徐桂香《三略》读书笔记

我心飞翔

2023.3.31第六周第六天任务
回答问题：三略对发动和参加战争，有什么提示？


关于发动战争的提示：

圣王之用兵，非乐之也，将以诛暴讨乱也。夫以义诛不义，若决江河而溉爝火，临不测而挤欲堕，其克必矣。所以优游恬淡而不进者，重伤人物也。夫兵者，不祥之器，天道恶之，不得已而用之，是天道也。

关于参加战争的提示：

兴师之国，务先隆恩；攻取之国，务先养民。

用兵之要，必先察敌情：视其仓库，度其粮食，卜其强弱，察其天地，伺其空隙。

端末未见，人莫能知；天地神明，与物推移；变动无常，因敌转化；不为事先，动而辄随。故能图制无疆，扶成天威，匡正八极，密定九夷。如此谋者，为帝王师。

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2023.4.1第六周第七天任务
回答问题：三略认为，君主怎么统军？

帝者，体天则地，有言有令，而天下太平；群臣让功，四海化行，百姓不知其所以然。故使臣不待礼赏；有功，美而无害。
王者，制人以道，降心服志，设矩备衰，四海会同，王职不废。虽有甲兵之备，而无斗战之患。君无疑于臣，臣无疑于主，国定主安，臣以义退，亦能美而无害。

霸者，制士以权，结士以信，使士以赏；信衰则士疏，赏亏则士不用命。

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2023.4.2第七周第一天任务
回答问题：帝王霸三种秩序，根本的区别是什么？

帝：结士以德，以天治天
王：结士以礼，以人治天
霸：结士以信，以权治天

我心飞翔

2023.4.3第七周第二天三略为霸世所作，上略、中略和下略分别对君臣各有何用？


上略：君：能任贤擒敌，用兵驱邪。治国安家得人。    臣：能成良将统军而天下服。      

中略：君：能御将统众 ，观盛衰，度得失，用权扶正 。 臣：能全功保身

下略：君：能明盛衰之源，审治国之纪。用德养正。    臣：审时度势，进极人臣，退则保身

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2023.4.4第七周第三天任务
回答问题：什么情况下，军权由将军自专？

出军行师，将在自专；进退内御则功难成。

聊录：
况智迪：
今天的问题特别值得作为孩子的我们思考：什么时候需要向父母汇报由父母裁定，什么时候是我们在战场一线需要我们自专，自专时带着什么任务与责任
如果这些问题搞不清楚，养育我们的孩子时也会不清不楚
陆壹：
将在外君命有所不受
白小琴：
行军打战中，将在自专，这就是将军的“专业”领域，专业发挥了。
双玉(龙渝芝)：
自专也是为保证完成君主下的命令、国家给的使命任务，当君令不符合战场（现场）事实从而不利于完成使命任务时，有所不受。
陈刚 ：
将在外君命有所不受，这话不能由将军自己说
双玉：
@陈刚 明白了，这句话得君主裁定
陈刚：
@双玉(龙渝芝)  如果自裁，不吉祥
一个不吉祥可能来源于，全局与局部的矛盾
另一个不吉祥，来源于君主不明
君主不明的不吉祥，大于将军一战胜负的不吉祥
不仅仅是将军自己的生杀予夺在君主这里
将军自专，一定要来源于君主授权，明的授权或者不明的授权
抗美援朝38军第一仗，是将军自专因为局部与全局矛盾的典型反面战例
导致战役目标没有实现
双玉(龙渝芝) 4-5 11:21:24
两个不吉祥，确实是的。如果将军在局部自裁判断失误，全盘皆输；如果君主不明，是国家有危，更大的风险隐患。
况智迪(小迪) 4-5 11:23:51
老师曾经讲过亮剑这部剧的毒就是强调将军不授权的自专
陈刚 4-5 11:42:25
对头
戏里边打县城救老婆那场戏，剧本儿是充满褒扬的
而那场战役其实是非常危险的
一切就全靠老天爷掌握
说好听点是老天爷掌握，不好听点是碰运气
而剧本似乎要拿去套比百团大战
这是阴险愚蠢的
也许人家就想把百团大战描述成那个样子
将军肆意自专
郑欣
编剧本的不懂兵法，搞个人英雄主义
陈刚
到是个有趣的题目：用三略评论个人英雄主义
郑欣
我想到了，在家庭中父母总是冲在前面，代替孩子做了所有事，结果孩子给整抑郁了，活不成了。这是老天爷对父母搞个人英雄主义的惩罚。

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2023.4.5第七周第四天任务
回答问题：因其至情而用，是一条什么样的权力原则？

使智、使勇、使贪、使愚。智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不顾其死；因其至情而用之，此军之微权也。”


管理者在用人时，要根据每个人的特点，有针对性的进行安排部署，用其所长，不用其所短，人力资源优化配置。

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2023.4.6第七周第五天任务
回答问题：君臣的德与威，各自应该怎么运用？
主，不可以无德，无德则臣叛；不可以无威，无威则失权。臣，不可以无德，无德则无以事君；不可以无威，无威则国弱，威多则身蹶。

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  2023.4.7第七周第六天任务
回答问题：“陈道德，察安危，明贼贤之咎”，是什么情况下的任务？


把天下从衰世复归到盛世，需要祛除邪气，德养正气，法天则地，建立天地同德的健康的生活秩序的情况下，要完成陈道德，察安危，明贼贤之咎的任务。

我心飞翔

2023.4.8 三略主张为社会驱邪治病以后重建一个符合正常人道的所谓“帝道”社会吗？为什么？

帝道社会衰落，变成王道社会，王道社会衰落，变成霸道社会，这是 从健康到生病。要治愈病症，必然是从霸道社会复归为王道社会，再从王 道社会复归到帝道社会。这是从生病到健康。如果一个社会，虽然不乱了. 但是长期处在霸道社会，只能说是病邪被压制住了，但是没有被根本消灭. 一旦君权无法压制病邪，天下还会走向动乱和生病。所以三略主张通过用兵祛邪、用权扶正、用德养正，法天则地，培养和天地之德相一致的正常生活方式，把一个 生病的天下，治理成一个健康的天下。

我心飞翔

2023.04.09 第八周第一天三略认为，所谓帝道的理想社会是个什么样子的社会？

帝者，体天则地，有言有令，而天下太平；群臣让功，四海化行，百姓不知其所以然。