小丑嘉佳的黄帝阴符经读书记分享

小丑嘉佳

第十二周作业：

黄帝阴符经
黄：黄，地之色也。“寅”、“黄”在甲骨文中同源，后分化。黄，甲骨文 是指事字，在“矢”的字形 （箭竿）上加一圈指事符号 ，表示箭竿穿透其中，即用来练习射箭的箭靶的靶心。古人用赤碣色的泥浆，在箭靶上涂抹出一圈赤碣色的靶心，使之醒目，便于瞄准。有的甲骨文  在表示靶心的圆圈指事符号 内加一横，写成“日” ，强调其为射箭者的准心所指。有的甲骨文 为了与“寅”字相区别再加“口” （靶圈）。造字本义：名词，古代箭靶上用赤碣色泥浆涂抹的醒目靶心。“黄”是古代箭靶的靶心，“廣” （广）是古代射箭场。古人常以部落或联盟首领的特长、或开创性的文明功绩来敬称他们的首领—— 最早推广系统用火的首领为“炎帝”；最早推广射箭习武的首领为“黄帝” ；最早推广采摘种植的首领为“华”；最早推广农耕生产的首领为“夏”； 最早推广制陶的首领为“尧”；最早推行熟食制度的首领为“舜” ；最早推广渔业的首领为“鲧”；最早推广治蛇治水的首领为“禹”。
帝：帝，谛也。王天下之号也。从丄（shang）朿（ci）声。帝，是“締”* 的本字。帝，甲骨文 是指事字，字形在“木” （树）的上端加一横指事符号 ，写成 ，上端的“才” （房柱房梁）表示以树为柱、以树为梁，即在树杈上构筑巢居；圆圈指事符号 表示系束，即在树杈的框架上大量系束枝条，以构成树上栖居空间遮风挡雨的顶面、四个立面、底面。造字本义：动词，在树杈上系扎捆绑，缔枝为巢，开创巢居时代。古人称发明巢居、为众民带来新生的首领为“帝”；称手持特大战斧的威猛首领为“王”；称文治天下的智慧首领为“君”；称头戴金冠的至上王者为“皇”。
符：符，信也。汉制以竹，长六寸，分而相合。付，既是声旁也是形旁，表示交托。符，篆文   （竹）  （付，交托），表示托付给使者的竹制信物。古人将刻有文字图案的竹片分成两半，作为朝庭传达命令的凭证，一半在朝，一半在野，以所持竹签是否能相合来检验持签者身份的真假。造字本义：古代朝廷交托受命者、代表其身份和权力的竹制信物。
经：经，织也。巠”是“經”的本字。巠，金文 是 的变形，表示在织机上精心布置众多纵线，以便横线穿织；三条纵线 上的三点指事符号 表示用功所在，“壬” （任）表示布置纵线是纺织中的重要能力。当“巠”作为单纯字件后，金文 再加“糸” （丝），另造“經”代替，强调“布线”的工序。造字本义：精心布置织机上的纵线，以便横线穿织有所依据。

对着醒目的靶心苦练箭术；缔枝为巢，安居乐业；在背阳的北坡，蔽日下编织经纬。

小丑嘉佳

第十二周作业：
至静之道，律历所不能契。

律：律，均布也。聿，既是声旁也是形旁，是“筆”的本字，表示书写。律，甲骨文   （彳，遵行）  （聿，手抓 毛笔 书写），表示书写在册的行事准则。造字本义：写入法典、供人们处事遵行的条文、规则、法规。
历：历，过也。本字“历”、歴，甲骨文   （林，山野）  （止，行进），表示穿过丛林。造字本义：翻山越岭。古代称爬山为“歴”（历），称过河为“涉”。
合并字“暦”、厤，既是声旁也是形旁，是“歴”的省略，表示穿越、经过。暦，金文   （厤，“歴”的省略，穿越、经过）  （日，时光，岁月），表示经过一段时间。造字本义：时光流逝，经过一段时间。
所：所，伐木声。斤，既是声旁也是形旁，是“斫”的省略，表示刀斧砍、削。所，金文   （户，门窗，借代房屋）  （斤，“斫”的省略，用刀斧砍、削），表示伐木筑屋。造字本义：木匠拉锯挥斧，筑屋造门。
能：能，熊属。能”是“熊”的本字。能，甲骨文 像大型动物，字形突出了它的大嘴和利爪 。造字本义：体形庞大但善于爬树的熊。
契：契，大约也。 ”是“契”的本字。 ，甲骨文   （像纵横交错的刻纹）  （刀，刻刀），表示用刀刮刻。篆文 承续甲骨文字形。篆文异体字 加“大” （成年人），强调“契”为成年人的行为。造字本义：古人用刀具在龟甲、兽骨上刻划记号、标志。

狩猎、征战归家，躺下休息；遵循着法典律文，翻山越岭、时光流逝。哪里可以筑屋造门修巢居，哪里有爬树大熊的出入，刻入龟甲记录。

小丑嘉佳

第十二周作业：
爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。

爰：爰，引也。本义：援引。
奇：奇，异也。奇”是“骑”的本字。奇，甲骨文   （大，成人）  （马，力畜），表示一个人 两腿跨坐在马 的背上。有的甲骨文 将马的形象 简化成 。篆文   （大，成人）  （可，即“呵”），表示骑行者吆喝催马。造字本义：动词，骑马代步。胡人以骑马代步，在古代的中原人看来，那是不可思议的交通方式，并从“奇”引申出“特别、不可思议”的含义。隶书 误将篆文字形上部的“大” 与下部“可” 字上部的一横连写成“立” 。简体楷书 恢复篆文字形上“大”下“可”的结构。当“奇”的“骑马”本义消失后，篆文再加“马”另造“骑”代替。“尤”是抓持过多食物；“奇”是中原人罕见的骑马代步；“特”是祭祀时牺牲专用的小公牛； “异”是不正常的婴儿。
器：器，皿也。器，金文 是个象形字，像纵横交错的经脉血管 连接着两侧众多内脏 。有的金文 误将交错的经脉血管形状 写成“犬”形 。造字本义：由纵横交错经脉血管相连接的众多内脏组织。篆文 承续金文字形。隶书 将篆文字形中的“犬” 写成 。简体隶书 将金文字形中交错的经脉血管形象 简化成一纵两横的“工” ，表示经脉血管纵横交错。
象：象，长鼻牙、南越大兽、三季一乳、象耳牙四足之形。象，甲骨文 是象形字，是鼻子超长、形体超大的动物的竖写。金文 有所变形。有的金文 描画出长鼻、长牙、大耳的剪影。造字本义：名词，鼻子超长、体形超大的食草动物。因形体庞大优美，鼻子曲长动感，富于视觉震撼力，古人遂以象借代万物之形。篆文 将甲骨文字形中大象的长鼻形象写成“人”形  。
八：八，别也；象分别相背之形。八”是特殊指事字，甲骨文 用相背的两条弧线指事符号，表示物体被分离为两部分。造字本义：切分。古人认为“八”是极限数，曰：“七乱八糟”。在发明十进制之前，一，二，三，四，五，六，七，八，九，都曾是古人认识中的极限数字。
卦：卦，筮（shi）也。从卜( bǔ,占卜),圭( guī)声。本义:象征自然现象和人事变化的一套符号,供占卜用。
甲：甲，东方之孟、阳气萌动、从木戴孚甲之象；一曰人头宐（yi）为甲、甲象人头。甲，甲骨文   （囗，抵御矛枪的方形硬牌）  （十，是“又”的变形，抓握），表示可持握的陆战士兵的护身硬牌。有的甲骨文简化成“十” ，像纵横交叉的握柄。金文 承续甲骨文字形。有的金文 将甲骨文字形中方形的挡牌“囗” 写成弧形 ，表示贴身的弧形护身硬牌。造字本义：名词，古代士兵作战时手持的蔽护身体的硬牌，装有握柄，可以抵御矛枪进攻；士兵一手持甲牌抵御防守，一手持戈戟展开进攻。
鬼：鬼，人所归为鬼。鬼，甲骨文   （田，面具）  （大，巫师），像戴着面具 的人 ，表示祭祀仪式中头上戴着恐怖面具的巫师。有的甲骨文 加“示” ，强调祭祀含义。造字本义：祭祀仪式上，巫师戴着恐怖面具所扮演的幽灵、魔怪。
藏：藏，匿也。

手持肉食饱之，骑马代步狩猎、征战。如经脉纵横交错的田地，太阳当头正值农作；草木破土发芽、蝎子层出涌现、大象缓慢踱步。婴儿啼哭、八卦卜之；甲胄护身、扣动弩弓扳机；带着面具的巫师在祭祀上舞动、驱散藏匿的鬼怪。

小丑嘉佳

第十二周作业：
阴阳相胜之术，昭昭乎进于象矣。

术：术，稷之黏者。本字“术”：术，甲骨文   （又，抓）  （八，分，剥离），表示抓住而剥离。金文   （又，抓）  （屮，剥皮的植物）  （八，分，剥离），明确剥离植物茎杆上的青皮的含义。造字本义：从植物茎上剥下青皮，绞绳或编篮。楷书 严重变形。古人称利用竹木支撑搭屋为“技”，称剥离植物青皮绞绳编篮为“术”。
合并字“術”：术，既是声旁也是形旁，表示用植物编织。術，篆文   （行，通道，小径）  （术，用植物编织），表示用竹木编扎通道两边的篱栅。造字本义：园圃中用竹木交错筑成篱栅的通道。
昭：昭，日明也。召，既是声旁也是形旁，表示召令。昭，金文   （召，召令）  （跪着的人，代表群臣）   （日，普照四方的太阳），造字本义：比喻像太阳普照四方一样，皇帝召令天下，彰显皇天恩威。
进：进，登也。進，甲骨文   （隹，鸟）  （止，脚，表示追逐），表示追鸟。造字本义：追逐鸟雀。金文 加“彳” （行走），强化追逐含义。篆文 承续金文字形。隶书 将篆文的“辵” 写成 。简化方案用“井”代替正体楷书 的“隹” ，“井”既是声旁也是形旁，表示用来捕兽的陷坑。古人称急速寻捕犯人为“追”，称追兽为“逐”，称追鸟为“进”。

向阳的南坡、背阳的北坡，都有登高预警放哨的人；掌舵行舟担当大任，带领大家足履平地徒步前行；帝诏天下、绞绳编篮准备行囊，吹响号角、追着鸟儿方向前行。婉转起伏的竽音，围绕着踱步的大象。

小丑嘉佳

第十二周作业：

至静之道，律历所不能契。

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第十二周作业：

爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。

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第十二周作业：

阴阳相胜之术，昭昭乎进于象矣。

小丑嘉佳

本周作业：
上篇译文加感受，比起译文我的感受更多，还有些乱。下一次作业再继续加油。

小丑嘉佳

十四周作业：
天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。
三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。
人知其神而神，不知其不神之所以神也。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。
其盗机也，天下莫能见，莫能知也。君子得之固躬，小人得之轻命。

译文：
天生天杀，大道所定。上天、大地、万物、人互为所盗，三盗相宜，天地人三才安也。
所以老人言：四时正餐，百骨做玉。动其机，万物安宁。人只知认知范围内的神，却不知之外的神。日月
运行规律可循，大之于人、小之于物微，各有其位。主地者巧妙发力，草木萌发；神明照亮远征前行之路。
盗机也，日落天地不分，不能见、无法知。君子得之更君子，小人得之仍小人。

小丑嘉佳

十四周作业：
天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。
三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。
人知其神而神，不知其不神之所以神也。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。
其盗机也，天下莫能见，莫能知也。君子得之固躬，小人得之轻命。

心得：
    1.天生天杀，道之理也。
      人生、人死，亦是道之理也。再怎么延长生命，也抵不过时间（天道）。
      与其费尽心思多活几年，不如好好活一天。天收命，命自去，何须怨，送别离。

    2.天地、万物、人三者互为所盗。无天地、不成人。人不为天地所想，所做必被天地责罚。
      今年重庆持续高温，孩子说了一句：得罪老天爷了。我想是滴，我们所盗天地、万物已超
      界限了。