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楼主: cody

原子的《黄帝阴符经》阅读分享

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 楼主| 发表于 2018-8-25 14:28:03 | 显示全部楼层
联系生活中的案例
我对上篇的观天之道,执天之行比较有感觉,现在第一从来不会关注气候和天地运行,现在更多是执人之舒服而行,不是执天之行,夏天有空调冷饮,冬天有暖气,还有反季节蔬菜,这些都没有执天之行,接下来还是要更多的执天之行。
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 楼主| 发表于 2018-8-27 21:23:04 | 显示全部楼层
天生天杀,道之理也。天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗;三盗既宜,三才既安。故曰:食其时,百骸理;动其机,万化安。人知其神之神,不知其不神之所以神也。日月有数,大小有定;圣人生焉,神明出焉。其盗机也,天下莫能见,莫能知。君子得之固躬,小人得之轻命。
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 楼主| 发表于 2018-8-27 22:01:16 | 显示全部楼层
天地主万物之生死,该生时候生,该死得时候死,这便是规律。万物得天地润泽得以生长,人得万物润泽得以生长,人同时改造万物。天地人三者关系恰当,天地人三者才能相得益彰,互相成全。可以说,按照时令去播种耕作,才能得到足够的食物,才能让人像尸骨一样安生。该抓住时机时,抓了时机,万物才能该生生,该死死。人知万物的主宰才是主宰,不知道没有主宰才是主宰。懂得了日月运行是可以计算的,大小是一定的,这便是主宰了万物。其润泽天地万物的规律,是看不见,也不知道的。君子得到了这个可以帮助安家兴国,小人得到了使生命运转自如。
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 楼主| 发表于 2018-8-27 22:13:46 | 显示全部楼层
联系生活中案例:
天生天杀:天地运行有自己得规律,这个规律不是因个人意志而转移的,在生活中我们会有很多不切实际的想法,对于生死,坦然的接受生死。
食其时:目前餐桌上吃的快速长大的猪肉和鸡肉,反季节蔬菜,可谓都不是食其时,没有按照时令去做。
不神之所以神也:不神是神,天地是神,天地不会主动神,也不会主动不神,懂得这个规律才是神。
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 楼主| 发表于 2018-8-27 22:21:18 | 显示全部楼层
心得:
本次主要心得有一下几条,1.天地天杀,天地运行自己规律。2.天地人三者之间的关系,三才既宜,在现在强调人的能动性观点有点冲突,但能动性的结果也是看的到,宜是可持续发展,金山银山比不上绿水青山,宜还有很多不明确的地方。3.懂了日月有数,大小有定,这便是盗机很重要得一部分。
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 楼主| 发表于 2018-9-1 11:04:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 cody 于 2018-9-6 14:49 编辑

瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍;三反昼夜,用师万倍。心生于物,死于物,机在于目。天之无恩,而大恩生。迅雷烈风,莫不蠢然。至乐性余,至静性廉。天之至私,用之至公,禽之制在于气。生者死之根,死者生之根。恩生于害,害生于恩。愚人以天地文理圣,我以时物文理哲,人以愚虞圣,我以不愚虞圣;人以奇期圣,我已不奇期圣。故曰:沉水入火,自取灭亡。自然之道静,故天地万物生。自然之道浸,故阴阳胜。阴阳相推,而变化顺矣。是故圣人知天地之道不可违,因而制之。至静之道,律历所不能契。爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎近乎象矣。
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 楼主| 发表于 2018-9-1 11:09:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 cody 于 2018-9-6 15:34 编辑

眼睛有问题的人听力比较好,耳朵听力不好的人视力比较好。三要关闭其中的一个,人的能力就会提升十部,三要都关闭,静已待物,可以让人的能力无限放大。人的身体和思想在自然的孕育下成长及死亡,最核心的接受信息是人的眼睛。自然对万物都是平等的,对于万物则是最大的恩惠。雷电烈风,该发生时就会发生。不傻乐则天性剩余,达到安静则性廉。自然对万物的给养是非常公平的,关键在气的运用。生死是事务发展的一体两面,恩与害互生,并相互演化。愚蠢的人认为天地间的珠玉其外,懂得文化的人是圣人,我认为懂得四时之变造就万物的才是有智慧的人。所以说祭祀等事情,这是一个自取灭亡的事情。自然运行的规律是内心清静的,所以万物得以生长。天地运行的规律是唯一的,推动阴阳的变化。阴阳互生互相演化导致万物变化像水流一样顺畅。圣人之道自然变化的规律是不可以违背的,所以对自己做了修炼。自然运行的规律是不能写出来的,运行的规律内部是可以通过八卦等可以观测的。
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 楼主| 发表于 2018-9-1 18:24:48 来自手机 | 显示全部楼层
总结:本月重新梳理译文并连接生活实际案例进行学习,这种学习方式让黄帝阴符经能够落到生活中,对于生活中起到一个指导和指引的作用,平常遇到一些事情的时候就可以想想黄帝阴符经里是怎么说的,受益匪浅!
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 楼主| 发表于 2018-9-8 15:21:25 | 显示全部楼层
联系生活中案例:绝利一源,用师十倍;三返昼夜,用师万倍。做了一段时间的内观,最近几个月在梦老师的指引下在学习情绪聚焦技术及罩场的练习,我感觉这种练习就是绝利一源,用观察自己呼吸或者体验自己的感受,用师十倍,不知道怎么说,但练习增加了人和万物的链接感,让人打开了很多情绪上的结。
机在目:道运化因缘成果之无形法即是“机",无形法,机有相当大的无规律性,在机的本字里,讲解到机是搬动扳机,那机具有势能和动能,同时具备目的性。人心,机也,人心具有无规律性,同时具备目的性和动能。机在目,眼睛是最大一个收集信息的器官,所以要做到非礼勿视。
八卦甲子,神机鬼藏。之前在群里看到老师说这篇文章像一个软文,这个的确感觉像,因为此书更多是在宏观层面来讲解天地万物之变化,之前听过一些易经的课,有一些卦象机思路是能够非常清楚的解释中国人的思维形成,所以想在这块做一个更深的学习,如果老师能够带领读一读易经就更好啦。

心得:下篇指明了一些修炼的方向,把功夫花在绝利一源,或者三返昼夜,同时指向了八卦甲子,这是接着学习的方向。
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 楼主| 发表于 2018-9-15 10:37:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 cody 于 2018-9-15 11:41 编辑

原文:
观天之道,执天之行,尽矣。故天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也;人心,机也。立天之道,以定人也。天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发,万化定基。性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸发必克;奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人。
天生天杀,道之理也。天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。故曰:食其时,百骸理;动其机,万化安。人知其神而神,不知其不神之所以神也。日月有数,大小有定,圣功生焉,神明出焉。其盗机也,天下莫能见,莫能知。君子得之固躬,小人得之轻命。
瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍;三返昼夜,用师万倍。心生于物,死于物,机在目。天之无恩而大恩生。迅雷烈风,莫不蠢然。至乐性余,至静性廉。天之至私,用之至公,禽之制在炁。生者死之根,死者生之根。恩生于害,害生于恩。愚人以天地文理圣,我以时物文理哲;人以愚虞圣,我以不愚虞圣;人以奇期圣,我以不奇期圣。故曰:沉水入火,自取灭亡。自然之道静,故天地万物生;天地之道浸,故阴阳胜。阴阳相推,而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违,因而制之。至静之道,律历所不能契。爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎近乎象矣。
全篇译文:
上篇:
观察天文与历法的规律,然后严格执行天地之间的规律,这样做就可以了!天地阴阳二气交五,能够认识并使用的人就会让社会昌盛。天地之气交合内和于心,外化于天下。天性,人心具备,人心是灵动机变的。立天地的规律,来定人的人伦。天发动杀机,可以使星宿移动位置,地发动杀机,可以使龙蛇移动位置,人发动杀机,可以改变天地。天地人合发,可以是定天下变化之基础。人有聪明和笨拙之分,可以伏巧藏拙。人身有9个不断向外散发能量之器官,其中最重要的就是口耳鼻,在该懂得时候动,该静的时候静。火在木头上熊熊燃烧,灾祸到了一定程度就会有另外一种力量推动运行。奸邪掌管国家,到了一定时机,必然溃败。知道这些并做修炼,就可以成为圣人。
中篇:

天对万物运作有生杀两个方面,这就是运作之理。万物盗天地而生长,人盗万物而生长,人同时又改造万物。天地万物人三方互相在合理范围内互盗,才能保持相安无事。所以按天时运作,动晓其变化之机,万物才能并行不悖。人知道意识到显而易见的创造和管理管理万物的的人,不能意识到不能显现的内在的运行的规律。盗天下之机,是看不到和摸不着的,君子得到能强健身体,小人得到了会轻命。
下篇:
眼睛有问题的人,耳朵听力好,耳朵不好的人,眼睛视力好。关闭一个对外接收的器官,可以使自己能力提升10倍,在日日夜夜中使很多器官关闭的状态,可以使自己能力提升万倍。心在物中生,在物中死,机变之要点在于眼睛。天之对万物不偏不倚,才是最大的恩情。在迅雷烈风中,万物慢慢有生机。天的运行道理就是对万物之公平,这个关键的就是气的运用。生死恩爱互生互相转化。愚蠢的人没有观察到事物根本运行之规律,而更多是看表面现象。所以说这是在自取灭亡。自然的规律是静,天地万物得以生长,阴阳二气互推互变,天地万物按规律正常变化。圣人知道天地变化的而规律不可以违背,所以对自己进行改造。天地万物变化之规律,是不能描述的。八卦甲子暗合天地运行之规律,这种阴阳相推相变之术,就可以通过八卦甲子来观测。

全篇思想:
全篇思想在于学会认识天地万物与人运行之规律,并按照天地之规律指导生活。

整理全篇中获得的心得:
本次整理全篇是时间最少的一次,越来越感觉本文的整体性和一致性,通过整理,更好的理解天地人三者运行之规律。
运用全篇讨论生活主题:
本次再次译文,包括最近几个月的学习,有一种根的感觉,黄帝阴符经,中华文化就是这个根,这个根深深的扎在心中,开始慢慢生长。
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