乐其道德。

附：
夫三皇无言而化流四海，故天下无所归功。帝者，体天则地，有言有令，而天下太平；群臣让功，四海化行，百姓不知其所以然。故使臣不待礼赏；有功，美而无害。

圣人之政，降人以心。体降可以图始，心降可以保终。降体以礼，降心以乐。所谓乐者，非金石丝竹也；人乐其家，人乐其族，人乐其业，人乐其都邑，人乐其政令，人乐其道德。如此，君人者乃作乐以节之，使不失其和。故有德之君，以乐乐人；无德之君，以乐乐身。乐人者，久而长。

道、德、仁、义、礼，五者一体也。道者人之所蹈，德者人之所得，仁者人之所亲，义者人之所宜，礼者人之所体；不可无一焉。故夙兴夜寐，礼之制也；讨贼报仇，义之决也；恻隐之心，仁之发也；得己得人，德之路也；使人均平，不失其所，道之化也。

铃兰

4.10 三略认为，如何通过战争改朝换代建立新政权后，重建一个“帝道”社会？
答：
1、如何通过战争改朝换代建立新政权？
       世乱，则叛逆生；王泽竭，则盟誓相诛伐。德同势敌，无以相倾，乃揽英雄之心，与众同好恶，然后加之以权变。故非计策，无以决嫌定疑；非谲奇，无以破奸息寇；非阴谋，无以成功。

2、建立新政权后，重建一个“帝道”社会？

（1）君主德厚，是建立帝道社会的原动力，实施道德仁义礼一体治国。
    道、德、仁、义、礼，五者一体也。道者人之所蹈，德者人之所得，仁者人之所亲，义者人之所宜，礼者人之所体；不可无一焉。故夙兴夜寐，礼之制也；讨贼报仇，义之决也；恻隐之心，仁之发也；得己得人，德之路也；使人均平，不失其所，道之化也。

（2）求贤以德，致圣以道，因为贤圣既能谋、又能治，能为国家扶危、除忧、救祸。
夫能扶天下之危者，  则据天下之安；能除天下之忧者，则享天下之乐；能救天下之祸者，则获天下之福；故泽及于民，则贤人归之；泽及昆虫，则圣人归之。贤人所归，则其国强；圣人所归，则六合同。求贤以德，致圣以道。贤去，则国微；圣去，则国乖。微者危之阶，乖者亡之征。

（3）养民：实施圣人之政--降人以心，以乐乐人，君人者乃作乐以节之，使不失其和。
贤人之政，降人以体；圣人之政，降人以心。体降可以图始，心降可以保终。降体以礼，降心以乐。所谓乐者，非金石丝竹也；谓人乐其家，谓人乐其族，谓人乐其业，谓人乐其都邑，谓人乐其政令，谓人乐其道德。如此，君人者乃作乐以节之，使不失其和。故有德之君，以乐乐人；无德之君，以乐乐身。乐人者，久而长；乐身者，不久而亡。

铃兰

4.11重新修订三略结构树形图，说说做了哪些调整。
答：
      原来是按照《三略》原文顺序，根据相应内容进行归纳整理的，这样有一个不足就是一个主题内容有分散的 情况；这次是打乱原文顺序，不受限制，从实际运用的角度把握提纲：

一、国家治理模型
帝治：君有德贤圣来。降人以心，以乐乐人。道德仁义礼一体治国。
王治
霸治

二、治国
1、君臣的德与威
1）君臣德与威的辩证关系
2）释远谋近，佚而有终
3）君要审各方势力变化
4）功成之后的权变：目标是消灭豪强于萌芽，不能让豪强侵国。
2、为国之道，恃贤与民
3、别奸雄
4、察安危（十三类重要情形）

三、治军用兵
1、治国治军的总方略
2、主将之法
3、军国之要，察众心，施百务
4、夫用兵之要，在崇礼而重禄
5、将威+士气
6、主将之能
将能
思贤
功略
将谋
将诫
7、差德行：人以类分，因其至情而用之

四、小结《三略》能学到什么

铃兰

4.12  用自己的语言，说说三略的内在逻辑。

答：

《三略》展示的战略思想的内在逻辑是：

以帝道秩序（天人合一）为宗（人类社会最高目标），

以“降人以心，降心以乐，使人乐其家、乐其族、乐其业、乐其都邑、乐其政令、乐其道德”为主（帝道社会的主要特征主要样子），

以“怎么治国、怎么治军用兵”为常（怎么做）。

铃兰

2023.4.13  三略认为改朝换代，是一个什么样的过程？其实质是什么？
答：三略认为改朝换代是一个以有德杀无德、取代无德，一个归道的过程。
其本质是德归，人归于道，合于道。

铃兰

2023.4.14  设计一个一小时左右可以完成的，介绍三略的演讲方案（含演讲提纲 ）

前言（2-3分钟）

1、简要介绍《三略》的著作情况：作者，三略所指。

2、概述三略所涉及的主题。

一、治军与用兵之略（大约25分钟）

• 治国治军的总方略
• 主将之法
  
• 军国之要，察众心，施百务
  
• 夫用兵之要，在崇礼而重禄
  
• 将威+士气
  
• 主将之能
  将能
  思贤
  功略
  将谋
  将诫
  
• 差德行：人以类分，因其至情而用之
  
  

二、政略（治国之略）（约25分钟）

• 君臣的德与威
  1）君臣德与威的辩证关系
  2）释远谋近，佚而有终
  3）君要审各方势力变化
  4）功成之后的权变：目标是消灭豪强于萌芽，不能让豪强侵国。
  
• 为国之道，恃贤与民
  
• 别奸雄
  
• 察安危（十三类重要情形）
  
  

三、小结（约2-3分钟）

  《三略》说明了人类社会最好的秩序和人最自然的状态，归根结底是，人归于德，合于道。

铃兰

2023.4.15  修改演讲方案，说说修改了些什么地方？

答：原来的方案是平铺直叙，静态的，我想修改成和现实扣得紧一些，在提纲上我增加了设问，我在修改的地方做了下划线。

前言（2-3分钟）

1、简要介绍《三略》的著作情况：作者，三略所指。

2、概述三略所涉及的主题。

一、治军与用兵之略（大约25分钟）

1、治国治军有一个总方略吗？

2、主将是军队的统帅，《三略》提练出了克敌制胜的主将之法

3、军国之要，是什么？（察众心，施百务）

4、夫用兵之要，在崇礼而重禄----怎么崇礼和重禄？

5、如何成为良将？（主将之能）
将威

将能
思贤
功略
将谋
将诫

7、如何任用人？（差德行：人以类分，因其至情而用之）

二、政略（治国之略）（约25分钟）

1、君臣的德与威
1）君臣德与威的辩证关系
2）释远谋近，佚而有终
3）君要审各方势力变化
4）功成之后的权变：目标是消灭豪强于萌芽，不能让豪强侵国。

2、为国之道，恃贤与民---做到什么样？

3、别奸雄

4、察安危（十三类重要情形）

三、小结（约2-3分钟）

  《三略》说明了人类社会最好的秩序和人最自然的状态，归根结底是，人归于德，合于道。