李培香的练习记录

李培香

评课
开始部分，回顾练习，对身体概念知道了几个？要爱惜自己的身体，身体发肤，受之父母，不敢毁伤。不爱惜自己会受到老天爷的惩罚。生病就是老天爷在惩罚人。做练习就是爱自己的身体，了解自己，所以要多做练习。
这周是用感觉认的方法来体会情绪的概念。
分享环节，从外部事件的描述中，找到关键，驻在身体的念处，不断的回来驻，就认清楚了情绪产生过程中的概念，能量、担心、无畏、坚定。
后面环节，对情绪的练习，要在驻的方法上下功夫，不要在结果上下功夫。观察驻了之后自己身体的变化。
对情绪的练习，主要看清楚受。外部刺激进来，受，驻在念处，看清楚受的内容。
我的不同
回顾练习部分志不明。
分享环节，在听七七描述时，自己的心定不下来，驻不住。
对情绪练习，也是驻不住，所以体会就是浮在表面的。

李培香

第二十六课 现象的概念形成
一、课文编写
什么是现象？
说到现象，我的第一反应，就是外部的环境。
那什么是真实的现象呢？
通过感觉认，来体会什么是现象。
练习步骤：
感知一个外部事实
  将感知者驻在感知的念处
  觉知你的感知。
现象的概念是外部信息进入内部后，不间断的认，知。
课后作业：通过练习体会，说说感，觉，认的不同，和联系。
二、课程进程
1、回顾对情绪的感知认，同学们认了几个情绪的概念？当在情绪中，做不到认时，我们是在埋没的模式中。能认情绪，我们就在观察真实，我们才是真正的人。练习要多做。
2、同学分享。
3、结合同学的分享及同学们的反馈，以分享中的现象的概念为例，讲讲现象是内部的。
4、练习步骤：
感知一个外部事实
  将感知者驻在感知的念处
  觉知你的感知。
三、课后练习
每天不少于五次对现象的认的练习。
四、编后感：志明确了，贴着心，边体会边写，真的下地干活的感觉。

李培香

第二十六课 现象的概念形成

评课
开始环节，回忆在感知觉总结做练习时自己的状态，起个名字。感知觉总结之后的状态，起个名字。做个比较。这就是在认现象。
练习还是要多做，我们离圣人并不远，我们一天20小时都能做到不断的感觉认，我们就会掉进圣人的频道里。
分享环节，黑河女在分享中，说自己的愤怒，老师在黑河女快说完的时候，开始干预，黑河女表示不想说了，说了也没用。
在整个过程中，老师一直在切进，黑河女在老师的反馈中，也在不断的感觉认自己的愤怒。
后面环节，讲关于现象的感知认，现象就是世界在我们心里显出的象。练习要从小的场景去体会，在自己有情绪的场景中，容易呆不住。
我的不同
开始部分我想要让以同学们多做练习为目的，在促进同学们做练习的部分，没有老师的格局大，是以当下的效果在说。
分享环节，听黑河女说的过程中，我有些紧张，不知道什么时候回馈，如何回馈。
老师开始说话时，我也不知道老师为什么这个时候说话。
当黑河女表示不想说了时，我自己的情绪就出来了，就是那种对抗的感觉。
后面环节，提示要先从小的场景开始练习，这个我没有想到。

李培香

  第二十七课  “心”的概念的形成过程一、课文
什么是心？心为神之舍，心安静神明荣。心是一个空间，里面可以住神，也可以住其他的情绪。
心性三要素：1、先于人而存在，后于人而消失。2、自动导引人向善向好。3、心性即中心性、主体性。

  心性练习：
1、确定心的位置。
2、驻在心的位置
3、不间断的认，忍，认清楚。
课后作业：每天做不少于5次的心性练习，说说心的概念的形成过程。
二、上课进程
1、回顾上周认现象的练习，认了几个现象？在这个认的基础上定义一下现象。现象是内部的，还是外部的？现象是外部世界进入心里后，内部组织，加工后我心里的现象。
2、我们这周要学习的内容是心的概念的形成过程，我们先来听分享。
3、同学分享
4、反馈后，结合分享内容，讲心性三要素：1、先于人而存在，后于人而消失。2、自动导引人向善向好。3、心性即中心性、主体性。
5、心性练习：（1）、确定心的位置。（2）、驻在心的位置（3）、不间断的认，忍，认清楚。
6、课后作业：每天做不少于五次的心性练习。
三、编后感
编写时，有些呆不住，以老师为标椎，我做不到啊。就想跑。觉察到之后，贴着自己的心，体会编写。站在有上，心是安的。

李培香

评课
开始部分，有言语参加的认，还没有言语参加的认有什么不同？没有言语就是在现场干活，有言语就向上抽象了。我们群里的分享言语越来越多说明我们在现场呆不住了，跑到言语里了。这样最坏的情况是被外部惩罚，被自己惩罚，因自己也知道自己确实没在现场。自我否定，心死。在现场和语言之间的这条路，我们要明。
分享环节，在闫静同学分享的过程中，在老师的引导下，不断的去认清楚自己的两颗心，认清楚了也就相互理解而和合了。
后面环节，认心的练习，1、感知自己的心。2、将感知者驻在念处。3、觉知，认清楚这个感知者。感知和感知者是一体的，又有不同。直接去做就可以了。
老师对心的讲解，人是有很多心的，一事一心。人的心只能用体会的方式来感受到它确实是实实在在的存在的。
心性三要素，一、是所有的心都对应着一个“人”，人的心先于人而存在，后于人而消失。二、是所有的现象都是因心而动。三是，心引导人向善、向好。即向快乐、舒服，心舒服了，人不一定舒服。
我的不同
开始部分，对语言和认的这条路中间是断开的，有时认着认着，想着要怎么分享结果就直接跑了。自己内部是段的。
分享环节，闫静分享的过程中，当心的状态发生变化了之后，我觉得就可以了，而老师是继续观察它们到哪里去了，继续认。
后面环节，对认心的练习，没有体会到感知和感知者的区别。
对心性的理解就更少了。

李培香

第二十八课真理基本要素的形成过程

一、课文编写

什么是真理？

“理”的字源解说我评站长的解说：

[url=]1分[/url]

[url=]2分[/url]

[url=]3分[/url]

[url=]4分[/url]

[url=]5分[/url]

网友总评：

0分

里，既是声旁也是形旁，是“裏”的省略，表示内部。理，篆文（王，玉）（里，即“裏”的省略，内部），表示玉石内部的纹路。造字本义：名词，玉石内部奇妙天成的绚丽纹案。隶化后楷书继承篆文字形。古籍常“道理”并称，词义偏指“理”：“道”指宇宙规律、自然生灭之源，道是至理、大理、公理，也就是说，道有宏阔永恒的抽象一面，须心胸开阔、谦卑至诚方可领悟；“理”指从生活经验中整理总结出来的秩序，原则性处世方案，理是小道，是符合环境、具体而微的有形之道，也可以说，理有场景化的具体性，只要积累一定世俗常识便可遵行。

真：真实。事物自然的样子。

真理：天地自然的规律，化为的事物内部的纹理。理必须要真，才有用。什么是真呢？

  综合起来说，我们掌握真理，其操作实质是真和理。理，因别而得；别，因识而得；识，因认而得；认，因觉而得；觉，感感而得。
  少讲道理，在练习中确认真理的形成操作最为重要：

  感知.....
  觉知你的感知获得“认”
  觉知你的认课后作业：每天做认真理练习，每天至少认一个真理。

自己下午一直在想什么是真理？怎么练习？想的太多了，结果反而更乱了。看了老师的课件，心明了很多，直接复制了过来。

二、课程进程

1、回顾认心的练习，认了几个心？你此时此刻的心是什么样子的？驻在感知者的念处，观察清楚这颗心。看看大家的心有何不同。

2、这节课我们要学习的是认真理，真理怎么认？先听分享。

3、贴着心听分享，在认心的过程中去识别理。

4、从分享中提取从认到识到别的内容。不断的认，有了识，识的清楚了可以别，别清楚了而知理。

5、布置课后作业

编后感

对于什么是真理？该怎么去认，我一直在用头脑想，发现越想越乱，看了老师的课件之后，发现自己的心不静。看了老师的课件之后心清明了一些，在这个清明中完成了编写。

李培香

评课
开始部分，回顾认心的练习，我们通常的做法是直接成为情绪，捕到心的末上，成为末。心的本是我们认心时接触到的身体的质。根是什么？是标准，是我们内心深处在祭祀时的状态，真理。
我们认了概念，受，现象，心，这些放在一起体会一下，他们是一个整体。在加上真理，感觉就全面了。
分享部分，陈慧在不断的认心的过程中，认到了真理。要踏踏实实的干，劳改。只有在现场踏踏实实的干，才能发现真理。
后面部分，认真理练习，比之前的练习加一个部分，就是和合之后对整体在进行一个觉知。
我的不同
没有把之前的练习全部整合起来，在练习时，可以体会到是一个整体，可是到了编写方案时，状态就不对了，心不静，就段开了。
对于什么是真理，心里也是断开的，知道认着认着就能认到真理了，也知道真理就是正确的标准。但这两者就是连不上。

李培香

第二十九课   认知与语言及其逻辑

一、课文

什么是认知？不间断的认，认清楚，就知了。

语言和逻辑和认知之间是什么样的联系，我们要通过练习来观察清楚这个进程。

练习

感知---驻在感知的念处--认--忍--认，觉知你的认知，叩问，确定。

课后作业：每天认一句话，认清楚语言形成的过程和内部逻辑。

二、课堂进程

1、回顾认真理的练习，认了几个真理？真理是什么？是认知，语言。这个语言和真实是什么关系？是真实中萃取出来的。

2、这周我们要练习的就是认语言，先听分享。

3、同学分享，从分享中提取认知到语言的部分。

4、反馈，通过反馈说一说认语言的具体做法。

5、讲讲语言的特点，理性的。日常生活中，感性和理性是同时运行的。

6、练习，前面的部分一样，后面认知出来之后，在继续觉知，语言的形成过程，和逻辑，把这部分认清楚。

7、布置课后作业。

三、编后感：

练习认真理，真理就是语言，有之前的练习经验，编写起来心里有底。

李培香

对第二十九课   认知与语言及其逻辑的评课
评课：
开始部分，老师总结从感知觉之后，我们做的练习，还是没有离开感知觉。那我们做的是专业的，是和真实生活连接的，是我的心亲自干的，认概念，受，现象，心，真理。
接下来我们要转到镜像系统中，之前是本体系统。镜像系统，就像电表，是专门测量电量的。
分享部分，Lan要认丢手机的心，可是就在知中打摆子，要认知1，知2就跑出来，连不到本体系统上去。
后面部分，老师讲述分享，知的种子没有生，被薄膜包裹住了。要去关注这个包裹，这个连接处。
练习从认身体也可以认别的，驻在念处，觉知感知。这些都是之前做过的，不同的是觉：知出现的进程，怎么变成言，言有是如何成为语的。
我的不同
前后不连贯，没有整体性把握。
对于认知1，说知2，我就晕了，不知道该怎么做了。
练习也还是常常呆不住。

老师通知停课一周

课程编了一半，觉得既然停课，就要按照停课的编写，把之前的删除了，从新写。

1、停课期间继续练习上周的内容。

2、再群里关注大家的练习，并给予适当的指导。

3、论坛作业写练习后心得，月半总结。

编后感：不知道为什么停课，按照停课的编写的，是模仿老师平时的做法编写的。又觉得自己指导不了。

第三十课   情绪与主体感观察（1）情绪与主体感概述设计

课文

在情绪中就是呆在末上，主体感是呆在本和根上都会有主体感。还是以练习为主。

练习方法感知你的某一个身体部位，感知这个部位的受，

     使感知者驻在感知的念处
     觉知你的感知者，

     觉知这个受的主体。

课后作业：认从情绪到主体感的进程。

课堂进程

1、回顾练习认-知-言-语的练习。

2、引导体会语的部分，和言的部分有何不同。

3、语掺杂情绪更多，认知言主体感更多。

4、同学分享。提取情绪和主体感的部分。

5、反馈，以分享为例讲述情绪和主体感

6、练习的方法

感知你的某一个身体部位，感知这个部位的受，
     使感知者驻在感知的念处
     觉知你的感知者，

     觉知这个受的主体。

7、布置课后作业。

编后感：看大家都是编写的课程，怕自己写的不对，就又编写了课程，有些匆忙，但心里挺明确的。

李培香

评课：
没有上课，也不知道要评什么。
方案：
上周编过了。

编后感：
孩子11点多才睡着，心里着急的不行，对于要写作业这件事，愤怒到了极点，上周没有上课，加上此刻在情绪中。在情绪中真的就是直接排斥，写不了。