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楼主
（弋，木柄武器）
（己，即“纪”的本字，绑缚、缠绕），表示缠束戈戟木柄，以增强木柄的韧性和易握感。金文
将甲骨文字形中的“弋”
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，用绳带一道道渐次缠绕戈戟的木柄。
（中，四方与他国毗邻、地处诸国之间的国家）
（又，执、持），表示大使手持旌节护照，出使他国。远古时代以族旗或国旗为跨界出行的护照。简体甲骨文
将国旗“中”
，导致字形晦涩。有的简体甲骨文
则进一步将国旗“中”
。繁体金文
承续繁体甲骨文字形。简体金文
将“中”
简化成
。简体金文
、篆文
承续简体甲骨文字形。有的篆文
承续金文字形
是象形字，像一个人
头发飘散
的样子。有的甲骨文
像头发飘散
、拄着拐杖
的老年人，一横指事符号表示发簪。有的甲骨文
在头发飘散形象
（抓），表示拄杖的老人。古代中国人认为须发是父母所赐，不能随意剔剪，因此年龄越大，须发越显眼，成为年老的象征。金文
突出了人
的头上飘飘的头发
和拄杖的手
。籀文
（头发）
（发簪）
（人），强调头发。篆文
在籀文的“人”
里面加“手”
。造字本义：名词，头发飘飘的拄杖老人。
（从，相随）
（从，相随），表示相随、同行的一群人。金文
、篆文
承续甲骨文字形。隶化后楷书
将篆文字形中的“从”
写成
，将篆文字形中的“人”
写成
。楷书异体字“乑”
将正体楷书字形
写成
，将第二个“人”
写成
，将第三个“人”
写成
。楷书异体字“众”
将正体楷书的左中右结构
（反抱，双手从背后搂着）
（子，幼儿），表示反抱孩子，即用双手将孩子背在背上。背子求安，这是中国古代的养育传统，因为古代的幼儿除了野兽袭击、拐卖的威胁之外，还面临饥饿、虫害、水火等各种危险，父母外出或下地时，只有把孩子背在自己背上最安全。古人将小孩用背带兜住屁股背在肩上的传统一直沿续到现代。有的甲骨文
写作“仔”，表示大人
（父母）怀抱的幼儿
。金文
承续甲骨文字形。有的金文
误将搂孩子的手写成一撇
。有的金文
则误将甲骨文字形
写成不知所云的
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，将幼儿背在背上以免各种意外。
（大，成人）
（火，火堆），字形像一个人身在熊熊大火之中。金文
将甲骨文字形中的火堆
。篆文
将金文字形中的火堆
。造字本义：名词，火刑，用大火处决罪人。
（女，女子）
（家，新婚之家），表示女子成家。造字本义：动词，婚龄女子离开父母家，到自己新婚的家。
（不同方向的四只手）
（凡，多柄夯具）
（口，劳动号子），表示众人和着号子一齐举起多柄夯具夯地。有的甲骨文
将夯具“凡”
，突出沉重夯具的多柄特征。金文
承续甲骨文字形。篆文
将金文字形中的夯具“凡”
和“口”
合写成“同”
。造字本义：动词，众人喊着号子一齐使劲，用多柄夯地桩夯地。
（言，许诺）
（襄，佐助），表示许诺、佐助。篆文
将金文字形中的“言”
，将金文字形中的“襄”
。造字本义：动词，许诺退位，协助对方获得权位。
（口，含在嘴里）
（貝，古代最早的货币），表示爱财至极，含贝在口。金文
将甲骨文字形中的“口”
（“含”的省略），将甲骨文字形中的“貝”
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，对钱贝迷恋到想把它吞下去。
（立，站着的人）
（犬，恶狗），表示恶狗向人攻击。有的金文
（户，房屋）
（犬，恶狗），表示狗从屋子里窜出攻击陌生人。篆文
将金文字形中的“犬”
。造字本义：动词，恶狗凶猛疯狂地向人攻击。
（木，树）
（几，凳子），表示做凳子的树木。造字本义：名词，做凳子的条木。
（人，将士）
（賁，不顾一切地疾速奔向目标），表示将士率部疾奔。造字本义：动词，将军或重臣，突然叛变，投奔新主。