老梦重读道德经

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有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。
吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
故道大天大地大人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。

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重为轻根，静为躁君。
是以圣人终日行不离辎重，
虽有荣观燕处超然。
奈何万城之主而以身轻天下？
轻则失根躁则失君。

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善行无辙迹；善言无瑕谪；
善数不用筹策；
善闭无关楗而不可开；
善结无绳约而不可解。
是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。
是谓袭明。
故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

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知其雄守其雌，为天下豀。
为天下豀，常德不离，复归于婴儿。
知其白守其黑，为天下式。
为天下式，常德不忒，复归于无极。
知其荣守其辱，为天下谷。
为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，圣人用之，则为官长。
故大智不割。

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将欲取天下而为之，吾见其不得已。
天下神器不可为也。
为者败之执者失之。
故物或行或随；或嘘或吹；
或强或羸；或载或隳。
是以圣人去甚去奢去泰。