睿涵的《鬼谷子本经阴符七术》读书笔记

睿涵

家长会回来，那天晚上，睡觉都在回顾孩子老师说的话，几科老师说的话似乎在睡觉时在脑子中间过了一次。脑里反复强调的一句话是指哪打哪。

睿涵

分威法伏熊
分威者，神之覆也。故静固意志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实
坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称
铢。故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间
见间，动变明而威可分。将欲动变，必先养志拂意以观间。知其固实者，自养也。让己者，养
人也。故神存兵亡，乃为知形势。

睿涵

上个月，自己内心体验了心安静。这个时候，还有一个努力帮助另一个内心不安静的妈妈，也就是我老公家的妹妹内心安静。这个是我和老公做的。可能会有一定的郊果。但也可能并不是太好。通过五天的接触了解这个孩子。妹妹家孩子不知道主动学习，学习成绩是很不好。记忆力很好背单词如果自己要背就背的挺快的。，语文感悟能力也不错。但，数学课也听过，就是不去费脑子理解总结，这些习惯没有。有一个模式是要求学习时间多一点，就不干了。不高兴了，闹着要回家，自己要买火车票回家。但这个举动也只是吓唬人。过一会儿，只要不让学了，就好了。我总结的是，一让吃苦学习，就逃避。不许别人叨唠她。叨唠了，也是把你支走，从来不会自己想想别人说的话对不对。观察她学习时候，心里是静不下来做事的。做任何事情没有长性。这些形成的原因，是她妈妈

睿涵

分威法伏熊
分威者，神之覆也。故静固意志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实
坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称
铢。故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间
见间，动变明而威可分。将欲动变，必先养志拂意以观间。知其固实者，自养也。让己者，养
人也。故神存兵亡，乃为知形势。

睿涵

第四章分威法伏熊第一周抄写

    分威法伏熊

分威者，神之覆也。故静固意志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明而威可分。将欲动变，必先养志拂意以观间。知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为知形势。

睿涵

分威法伏熊查字正音。
1   分fēn   造字本义：动词，用刀将物体切成两部分或几部分。附一   文言版《説文解字》：分，別也。从八，从刀，刀以分別物也。    附二   白话版《说文解字》：分，切开。字形采用“八、刀”会义，执刀用来将物体切分开。   2.伏fú伏，金文（人，猎手）（犬，猎犬），表示猎手与猎犬。造字本义：动词，猎手带着猎狗，趴卧隐蔽，伺机出击猎物。篆文 将金文字形中狗的形象写成。隶书将篆文字形中的写成。

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附一   文言版《説文解字》：伏，司也。从人，从犬。  

附二   白话版《说文解字》：伏，伺机行猎。字形采用“人、犬”会义。
3熊xióng
“能”是“熊”的本字。能，甲骨文字形像大型动物，字形突出了它的大嘴和大爪。有的甲骨文突出猛兽的大嘴和四只利爪。造字本义：名词，头大尾小的冬眠哺乳动物，脚掌粗短，能直立行走也能爬树。当“能”的“熊”本义消失后，诅楚文加“火”另造“熊”代替，表示大火可怖如猛兽；然而古人仍用“熊”表示猛兽的“能”，以至于出现“熊”既表示猛兽“能”、又表示“可怖的大火”的复杂用字现象。篆文基本承续诅楚文字形。

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附一   文言版《説文解字》：熊，獸似豕。山居，冬蟄。从能，炎省聲。凡熊之屬皆从熊。
附二   白话版《说文解字》：熊，似猪的野兽。山居，冬眠。字形采用“能”作边旁，省略了“火”的“炎”作声旁。所有与熊相关的字，都采用“熊”作边旁。

4神shén
“申”、“电”、“神”本是同一个字，后分化。申，甲骨文像神秘的劈雳、不同方向开裂的闪电。古人认为打雷闪电是至高无上的天神在发怒。当“申”的“闪电”和“天神”本义消失后，金文再加“示” 另造“神”代替：（示，祭祀）（申，闪电），表示祭拜发出闪电的天公。造字本义：名词，古人祭拜的天公，万物的创造者和掌控者。篆文将金文字形中的写成。隶书误将篆文字形中的写成“申”。在中医观念中，“精”*  是生命能量的最高级形式，用以化血化气养神，精气有限，精竭人枯；“神”来自于受孕时的父母“两精相搏”，是统领生命的天真魂灵，若不自觉持守，容易在后天耗散；“灵”*  是沟通天地万物的通神力量，比“神”更脆弱，要以静心与觉悟特别养护；“魂”*  是统领精神的神秘能量，也称“阳神”，主动，负责有意识状态下的情感、思想等心智活动；“魄”*  是统领肉体的神秘能量，也称“阴神”，主静，负责无意识状态下的感知、代谢等生理本能。  

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附一   文言版《説文解字》：神，天神，引出萬物者也。从示申。         

附二   白话版《说文解字》：神，天神，引出万物的存在。字形采用“示、申”会义。     

5.覆fù
復，既是声旁也是形旁，表示往返、反转。覆，籀文（像罩盖）（復，往返、反转），表示将朝下的罩盖反转朝上。造字本义：动词，将朝下的罩盖反转朝上。篆文承续籀文字形。隶化后楷书将篆文字形中罩盖状的写成“西”。

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附一   文言版《説文解字》：覆，覂也。一曰蓋也。从襾，復聲。         

附二   白话版《说文解字》：覆，覆盖。一种说法认为“覆”是盖子。字形采用“襾”作边旁，采用“復”作声旁。   

6.固gù
古，既是声旁也是形旁，是篆文对金文字形中的误写。固，金文（盾甲）（束，缠绕、捆束），表示对盾甲进行某种加强。篆文误将金文字形中加强型的盾写成“古”；也就是说，“古”中的“十”其实是“甲”，“古”中的“口”，其实是捆束。造字本义：动词，给盾甲捆扎或加层，使之牢不可破。

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附一   文言版《説文解字》：固，四塞也。从囗，古聲。   

附二   白话版《说文解字》：固，四周阻塞不易进出。字形采用“囗”作边旁，“古”作声旁。   
7.盛shèng
成，既是声旁也是形旁，表示用武力实现霸业。盛，甲骨文（益，“溢”，满溢）（成，用武力实现霸业），比喻帝业达到顶峰，国力兴旺，连带影响周边国家。造字本义：形容词，国力强大，帝业达到顶峰。金文将甲骨文字形中的写成，并误将甲骨文字形中的“益”写成 “皿”。篆文将金文字形中的写成，将金文字形中的写成。承续金文字形。隶书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。      

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附一   文言版《説文解字》：盛，黍稷在器中以祀者也。从皿，成聲。

附二   白话版《说文解字》：盛，放在器皿中用以祭祀的黍稷。字形采用“皿”作边旁，采用“成”作声旁。

8.矣yǐ已，既是声旁也是形旁，表示发生了的。矣，金文（已，发生了的）（矢，箭只），表示箭已射出。造字本义：动词，箭已射出。篆文承续金文字形。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

附一   文言版《説文解字》：矣，語已詞也。从矢，以聲。     

附二   白话版《说文解字》：矣，是一个表示话已说完的语气虚词。字形采用“矢”作边旁，采用“以”作声旁。
9.莫mò“莫”是“暮”的本字。莫，甲骨文（林莽）（日，太阳），像太阳隐没在丛林之中。造字本义：动词，太阳下山，阳光隐入丛林草野。有的甲骨文将丛林改成草丛。金文篆文承续甲骨文字形。“莫”的“太阳下山”本义消失后，隶书再加“日”另造“暮”代替。隶书将“艸”误解成两只手而连写成“大” 。日在草上为“早”*  ，日在草中为“莫”（暮），日在树下为“杳”*  。 古人称日升而天地分明为“旦”* ，称日落而天地不分为“莫”（通“暮”* ）。   
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附一   文言版《説文解字》： 莫，日且冥也。从日，在艸中。   

附二   白话版《说文解字》： 莫，太阳快下山。字形采用“日”作边旁，像太阳落在草丛中。   
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睿涵

10.势shì埶（艺 yì ），疑为“執”（执 zhí ）的变形，既是声旁也是形旁，表示拘捕罪犯。勢，篆文（埶，疑为“執”的误写，拘捕）（力，强力），表示强力拘捕。造字本义：动词，强力押解犯人。隶书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“势”依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“埶”简写成“执”。
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附一   文言版《説文解字》：勢，盛力權也。从力，埶聲。   
附二   白话版《说文解字》：势，充满权与力。字形采用“力”作边旁，采用“埶”作声旁。
11.实實，金文（宀，家）（伫物柜）（貝，钱财），表示家有宝贝。造字本义：形容词，家境富裕，柜中藏贝。有的金文误将伫物柜与“貝”写成合“貫”，表示钱财万贯。篆文承续金文字形。----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
附一   文言版《説文解字》：實，富也。从宀，从貫。貫，貨貝也。         
附二   白话版《说文解字》：实，富裕。字形采用“宀”作边旁，采用“贯”作声旁。贯，代表财货宝贝。

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附一   文言版《説文解字》：實，富也。从宀，从貫。貫，貨貝也。         

附二   白话版《说文解字》：实，富裕。字形采用“宀”作边旁，采用“贯”作声旁。贯，代表财货宝贝。

睿涵

12.虚xū虚，金文（“虍”的变形，虎头，借代老虎）（两个“匕”，表示虎爪）（土，地域），造字本义：名词，虎豹横行、了无人烟的地方。篆文误将金文字形中由“爪”和“土”合成的写成了“丘”。
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附一   文言版《説文解字》：虚，大丘也。崐崘丘謂之崐崘虛。古者九夫爲井，四井爲邑，四邑爲丘。丘謂之虛。从丘，虍聲。
附二   白话版《说文解字》：虚，大山丘。崐仑丘也被称为崐仑虛。古代的行政区划法是，九夫为“井”，四井为“邑”，四邑为“丘”。“丘”也叫作“虛”。
          字形采用“丘”作边旁，“虍”作声旁。13.取qǔ取，甲骨文（耳朵）（用手抓），表示手持割下的耳朵。造字本义：动词，割下死敌的耳朵，以示战功。古代战争中，士兵割下死敌的耳朵作为评价战绩的依据。篆文承续金文字形。隶化后楷书将篆文字形中的写成。  

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附一   文言版《説文解字》：取，捕取也。从又，从耳。《周禮》：“獲者取左耳。”《司馬法》曰：“載獻聝。”聝者，耳也。  

附二   白话版《说文解字》：取，捕杀。字形采用“又、耳”会义。《周礼》上说：“获胜者割下敌人的左耳。”《司马法》上说：“载献聝。”聝，就是耳朵。  14.镒yì【释义】秦始皇时期的通用货币。本义:古代的重量单位，合二十两(一说二十四两为一镒)。
15.铢zhū
古代重量单位，二十四铢等于旧制一两(亦有其他说法，标准不一):铢两(极轻微的分量)。锱铢(古代很小的重量单位。喻极微小的数量)。2. 不锋利 ：～钝。

睿涵

16和      

hé

     禾，既是声旁也是形旁，是“龢”的省略，表示吹奏用芦管编成的“排笛”，造成不同声部的乐音美妙谐调共振。和，金文（口，说话）（禾，即“龢”，吹奏多管的排笛，造成谐音振），比喻不同人的言论相互响应，相互协调、合拍。金文异体字以“言”（说话）代替“口”（说话），明确“言论不同而协调”的含义。造字本义：动词，言论、观点不同，但主调合拍，宗旨一致。篆文承续金文字形。隶书将篆文字形中的写成。古籍多以“和”假借“龢”；而“龢”被“籥”代替。在汉语词语“和谐”中，“和”与“谐”近义而有所不同：“和”表示不同声音、不同观点因相合拍、相融合而产生共鸣，强调诸异而致同；“谐”表示相同的声音、相同的观点因一致而统一，强调诸同而大同。“和”的统一性比“谐”更为丰富。
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附一  文言版《説文解字》：和，相譍也。从口，禾聲。  
附二  白话版《说文解字》：和，言论相呼应。字形采用“口”作边旁，采用“禾”作声旁。
17.挠náo   堯，既是声旁也是形旁，表示搅和制陶的软泥。挠，篆文（手，搅和）（堯，搅泥制陶），造字本义：动词，用手在液体或流体里搅动。隶书将篆文字形中的“手”简写成，失去五指形象。
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附一    文言版《説文解字》：撓，擾也。从手，堯聲。一曰捄也。  
附二   白话版《说文解字》：挠，扰乱。字形采用“手”作边旁，采用“尧”作声旁。一种说法认为，“挠”是“捄”的意思。

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附一    文言版《説文解字》：撓，擾也。从手，堯聲。一曰捄也。  

附二   白话版《说文解字》：挠，扰乱。字形采用“手”作边旁，采用“尧”作声旁。一种说法认为，“挠”是“捄”的意思。
18余 本   本    字“本    字“余”    余，表示单柱尖顶的简易建筑。造字本义：名词，单柱、无壁的尖顶茅屋，一种最简

                           易的建筑，用于存放一般农资、杂物。

     

  合并字“餘”    余，既是声旁也是形旁，表示多出的、闲置的。餘，表示食物过剩，有所闲置。造字本义：

                           形容词，吃不完，食物充足，过剩、闲置。   

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附一   文言版《説文解字》：余，語之舒也。从八，舍省聲。      

附二   白话版《说文解字》：余，表示语气舒缓的助词。字形采用“八”作边旁，采用省略了“囗”的“舍”作声旁。余”    余，甲骨文（尖圆屋顶）（才，房柱和横梁），表示单柱尖顶的简易建筑。造字本义：名词，单柱、无壁的尖顶茅屋，一种最简                           易的建筑，用于存放一般农资、杂物。金文承续甲骨文字形。有的金文在房柱两侧加支撑物。篆文承续金文字形。

  合并字“餘”    余，既是声旁也是形旁，表示多出的、闲置的。餘，篆文（食，吃）（余，闲置），表示食物过剩，有所闲置。造字本义：
                           形容词，吃不完，食物充足，过剩、闲置。   
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附一   文言版《説文解字》：余，語之舒也。从八，舍省聲。         

附二   白话版《说文解字》：余，表示语气舒缓的助词。字形采用“八”作边旁，采用省略了“囗”的“舍”作声旁。 字“余”    余，甲骨文（尖圆屋顶）（才，房柱和横梁），表示单柱尖顶的简易建筑。造字本义：名词，单柱、无壁的尖顶茅屋，一种最简                           易的建筑，用于存放一般农资、杂物。金文承续甲骨文字形。有的金文在cì房柱两侧加支撑物。篆文承续金文字形。
     
  合并字“餘”    余，既是声旁也是形旁，表示多出的、闲置的。餘，篆文（食，吃）（余，闲置），表示食物过剩，有所闲置。造字本义：
                           形容词，吃不完，食物充足，过剩、闲置。   
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附一   文言版《説文解字》：余，語之舒也。从八，舍省聲。         
附二   白话版《说文解字》：余，表示语气舒缓的助词。字形采用“八”作边旁，采用省略了“囗”的“舍”作声旁。

睿涵

19.次cì次，甲骨文像一个人伸手掩口打喷嚏，像飞溅的涶沫。造字本义：动词，身体欠安，打喷嚏。有的甲骨文省去手形。金文承续甲骨文字形。篆文弱化金文字形中的“口”形。隶书则将金文字形中的“口”简化为“勹”。
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附一   文言版《説文解字》：次，不前，不精也。从欠，二聲。     
附二   白话版《说文解字》：次，行旅中停滞不前，品质精劣不精。字形采用“欠”作边旁，“二”作声旁。  20.间xián
間”与“閒”同源，后分化。閒，金文（門，借代家居）（“夕”或“月”），表示月明之夜，居家而无所事事。篆文、隶书承续金文字形。在生产力落后的远古农业时代，人们为求生存不得不日出而作，日入而息，睡觉和劳作，是时间的两大形态，因此夜而不寐、醒而不作的月明之夜，就成了难得的放松自在的时光片断，在这个宝贵的时光片断里，可以无所事事而坦然。造字本义：名词，月明之夜无所事事而坦然的时光片断。“当“閒”引申出形容词义项之后，俗体隶书用“日”代替“月”另造“間”代替，表示时光片断。古籍常以“閒”代替“間”。《汉字简化方案》用“間”合并代替“閒”。　

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附一   文言版《説文解字》：閒，隙也。从门，从月。，古文閒。    
附二   白话版《说文解字》：间，缝隙。字形采用“门、月”会义。，这是古文写法的“閒”字。

21.观

guān

“雚”是“觀”的本字。 雚，甲骨文是象形字，字形像长着两只大眼的大鸟，两只大眼之上是夸张醒目的眉羽，整个字形像类似猫头鹰的大眼睛猛禽。金文基本承续甲骨文字形。当“雚”的“大眼睛猛禽瞪大眼睛察看”本义消失后，金文再加“見”另造“觀”代替，强调猛禽夸张的大眼“无所不见”的洞察力。造字本义：动词，猫头鹰瞪大锐利的眼睛警觉察看。简体楷书依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“雚”简写成“又”，将正体楷书字形中的简写成。

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附一   文言版《説文解字》：觀，諦視也。从見，雚聲。

附二   白话版《说文解字》：观，审谛察看。字形采用“见”作边旁，采用“雚”作声旁。22.让ràng
襄，既是声旁也是形旁，表示佐助。讓，篆文（言，许诺）（襄，佐助），表示许诺、佐助。造字本义：动词，许诺退位，协助对方获得。隶书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。俗体楷书依据草书字形将正体楷书的简化成，并用字形简单的声旁“上”代替正体楷书的“襄”。

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附一   文言版《説文解字》：讓，相責讓。从言，襄聲。

附二   白话版《说文解字》：让，相互责难。字形采用“言”作边旁，采用“襄”作声旁。23.知zhī
“知”是“智”的本字。矢，既是声旁也是形旁，表示箭，借代行猎、作战。知，甲骨文（干，武器，借代行猎、作战）（口，谈论）（矢，武器，借代行猎、作战），表示谈论和传授行猎、作战的经验。在远古时代，弯弓使箭是成年人的基本常识和重要经验。金文承续甲骨文字形。有的金文省去“干”，简化字形。造字本义：动词，谈论和传授行猎、作战的经验。篆文承续金文字形。隶书将篆文字形中的写成。当“知”的形容词含义“聪明、有战略”消失后，金文再加“曰”（说，传授）另造“智”代替，强调谈论和传授经验。- -

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附一   文言版《説文解字》：知，詞也。从口，从矢。     

附二   白话版《说文解字》：知，表达了解、明白时的措词。字形采用“口、矢”会义。   24.形xíng
形，籀文 （“井”的变形，矿井）（土，矿粉，指丹青等颜料）（彡，光彩），表示用矿物颜料着色。有的籀文（幵，“研”的省略，研磨）（彡，光彩），表示研磨有色矿石，制成丹青，用以着色。造字本义：动词，着色加彩，以突出显示图案。篆文承续籀文字形。隶书误将篆文字形中的“幵”（研）写成“开”。“彤”*  是用朱丹上彩，使物象赤化；“形”是着色加彩，使图案从背景中显示出来。   ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

附一   文言版《説文解字》： 形，象形也。从彡，幵聲。       
附二   白话版《说文解字》： 形，描画，使其象物之形。字形采用“彡”作边旁，采用“幵”作声旁25.势shì
埶（艺 yì ），疑为“執”（执 zhí ）的变形，既是声旁也是形旁，表示拘捕罪犯。勢，篆文（埶，疑为“執”的误写，拘捕）（力，强力），表示强力拘捕。造字本义：动词，强力押解犯人。隶书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“势”依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“埶”简写成“执”。

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附一   文言版《説文解字》：勢，盛力權也。从力，埶聲。   

附二   白话版《说文解字》：势，充满权与力。字形采用“力”作边旁，采用“埶”作声旁。