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第三周第七天（9.20） 一、原文 大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
二、查字正音 1、法：造字本义：动词，中华智慧先祖以崇拜自然的谦卑姿态，模仿、学习流水和跃鹿所代表的自然，践行天人合一、顺其自然的生存之道。在道家思想观念中，“道”代表宇宙万物和谐运行的本质规律；“法”代表人类天人合一、顺其自然的最高行事准则。 2、禁：造字本义：动词，出于对皇家苑囿或特殊林园的保护，而戒阻砍伐或行猎。 3、未：造字本义：动词，夏季果树枝叶正茂，还没结果。 4、发：造字本义：名词，人或动物头上的长毛。文言版《説文解字》：髪，根也。 5、之：造字本义：动词，足履平地，徒步前往，到达某地。古汉字中的人称来源，体现了古人的自我中心意识：脸部的正中央为“自”（鼻子，第一人称），脸部的下边为“而”（颌须，第二人称），身体的最下端为“之”（脚板，第三人称）；借武器代称人，也体现了相同的自我中心意识：威猛的武器为“我”（大戌，第一人称），而只用于短程集发的弓弩为“尔”（排箭，第二人称）。白话版《说文解字》：之，长出。像植物过了发芽的阶段，枝茎日益茁壮，有所扩张。字形底部的指事符号“一”，代表地面。所有与之相关的字，都采用“之” 作边旁。 6、谓：造字本义：动词，感慨、喟叹不发不快的评论。 7、豫：造字本义：动词，大象从容缓慢地度步。 8、当：造字本义：动词，被高大土墩遮挡。 9、可：造字本义：动词，古代男女以吹笙唱歌方式求偶。 10、陵：造字本义：动词，拾阶而上，登上高山。 11、节：造字本义：名词，远古时代作为进餐盛具的竹碗，以竹结为天然碗底。 12、施：造字本义：动词，军旗在柔和的风中旖旎招展。 13、善：造字本义：形容词，神态安祥，言语亲和。文言版《説文解字》：善，吉也。从誩，从羊。此與義美同意。 14、摩：造字本义：动词，把手掌当作磨盘，在物体表面施加暗力搓擦。白话版《说文解字》：摩，用手掌将东西研细。字形采用“手”作边旁，采用“麻”作声旁。 15、兴：造字本义：动词，众人喊着号子一齐使劲，用多柄夯地桩夯地。白话版《说文解字》：兴，众人合力举起。字形采用“舁、同”会义。同，表示大家同心合力。
三、朗读 已上传微盘
四、翻译 大学的教学法则：在邪念未萌发之时就加以禁止，这叫豫（从容沉稳，预防）。在恰当的时机加以教育，这叫时（符合太阳运行节奏，适时），不超越学习阶段而循序渐进地施教，这叫孙（谦逊、有序），互相观摩而学习他人的优点，这叫摩（暗力搓擦，观摩学习）。这四项（豫、时、孙、摩），是教育之所以能兴盛的方法。
五、阅读心得 豫、时、孙、摩，这四项内部的操作感挺强的，和之前的“敬孙务时敏”气吞山河如虎的气势一样，于自己有了安、定的内部操作。
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