连潞琴 家一期作业本

lianluqin

两周小结：
最近这两周做的最重要的事就是见到几位老师，对自己的过去现在和未来做了简略但很重要的梳理。发现自己身上有一个非常致命的矛盾，表面的求好之心反而生出了坏的果。也就是求好之心之中夹带了自己私心邪欲的私货。好像现在很难一心做一件事，做一件事时衡量算计特别多，导致志不纯，志有偏斜，心就散乱，思意纠缠，德还不足，神思恍惚，人的输出就很差。
自我感觉的良好，其实是头脑幻想出来的良好，实际的情况其实是很糟糕的这跟上面的求好而坏是一脉相承的。
车祸发生的那天，我刚从外地回来，安排紧凑，不需要男人也能搞定一切，自我感觉还是挺好的，但车祸就是在我认为很好的时候发生的。那个时候我的神沉溺在这种好的头脑感觉中，脱离了对当下的现实的感知觉。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，孰知其极?
其无正也。
正复为奇，善复为妖，人之迷，其日固久!
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

我知道出问题了，也在老师的帮助下看到了哪里有问题，但我感觉还需要在这个地方多琢磨，先多积累一些不德之德，在慢慢地积德。

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课后练习 说说不肖病与愚病之间的区别于联系。

愚病的本质是“结构上表现为缺，功能上表现为不完整。”当结构的缺，不是缺着，而是被别的“东西”填充替换，功能上也就不再表现为不完整，而是表现为变异，这就是所谓的不肖了。
因此不肖病在根本上和愚病是一样的，只是在外部表现（末）不肖病更严重，不肖病是愚病的进一步发展。

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家庭关系，是密布在家庭成员的主体之间弥漫性“空气”，与其说处于关系中的两个主体在制造关系，不如说是关系作为一个笼罩性的存在，造操纵着关系中的主体。这样，我们使关系摆脱了习以为常的被动状态，关系本身的活性便能彰显出来。像载客飞机的玄梯，本身是具有主体性、主动性的。 作为具有主动性、主体性的关系，会生什么病呢？

  第一，失正。
包括拿错图纸的失道，这个家的关系从本体特征来看，没有一个正当落脚点，务的不是符合天理的事情，或者不做事情。所谓家风不正。
还包括图纸有误的缺德，这个家庭可能有合道的追求，但在计谋选择上总是出现系统性偏差，比如务事变成务人，务人变成务自己等等。所谓家教不严。

  第二，失察。
家庭关系的结构中，没有自我发现自我纠错的构成。所谓家训不恤。

课后练习 说说你自己讲怎么样界定家庭关系的病？
感觉现在夫家家庭里面的关系问题还是比较多的。
失道的亲子关系，是一种单项传达，而不是双向沟通的模式，其模式为父母传达指令，子女接受服从指令。子女对于父母的指令没有反馈，或者是这种反馈父母看不到或是不愿意接受，慢慢地子女就不再向父母反馈。感觉父母已经脱离对现实对子女的了解，很多指令就不是很合道，但因为没有子女的反馈，或者不愿意听到别人的“不”，使得这种对道对现实的脱离越发严重。没有反馈，收不到现实的真实信息，这是父母的故意失察所致。
因为父母失道缺德无能，不想做事，不想面对，家庭的建设处于一种瘫痪的状态。父母功能地下，作为父母在孩子那里好像就变成了尊重渴求者，因为我是父母，你们就得尊重我。这种强制他人尊重的需要，因为内里其实是自我的虚弱，自尊的缺乏，而越发显得强烈。因为内里是不愿做事，只求享乐的非人状态，这种父母强制子女尊重的需求的强制让人特别压抑难以忍受，子女很难从心里发出真实的尊重。
我感觉关系里的病，很大程度上是因为处于关系中的人看不到真实的对方（失察），只关注自己（失道失正）的需求（邪欲）的能否满足，还没有自我反省自我纠错（失神）能力所致，归根结底就是失道德不足。
  

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第四十三课 家庭关系（家风家教）的治疗（2）——家庭关系病治疗的方法论原则
家庭关系的病，在于（家风）不正、（家教）不严、（家训）不恤。那么相应的治疗目标就在于正、严、恤，从现状到目标之间的距离，蕴含着治疗操作的方法论。

  首先，要有确定正与不正、严与不严、恤与不恤的标准，作为指引。以此为标准，察现状与标准的偏差和距离；察过程的有效性；评价目标的正确性。
  其次，要观察从现状到目标的运作进程。寻找家庭关系中存在的失察，从而找到机会和工位。察不察。
  第三，在“标准”的指引下，恢复或者修正进程中的失察。

  如果用一句话概括，就是用察去察正不正、严不严、恤不恤，察不察。
  什么是察呢？


  察，篆文   （宀，庙宇）  （祭，祭祀），表示在庙宇进行的祭祀活动。造字本义：动词，审视、细究祭祀时显示的神迹。隶化后楷书 将篆文字形中的“宀” 写成 ，将篆文字形中的“祭” 写成 。《说文解字》：察，屋檐向下覆盖。另一种说法是“反复审视”。

聊录整理：

学生：
从我外甥和侄女身上看到，上大学是因为有理想，理想是能更好的躺平。侄女当的年分数可上985，但为了毕业后能顺利躺平，上了南京森警，毕业后可以直接就业做警察。侄女有些胖，大家都以为上了警察学院能瘦下来，但因为是文职专业，不但没瘦还更胖了，也算是得偿所愿了。外甥考上了离家不远的大学，刚上大一时，还信誓旦旦的，这次回去看到他挺颓的，假期宅家玩游戏是常态。哎，这大学上的，都宅家躺平不想出门了。
社会需要技术工人

我问大姑的孙女，在这里工作开心吗？她回答说工作还有开心的吗？让我哑然，
刚工作就是这种感觉，怎么干到退休呢？

有遇到一个学生，考上了大学，但是认为大学毕业后就是要面临找工作的问题，觉得自己的状态肯定找不到那种完美（钱多事少有意义的），所以干脆就不上学了。好现实，但现实的又虚幻。

陈刚
学校和家庭学习目的的教化严重偏移
几十年前的口号“一切向钱看”的毒在在这么多年过后，严重发作，伤到灵魂了
把人的意义，邪恶的肤浅化，一场直接导致不肖的改革，逼迫不肖
人魂-家魂-组织魂-国魂-民族魂，奔向不肖
所以20年前去过一次之后，我发誓不去广安
有人掘了坟，我可能会去看看
几千年来第一个大活宝
秦桧叫坏
这个人叫宝，也就是愚
不肖

所以，要保护孩子的人性啊，每个家庭要创造性的在当今社会的废墟中，发展出适合自己家庭的生产生活方式
首先能够在自己家庭中建立起牢固的人性教育体系，然后是要创造出替代毒害人的学校的教化机制，尽可能少上学校
这孩子不再上大学了，也是人性的一种自我保护
只是还很梦寐
幼儿园、小学初中，是应该想办法离开学校的。
这是个不太可能完成得好的任务

但确实是现实问题

嗯 实际上是，很多家庭兜不住这部分，认定孩子是在逃避

莫雪萍

每每看到老师说到这些，我都有一种深深的无力感，现在自己的孩子是不太可能了，我很希望在我们这一大帮同学中能够组织起来开个蒙学堂，可以影响一大批孩子

目前我知道自己一个人的力量是根本完不成的，后来看同学的作业发现小迪和子君都有开蒙学堂的想法，并且她们都在做着一些准备，我也想加入这当中来，做一些力所能及的事。我发觉我自己属于老百姓类型，干实活的人

陈刚
我也一直在期待这个事情能落到实处，有这个志向的同学可以在一起商议交流，做些准备
这事情对普通人来说，难度挺大，单家独户难以完成
积极参加吟诵，把吟诵技能上身
吟诵是很重要的基本功
理解和体会人在早期的内心活动和变化发展规律
理解天理天道对人的要求
我们的所有课程和教学活动， 都是在为这个做准备
什么时候能成，得靠所有有志之人努力
只要这个事情本身可行，条件具备就可以动起来，条件不具备做准备心中有目标

课后练习 说说你对家庭关系病治疗的看法。
家庭关系病的治疗除了爻关注处于关系的两头的人的病（蒙昧愚蠢），也要看看家庭关系中的两人在家庭所处的位置以及位置上的生克制化关系。也就是说家庭关系病要去察和调整这两个方面的内容。

lianluqin

课后练习 说说看，你认为最好的家庭关系功能描述模型可以是什么样的？
感觉还是家庭五行图。五行图就是健康家庭的天道运行图式。在家庭建设家庭治疗当中，不断地察，也是不断地察看那些家庭运行不符合天道五行图的地方，并进而进行调整。


半月总结:
最近发现很多家庭里面的缺女性的智慧柔软的力量，女孩子小的时候抢着做家里的木，想要变成男孩子，不愿意做金位的女孩儿。长大结婚后表面看是母亲，其实是父亲，母亲不是滋润滋养的水，是焦躁的火。由此可见这些女孩子或是这类母亲比谁都重男轻女，因为重男轻女把自己的女性身份都搞丢了，变得男不男女不女，母亲不像母亲，父亲不像父亲。想起一句话，女人走男人的路，让男人无路可走。我们的家庭为什么如此需要真正的男人，火一样的父亲，也需要真正的女人，水一般的母亲。让男人成为男人，女人成为女人，让父亲成为父亲，让母亲成为母亲，这才是符合天道天理的健康家庭。

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课后练习 家庭成员的精神心理结构与家庭功能的对应描述，用来作什么？你觉得可以怎么样？
  把家庭成员的个人精神结构跟家庭关系的结构作对应性观察，是家庭关系病治疗的基础工作。
首先需要确立一个有对应关系的家庭关系结构描述系统和个体精神人格结构的描述体系。比如如果用志思神心德作为个体精神心理结构的描述架构，就需要建立家庭的志思神心德的功能描述架构。
其次对个体的精神心理结构或者家庭关系的功能结构的任何一方面做出观察描述。
第三是从已经获得的描述中，界定问题并设定治疗任务。
       第四步是根据治疗任务，着手描述并分析另外一个方面，找出对应结构，并制定对对应结构的调整方案。并组织实施。

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课后练习 说说怎么样去理解家教与孩子发展的联系，并以此为依据，做好家庭对孩子的教化工作。
人口生产是家庭的核心功能，而一个孩子能够最终成为一个什么样的人，是教化的成果。所以孩子的教化，是家庭功能的根本性组成部分。教化的结果，来源于教化过程，所以关心孩子的教化，其中心在于教化过程。把孩子的教化过程和家庭关系运行中的教化功能对应起来观察，便成为家庭建设和治疗的基本主题之一。


半月总结：快要结束了，要查点收获了，可是除了脑子里，我实际的框框里好像空空如也。虽然没有收获，但还是想早点结课。记得当初开课的时候，迫不及待，现在要结束了也是迫不及待。只是心态很不一样，以前觉得啥都不知道，什么都想知道点，现在很多事情都知道了一点，更想进入实实在在的生活。

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课后练习 说说怎么样调整家庭资源？怎么样对家庭资源开展替代行运用？

对不对路的家庭资源的调整，不外两类情形：一类是让既有资源减少或者增加某种属性，以便于使用；另一类是无法增减既有资源的属性，用别的资源替换。
在对资源进行替代性运用时要充分利用物质和精神的二重性，原因与结果的二重性，从而进行物质与精神的替换，原因与结果的替换。

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家庭建设最后总结