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重庆市珑夫心理 @Discuz！GB X3.4
楼主
（彳，即“得”的省略，获取、获得）
（直，正而不邪，正派），表示得之正直，得之有道。繁体甲骨文
用“行”
代替“彳”
将甲骨文字形中的“直”
。繁体金文
加“心”
，强调“获之坦荡、问心无愧”的含义。有的金文
将“心”
。有的金文
用“言”
（“信”的省略）代替“心”
将金文字形中的“得”
写成
，将金文字形中的“直”
写成
（
的变形），将金文字形中的“心”
。造字本义：动词，得之正直，得之有道，得之坦荡，无愧于心。
是个象形字，字形像纵横交错的经脉血管
连接着两侧众多内脏
。有的金文
误将交错的经脉血管形状
。篆文
承续金文字形。造字本义：名词，由纵横交错经脉血管相连接的众多内脏组织。
（言，说话）
（心，内心真情），表示说真心话（
的竖写）。金文异体字
用“千”
（数量巨大）代替“心”
用“人”
代替“千”
代替“言”
综合两款金文字形，将金文字形中的“人”
，将金文字形中的“言”
。造字本义：动词，许诺，发誓。
（糸，系、束）
（刀，即“勺”的变形，食具，代表进食），表示束缚进食行为。篆文
将金文字形中的“糸”
，将金文字形中的“刀”
。造字本义：动词，限制进食，省吃俭用。
是象形字，像三颗（大量）种子
同时发芽。有的甲骨文
像三颗（大量）刚冒出地面的胚芽。金文
承续甲骨文字形，突出了胚芽
下面的直茎
。有的金文
写成会义字：
（大量种子同时发芽）
（相等、相同），强调大量种子萌芽生长节奏的“同步”性。篆文
基本承续金文字形，由
、
是指事字，字形在树
的根部加三点指事符号，表示树在地下的营养器官。籀文
在树
的下方加倒三角
，表示扎入地下的根系。篆文
将根部的三点简写成一横。造字本义：名词，树的根部。
（滴血的肉块“夕”）
（又，抓持），表示手持滴血的鲜肉。有的甲骨文
加“示”
（敬神），强调向神祈祷的含义。金文
将甲骨文字形中的“夕”
（肉块）写成“月”
（肉块），将甲骨文字形中的“示”
，并将甲骨文的左右结构，调整成上下结构。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，用牛羊等牺牲滴血的鲜肉敬供祖宗神灵。
是象形字，字形像弯弯曲曲的河道
中流动的水
。有的甲骨文
将表示流水的多点弯曲虚线
。简体甲骨文
将三点构成的弯曲虚线
。金文
、篆文
承续简体甲骨文字形。造字本义：名词，山谷间由山涧、溪流汇成的湍急小河。
（水，川流）
（“可”的省略，即“呵”，吆喝、呼唤），表示隔水吆喝，唤船摆渡。金文
将甲骨文字形中的“可”
。繁体金文
将“可”
。篆文
承续简体金文字形。造字本义：名词，非舟船无以越渡的大川，即北方第一大川，即黄河，发源于青海、流入渤海的中国第二大川流。
（水，河川）
（每，即“毓”的本字，孕育），表示孕育百川的高山水体。篆文
将金文字形中的“水”
，将金文字形中的“每”
。造字本义：名词，孕育百川的高山水体，众多河流的发源地，通常指中国西部陆地上源于高原冰川的大池大湖。
（穴，石洞）
（水，涓涓细流），表示石洞里细流涓涓。繁体甲骨文
加“下”
（从上降落），表示水从山上的石洞向山下流。简体甲骨文
将表示向下的水流
省略成“下”
。造字本义：名词，从岩隙涌出的山泉，为山涧溪流河川之始。
（女，农妇）
（禾，庄稼），表示农妇负禾。推测古代收割场景，男人负责重活，执镰割稻，打谷脱粒，而女人则承担轻活，拾抱稻谷，后勤配合。造字本义：动词，农妇低头弯腰，捆束田地里刚收割稻麦，驮在背上，送到打谷场。
（矛，武器）
（攴，持械打击），表示持矛拼杀。当“敄”的本义消失后，繁体金文
在“敄”
的基础上再加“力”
（竭力），强调在你死我活的搏杀中“竭尽全力”。篆文
将繁体金文的混合结构，调整成左右结构。造字本义：动词，手持矛盾戈戟，进行你死我活的竭力搏杀。