本帖最后由 陶毅 于 2022-11-16 23:46 编辑
第四十二课 意志观察（7）德与无穷之计课评 1回顾总结什么是心的，心是意志操作环节中的输出行为，外部是行为，内部是心。 2心的输出行为本质是势，输出行为是散势。鸷鸟，快准狠的操作模式。 3本课的重点：德。什么是德，什么是积德？怎么样才是正的积德。 德是对自然规律的懂和获得并尊重的过程。有德有智，德就是智。 分开的德和智就还是无德。求真就是积德，求善，善是对真的检验。美是和谐。这才是真正的真善美的诠释。掌握了真善美才是真正的积德。 4学员分享：积德和缺德造成的生活中不同的感觉认，不服的地方就是摔跟头的地方。 我的不同：积德不是通常意义的多做好事，有时候好心未必办好事。从天道自然规律中的真善美去诠释，才是真正的积德
二、第四十三课 意志总结和人与社会的上法。
一、 1上堂课关于什么是德，积德的阐述 2学员分享 3本堂课内容：意志总结以及人与社会的关系 4课后作业 一、课堂进程 意志系统是一条全息和合链。 所谓全息，是想说，从总的来说，这链是一条可以发生在所有方向上的，而不是限定在某个方向上。像万向节，转圆的圆。具体往哪个方向延伸，由事决定，并不是多种可能性的意思。实际上，从最根本的位置（神道）上说，凡事只有一条路，没有多种可能性。在特定时刻和场景，人的内外行为，非正即邪，非吉即凶，没有模糊地带。 所谓链条，是想说无间。如机械链条，一环扣一环，一点都不能出错，一个环都不能断缺。 所谓和合，是想说，凡是都在事情之外的地方得到解决。这是最基本的心法原则。由此可以得到很多可以令人醍醐灌顶的推论，比如父母之间的关系，在儿女那里得到解决；上级和下级的关系，在单位前途和命运上得到解决；物质和精神的关系，在生活中得到解决......人的生活，其和合链条是：神德之间的关系，在志上得到解决；志事之间的关系，在思上得到解决；思与结果之间的关系，在心得到解决。 意志，大概可以代表所谓人心。人心必然运算事与结果——也就是说人心这种纯精神现象，必然包含着事与结果这样的物理现象。而这个世界上不止一个人，却只有一个不够大的世界。另一个基本问题呼之欲出——众多个体的人如何结成社会，才是理想（使人不得病，吉而不凶）的社会？ 社会要有道，也就是人得有路走。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。 社会的成员必须要有德者。人之所得，使万物各得其所欲。 社会成员的生活方式必须要仁，也就是人的有所亲疏。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。 社会成员和社会面上必须要有义，也就是人的行动必有宜忌。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。 道德仁义运行起来构成礼，也就是人都得穿鞋（有个人的样子、文明）。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。 作为一个社会，道德仁义礼不可无一，作为社会成员不可无一。道德仁义礼，为人之本，为社会之本。 社会靠有才能的人和有道德的人引领和统帅，不关乎平等，自然所宗。 什么是有才能的贤人，什么是有道德的君子？贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。 二、课后作业 如何做意志总结，说说人与社会的关系 编后感:说不清楚的时候从根本末上走就会有思路。 | 
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