原子的《黄帝阴符经》阅读分享

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联系生活中的案例
我对上篇的观天之道，执天之行比较有感觉，现在第一从来不会关注气候和天地运行，现在更多是执人之舒服而行，不是执天之行，夏天有空调冷饮，冬天有暖气，还有反季节蔬菜，这些都没有执天之行，接下来还是要更多的执天之行。

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天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗；三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知其不神之所以神也。日月有数，大小有定；圣人生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。

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天地主万物之生死，该生时候生，该死得时候死，这便是规律。万物得天地润泽得以生长，人得万物润泽得以生长，人同时改造万物。天地人三者关系恰当，天地人三者才能相得益彰，互相成全。可以说，按照时令去播种耕作，才能得到足够的食物，才能让人像尸骨一样安生。该抓住时机时，抓了时机，万物才能该生生，该死死。人知万物的主宰才是主宰，不知道没有主宰才是主宰。懂得了日月运行是可以计算的，大小是一定的，这便是主宰了万物。其润泽天地万物的规律，是看不见，也不知道的。君子得到了这个可以帮助安家兴国，小人得到了使生命运转自如。

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联系生活中案例：
天生天杀：天地运行有自己得规律，这个规律不是因个人意志而转移的，在生活中我们会有很多不切实际的想法，对于生死，坦然的接受生死。
食其时：目前餐桌上吃的快速长大的猪肉和鸡肉，反季节蔬菜，可谓都不是食其时，没有按照时令去做。
不神之所以神也：不神是神，天地是神，天地不会主动神，也不会主动不神，懂得这个规律才是神。

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心得：
本次主要心得有一下几条，1.天地天杀，天地运行自己规律。2.天地人三者之间的关系，三才既宜，在现在强调人的能动性观点有点冲突，但能动性的结果也是看的到，宜是可持续发展，金山银山比不上绿水青山，宜还有很多不明确的地方。3.懂了日月有数，大小有定，这便是盗机很重要得一部分。

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瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三反昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在于目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公，禽之制在于气。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲，人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我已不奇期圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。自然之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。是故圣人知天地之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎近乎象矣。

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眼睛有问题的人听力比较好，耳朵听力不好的人视力比较好。三要关闭其中的一个，人的能力就会提升十部，三要都关闭，静已待物，可以让人的能力无限放大。人的身体和思想在自然的孕育下成长及死亡，最核心的接受信息是人的眼睛。自然对万物都是平等的，对于万物则是最大的恩惠。雷电烈风，该发生时就会发生。不傻乐则天性剩余，达到安静则性廉。自然对万物的给养是非常公平的，关键在气的运用。生死是事务发展的一体两面，恩与害互生，并相互演化。愚蠢的人认为天地间的珠玉其外，懂得文化的人是圣人，我认为懂得四时之变造就万物的才是有智慧的人。所以说祭祀等事情，这是一个自取灭亡的事情。自然运行的规律是内心清静的，所以万物得以生长。天地运行的规律是唯一的，推动阴阳的变化。阴阳互生互相演化导致万物变化像水流一样顺畅。圣人之道自然变化的规律是不可以违背的，所以对自己做了修炼。自然运行的规律是不能写出来的，运行的规律内部是可以通过八卦等可以观测的。

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总结：本月重新梳理译文并连接生活实际案例进行学习，这种学习方式让黄帝阴符经能够落到生活中，对于生活中起到一个指导和指引的作用，平常遇到一些事情的时候就可以想想黄帝阴符经里是怎么说的，受益匪浅！

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联系生活中案例：绝利一源，用师十倍；三返昼夜，用师万倍。做了一段时间的内观，最近几个月在梦老师的指引下在学习情绪聚焦技术及罩场的练习，我感觉这种练习就是绝利一源，用观察自己呼吸或者体验自己的感受，用师十倍，不知道怎么说，但练习增加了人和万物的链接感，让人打开了很多情绪上的结。
机在目：道运化因缘成果之无形法即是“机"，无形法，机有相当大的无规律性，在机的本字里，讲解到机是搬动扳机，那机具有势能和动能，同时具备目的性。人心，机也，人心具有无规律性，同时具备目的性和动能。机在目，眼睛是最大一个收集信息的器官，所以要做到非礼勿视。
八卦甲子，神机鬼藏。之前在群里看到老师说这篇文章像一个软文，这个的确感觉像，因为此书更多是在宏观层面来讲解天地万物之变化，之前听过一些易经的课，有一些卦象机思路是能够非常清楚的解释中国人的思维形成，所以想在这块做一个更深的学习，如果老师能够带领读一读易经就更好啦。

心得：下篇指明了一些修炼的方向，把功夫花在绝利一源，或者三返昼夜，同时指向了八卦甲子，这是接着学习的方向。

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原文：
观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。
天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰:食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神而神，不知其不神之所以神也。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公，禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲；人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生；天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎近乎象矣。
全篇译文：上篇：
观察天文与历法的规律，然后严格执行天地之间的规律，这样做就可以了！天地阴阳二气交五，能够认识并使用的人就会让社会昌盛。天地之气交合内和于心，外化于天下。天性，人心具备，人心是灵动机变的。立天地的规律，来定人的人伦。天发动杀机，可以使星宿移动位置，地发动杀机，可以使龙蛇移动位置，人发动杀机，可以改变天地。天地人合发，可以是定天下变化之基础。人有聪明和笨拙之分，可以伏巧藏拙。人身有9个不断向外散发能量之器官，其中最重要的就是口耳鼻，在该懂得时候动，该静的时候静。火在木头上熊熊燃烧，灾祸到了一定程度就会有另外一种力量推动运行。奸邪掌管国家，到了一定时机，必然溃败。知道这些并做修炼，就可以成为圣人。
中篇：

天对万物运作有生杀两个方面，这就是运作之理。万物盗天地而生长，人盗万物而生长，人同时又改造万物。天地万物人三方互相在合理范围内互盗，才能保持相安无事。所以按天时运作，动晓其变化之机，万物才能并行不悖。人知道意识到显而易见的创造和管理管理万物的的人，不能意识到不能显现的内在的运行的规律。盗天下之机，是看不到和摸不着的，君子得到能强健身体，小人得到了会轻命。
下篇：
眼睛有问题的人，耳朵听力好，耳朵不好的人，眼睛视力好。关闭一个对外接收的器官，可以使自己能力提升10倍，在日日夜夜中使很多器官关闭的状态，可以使自己能力提升万倍。心在物中生，在物中死，机变之要点在于眼睛。天之对万物不偏不倚，才是最大的恩情。在迅雷烈风中，万物慢慢有生机。天的运行道理就是对万物之公平，这个关键的就是气的运用。生死恩爱互生互相转化。愚蠢的人没有观察到事物根本运行之规律，而更多是看表面现象。所以说这是在自取灭亡。自然的规律是静，天地万物得以生长，阴阳二气互推互变，天地万物按规律正常变化。圣人知道天地变化的而规律不可以违背，所以对自己进行改造。天地万物变化之规律，是不能描述的。八卦甲子暗合天地运行之规律，这种阴阳相推相变之术，就可以通过八卦甲子来观测。

全篇思想：
全篇思想在于学会认识天地万物与人运行之规律，并按照天地之规律指导生活。

整理全篇中获得的心得：
本次整理全篇是时间最少的一次，越来越感觉本文的整体性和一致性，通过整理，更好的理解天地人三者运行之规律。
运用全篇讨论生活主题：
本次再次译文，包括最近几个月的学习，有一种根的感觉，黄帝阴符经，中华文化就是这个根，这个根深深的扎在心中，开始慢慢生长。