况智迪《三略》读书笔记

小迪

2023.4.10第八周第二天
回答问题：三略认为，如何通过战争改朝换代建立新政权后，重建一个“帝道”社会？

答：先用兵的方式祛邪，外消灭敌人，内除去奸雄，“扶天下之危者，则据天下之安”。然后用权扶正，守住江山，安定天下，“除天下之忧者，则享天下之乐”。再用德养正，以德教化天下，而能上合天伦，下合人伦，“能救天下之祸者，则获天下之福”；如果君主能做到“泽及昆虫”，通天彻地的圣人就会业辅佐君王治天下，而德养万物，则“六合同”。

小迪

2023.4.11第八周第三天
任务：重新修订三略结构树形图，说说做了哪些调整。

（原图上传企业微信网盘）

调整的地方：大框架没变，三分描述架构从“开阖枢”改为“宗主常”；对中略的段落进行了重新划分。

小迪

2023.4.12第八周第四天
回答问题：用自己的语言，说说三略的内在逻辑。

答：发现问题，解决问题，巩固成果建立保障体系，恢复系统正态，天清地宁。

小迪

2023.4.13第八周第五天
回答问题：三略认为改朝换代，是一个什么样的过程？其实质是什么？

答：改朝换代是矛盾太严重无法解决，不得不通过战争等猛烈形式推翻旧秩序建立新秩序的过程，其实质是和合，解决矛盾合在第三处。

小迪

2023.4.14第八周第六天
任务：设计一个一小时左右可以完成的，介绍三略的演讲方案（含演讲提纲 ）

一、“《三略》为衰世作：“上略”设礼赏，别奸雄，著成败；“中略”差德行，审权变；“下略”陈道德，察安危，明贼贤之咎。”之三略框架
二、以家庭建设的视角，理解三略
（1）面对目前的思想潮流，家庭里如何用兵：
1、家庭的思想建设：
通志于众
能柔能刚，其国弥光；能弱能强，其国弥彰；纯柔纯弱，其国必削；纯刚纯强，其国必亡。
信贤如腹心，使民如四肢，则策无遗。
察众心，施百务
2、用兵实战：
家规建设：礼赏不倦，则士争死
积德养心：故主察异言，乃睹其萌；主聘儒贤，奸雄乃遁；主任旧齿，万事乃理；主聘岩穴，士乃得实；谋及负薪，功乃可述；不失人心，德乃洋溢。
（2）差德行，审权变，家庭是社会组织的最小单位
君臣皆不可无德无威，各归其位、各行其权
治权而能御将统众
存社稷罗英雄，而天下安
（3）以德养正，生生不息，祭祀不辍
贤人之政，降人以体；圣人之政，降人以心。体降可以图始，心降可以保终。降体以礼，降心以乐。
夫命失，则令不行；令不行，则政不正；政不正，则道不通；道不通，则邪臣胜；邪臣胜，则主威伤。
众疑，无定国；众惑，无治民。疑定惑还，国乃可安。
夫圣人君子，明盛衰之源，通成败之端，审治乱之机，知去就之节。
大臣疑主，众奸集聚；臣当君尊，上下乃昏，君当臣处，上下失序。
三、总结
对《三略》的整体感受：培养正气，建设健康系统

小迪

2023.4.15第八周第七天
任务：修改演讲方案，说说修改了些什么地方？

一、修改演讲方案
（一）陈述三略原文的框架
1、三略自述框架：《三略》为衰世作：“上略”设礼赏，别奸雄，著成败；“中略”差德行，审权变；“下略”陈道德，察安危，明贼贤之咎。
2、对三略分上中下进行简单介绍
（二）以家庭建设中使用三略
（1）面对目前的思想潮流，家庭里如何用兵：
1、家庭的思想建设：
通志于众
能柔能刚，其国弥光；能弱能强，其国弥彰；纯柔纯弱，其国必削；纯刚纯强，其国必亡。
信贤如腹心，使民如四肢，则策无遗。
察众心，施百务
2、用兵实战：
家规建设：礼赏不倦，则士争死
积德养心：故主察异言，乃睹其萌；主聘儒贤，奸雄乃遁；主任旧齿，万事乃理；主聘岩穴，士乃得实；谋及负薪，功乃可述；不失人心，德乃洋溢。
（2）差德行，审权变，家庭是社会组织的最小单位
1、积德：君臣皆不可无德无威，各归其位、各行其权
2、言传身教：高鸟死，良弓藏；敌国灭，谋臣亡。
（3）以德养正，生生不息，祭祀不辍
1、养心：贤人之政，降人以体；圣人之政，降人以心。体降可以图始，心降可以保终。降体以礼，降心以乐。
2、通心术：夫命失，则令不行；令不行，则政不正；政不正，则道不通；道不通，则邪臣胜；邪臣胜，则主威伤。
3、积不德之德：夫圣人君子，明盛衰之源，通成败之端，审治乱之机，知去就之节。
4、保持正常秩序：大臣疑主，众奸集聚；臣当君尊，上下乃昏，君当臣处，上下失序。
（三）总结
对《三略》的整体感受：培养正气，建设健康系统——“痈者，六腑不和之所生”。

二、修改的地方
增加了对三略原文的介绍；更加细化三略思想对家庭建设指导作用，并提炼出主题词