睿涵《六韬》的读书笔记

睿涵

金鼓第三十八
一原文：
    武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，与敌相当，而天大寒甚暑，日夜霖雨，旬日不止，沟垒悉坏，隘塞不守，斥堠懈怠，士卒不戒，敌人夜来。三军无备，上下惑乱，为之奈何？”
    太公曰：“凡三军，以戒为固，以怠为败。令我垒上，谁何不绝，人执旌旗，外内相望，以号相命，勿令乏音，而皆外向。三千人为一屯，诫而约之，各慎其处。敌人若来，视我军之戒，至而必还，力尽气怠，发我锐士，随而击之。”
    武王曰：“敌人知我随之，而伏其锐士，佯北不止，过伏而还，或击我前，或击我后，或薄我垒，吾三军大恐，扰乱失次，离其处所，为之奈何？”
    太公曰：“分为三队，随而追之，勿越其伏，三队俱至，或击其前后，或陷其两旁，明号审令，疾击而前，敌人必败。”
二查字正音：1霖[lín]林，既是声旁也是形旁，比喻众多。霖，甲骨文（雨，降水）（林，众多），表示降水多。造字本义：动词，大雨久下不停。篆文基本承续甲骨文字形。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。久雨不停为“霖”；久晴无雨为“旱”。
附一 文言版《説文解字》：

霖，雨三日已往。从雨，林聲。

附二 白话版《说文解字》：

霖，连续下雨三天以上。字形采用“雨字头”作边旁，采用“林”作声旁。

2堠[hòu]1.古代瞭望敌情的土堡。 2.古代记里程的土堆。 3.地名用字。如：堠北庄（在山西）。
3诫[jiè]戒，既是声旁也是形旁，表示警惕。誡，篆文（言，说）（戒，警惕），表示警告、使之警惕。造字本义：动词，警告，使觉察。隶化后楷书将篆文字形中的“言”写成，将篆文字形中的“戒”写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“诫”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“言”简化成“讠”。
附一 文言版《説文解字》：

誡，敕也。从言，戒聲。

附二 白话版《说文解字》：

诫，告诫。字形采用“言”作边旁，采用“戒”作声旁。

4垒[lěi]“厽”是“垒”的本字；“壘”是“垒”的异体字。厽，篆文（土，土块）（土，土块）（土，土块），表示用很多土块垒成土墙。当“厽”的本义消失后，篆文再加“土”另造“垒”代替，强调用土块堆筑土墙。造字本义：动词，用土块、土砖垒筑成墙。隶化后楷书将篆文字形中的“厽”写成。金文异体字“壘”用“畾”（“累”的本字）代替“厽”，强调累土成墙，聚沙成塔。古籍多以“垒”代替“厽”和“壘”。
附一 文言版《説文解字》：

垒，絫墼也。从厽，从土。

附二 白话版《说文解字》：

垒，絫土筑墙。字形采用“厽、土”会义。

三译文：    武王问太公说：“率军深入敌国境内，敌我双方兵力相当，适值严寒或酷暑，或者日夜大雨，十天不止，造成沟堑营垒全部毁坏，山险要隘不能守备，侦察哨兵麻痹懈怠，士兵疏于戒备，这时，做人乘夜前来袭击，三军皆无准备，官兵疑惑混乱，对此应该怎么办？”
    太公答道：“凡是军队，有戒备就能巩固，若懈怠就会失败。命令我军营垒之上，口令问答之声不绝，哨兵手持旗帜，与营垒内外联络，相互传递号令，不要使金鼓之声断绝，士卒面向敌方，随时准备投入战斗。每三千人编为一屯，严加告诫和约束，使其各自慎重守备。如果敌人前来进犯，看到我军戒备森严，即使逼近我军阵前，也必会惧怕而退走。这时，我军乘敌人力尽气竭之际，派遣精锐部队紧随敌后攻击敌人。”
    武王问：“敌人探知我军将跟踪追击，于是事先埋伏下精锐部队，然后假装退却不止，当我军进入敌伏击圈时，敌人就掉转头来配合其伏兵向我反击。有的攻我前部，有的袭我后部，有的逼我营垒，从而使我全军大为恐慌，自相惊扰，行列混乱，各自离开自己的位置。在这种情况下应该怎么办？”
    太公答道：“应该把我军分为三队，分头向敌人跟踪追击，注意不要进入敌人的伏击地区，在进入敌人伏击圈前三支部队要同时追上敌人。有的攻击敌人的前后，有的攻击敌人的两侧，并严明号令，使士兵迅速向前进击。这样，敌人必被打败。”
四心得：军队随时准备应战，戒备森严。

睿涵

绝道第三十九
一原文：
    武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，与敌相守，敌人绝我粮道，又越我前后，吾欲战则不可胜，欲守则不可久，为之奈何？”
    太公曰：“凡深入敌人之境，必察地之形势，务求便利，依山林、险阻、水泉、林木而为之固，谨守关梁，又知城邑、丘墓地形之利。如是，则我军坚固，敌人不能绝我粮道，又不能越我前后。”
    武王曰：“吾三军过大林、广泽、平易之地，吾盟误失，卒与敌人相薄，以战则不胜，以守则不固，敌人翼我两旁，越我前后，三军大恐，为之奈何？”
     太公曰：“凡帅师之法，当先发远候，去敌二百里，审知敌人所在。地势不利，则以武冲为垒而前，又置两踵军于后，远者百里，近者五十里，即有警急，前后相救。吾三军常完坚，必无毁伤。”
    武王曰：“善哉！”
二查字正音：   盟 [méng]明，既是声旁也是形旁，表示公开、显示。盟，有的甲骨文假借“血”。古人认为血是生命的象征，将各自的鲜血滴入同一个盛器的水或酒中，对天地发誓后喝下融合彼此鲜血的水或酒，表示生命相连，命运与共。有的甲骨文（“血”的省略）（明，表示公开），强调互喝血酒，公开发誓缔结生死之交。金文基本承续甲骨文字形，将甲骨文字形中的“明”写成。篆文承续金文字形。造字本义：动词，共饮融合彼此鲜血的液体，公开发誓缔结生死之交。隶化后楷书将篆文字形中的“明”写成，将篆文字形中的“皿”写成。
附一 文言版《説文解字》：

，《周禮》曰，“國有疑則盟。諸侯再相與會，十二歲一，北面詔天之司慎司命。，殺牲歃血，朱盤玉敦，以立牛耳。”从囧，

从血。，篆文，从朙。盟，古文从明。

附二 白话版《说文解字》：

，《周礼》上说，“诸侯国之间出现疑隙时就相互结盟。结盟的诸侯国的聚会，十二年一次，面向北方诏天之司慎重司令。，表示杀

牲饮血，朱盘玉敦，以立牛耳。字形采用“囧、血”会义。，这是篆文写法的，字形采用“朙”作声旁。盟，这是古文写法的“”，

字形采用“明”作声旁。

   2踵 [zhǒng] 重，既是声旁也是形旁，表示负载量大。踵，金文（止，即“趾”，代脚）（重，负载量大），表示脚的承重部位。篆文承续金文字形。有的篆文以“足”代“止”。造字本义：名词，全身最承重的器官，脚跟。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的“重”写成。
附一 文言版《説文解字》：

歱，跟也。从止，重聲。  

附二 白话版《说文解字》：

踵，脚跟。字形采用“止”作边旁，采用“重”作声旁。

三译文：
    武王问太公说：“领兵深入敌国境地，与敌军对峙相守，这时敌人截断了我军的粮道，并迂回到我军后方，从前后两方面夹击我军。我想战恐怕不能取胜，我要防守又不能待久。这该怎么办？“
太公答道：“凡是深入敌国境内作战，必须察明地理形势，务必占据控制有利地形，依托山林、险阻、水泉，林木以求得阵势的巩固，谨慎严密守卫关隘桥梁，还应掌握城邑、丘墓等有利地形。这样，我军防守就能稳固，敌人既不能截断我军被道，也不能迂回到我军后方，从两面夹击我军了。”
武王问：“我军通过高大的山林、宽阔的沼泽地及平坦的地形时，约定到达的部队误时未至，突然同敌军遭遇，我想进攻恐怕不能取胜，要防守又担心不能巩固，这时敌人包围我军两侧，迂回到我军深远后方，于是我军大为恐惧。在这种情况下，应该怎么办？”
太公答道：“大凡统军作战的方法，应当先向远方派出侦察警戒，在距离敌人二百里时，就需要详细了解敌人所在的位置。如果地形对我行动不利，就用武冲车结成营垒向前推进，并派出两支后卫部队在后跟进，后卫部队和主力的间隔远的为一百里，近的五十里。一旦遇有紧急情况，以便前后互相救援。我军如能经常保持这种完善而坚固的部署，就一定不会遭受伤亡和失败了。”
武王说：“好啊！”
四心得：凡是深入敌国境内作战，必须察明地理形势，务必占据控制有利地形，依托山林、险阻、水泉，林木以求得阵势的巩固，谨慎严密守卫关隘桥梁，还应掌握城邑、丘墓等有利地形。这样，我军防守就能稳固。

睿涵

第十三周（5月18日-5月24日）任务
虎韬之
略地第四十
火战第四十一
垒虚第四十二

睿涵

略地第四十

一原文：
武王问太公曰：“战胜深入，略其地，有大城不可下。其别军守险，与我相拒。我欲攻城围邑，恐其别军卒至而击我，中外相合，击我表里，三军大乱，上下恐骇，为之奈何？”
太公曰：“凡攻城围邑，车骑必远，屯卫警戒，阻其外内，中人绝粮，外不得输，城人恐怖，其将必降。”
武王曰：“中人绝粮，外不得输，阴为约誓，相与密谋，夜出穷寇死战，其车骑锐士，或冲我内，或击我外，士卒迷惑，三军败乱，为之奈何？”
太公曰：“如此者，当分为三军，谨视地形而处。审知敌人别军所在，及其大城别堡，为之置遗缺之道，以利其心，谨备勿失。敌人恐惧，不入山林，即归大邑。走其别军，车骑远要其前，勿令遗脱。中人以为先出者，得其径道，其练卒材士必出，其老弱独在。车骑深入长驱，敌人之军，必莫敢至。慎勿与战，绝其粮道，围而守之，必久其日。无燔人积聚，无坏人宫室，冢树社丛勿伐，降者勿杀，得而勿戮，示之以仁义，施之以厚德。令其士民曰：‘罪在一人。’如此，则天下和服。”
武王曰：“善哉！”
二查字正音：
1骇[hài]:亥，既是声旁也是形旁，是“咳”的省略，表示由喉咙发出声音。駭，篆文（馬，马匹）（亥，即“咳”的省略，喉咙受刺激发出声音），表示马匹发出鸣咽声。造字本义：动词，马遇警受惊而嘶鸣。隶书将篆文字形中“马”的四足写成“四点底”。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“骇”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“馬”简化成“马”。“驚”是马警觉危险、举足不前；“骇”是马遇警而嘶鸣。
附一 文言版《説文解字》：

駭，驚也。从馬，亥聲。

附二 白话版《说文解字》：

骇，马受惊。字形采用“马”作边旁，采用“亥”作声旁。

2寇[kòu]:寇，金文（宀，房屋、民宅）（万，是“方”的简写，边塞、边境）（攴，持械攻击），表示边匪武力袭击民宅。有的金文误将“方”写成“元”。篆文承续金文字形。造字本义：动词，域外暴徒袭击边民，武力劫掠。隶化后楷书将篆文字形中的“完”写成，将篆文字形中的“攴”写成。
附一 文言版《説文解字》：寇，暴也。从攴，从完。  附二 白话版《说文解字》：寇，暴徒。字形采用“攴、完”会义。3燔[

fán

]:“膰”和“燔”都是“”的异体字：“燔”作动词，强调烧烤全牲以祭祀，“膰”作名词，强调烤熟的祭祀的全牲。番，既是声旁也是形旁，表示用手直接抓食。，篆文（炙，烤肉）（番，用手抓食），表示可以抓食的烤熟的肉。篆文异体字将“炙”省略成“火”，强调烧烤；有的篆文异体字则将“炙”省略成“肉”，强调熟肉。造字本义：动词，烤熟用于祭祀的全牲，祭祀之后参与祭典的人们可以直接用手抓食。隶化后楷书将篆文字形中的写成。古籍多以“膰”或“燔”代替“”。
附一 文言版《説文解字》：

，宗廟火孰肉。从炙番聲。《春秋傳》曰：“天子有事炙番焉，以饋同姓諸矦。”

附二 白话版《说文解字》：

，宗庙祭祀时用火烧烤的肉。字形采用“炙”作边旁，采用省略了“番”作声旁。《春秋左传》上说：“天子祭祀大事时，就用火烧烤肉，

并赠送给同姓诸侯。

4戮[lù]翏，既是声旁也是形旁，是“僇”的本字，表示头戴羽饰的老族长。戮，篆文（翏，即“僇”的本字，老族长）（戈，杀伐），表示杀死族长。造字本义：动词，杀死头戴羽饰的长者（即族长），表示部族灭绝，集体屠杀。隶书将篆文字形中的“翏”写成，将篆文字形中的“戈”写成。
附一 文言版《説文解字》：

戮，殺也。从戈，翏聲。  

附二 白话版《说文解字》：

戮，屠杀。字形采用“戈”作边旁，采用“翏”作声旁。

三译文：
武王问太公说：“我军乘胜深入敌国，占领其土地，但还有大城未能攻下，而敌人城外另有一支部队固守险要地形与我军相峙。我想围攻城池，又恐怕其城外部队突然向我发起攻击，与城内守敌里应外合，对我形成两面夹击之势，以致我全军大乱，官兵恐惧震骇。在这种情况下，应该怎么办？”太公答道：“凡是攻城围邑之时，应把战车、骑兵配置在离城较远的地方，担任守卫和警戒，以隔断敌人内外之间的联系。这样，城内敌人旷日持久必然粮食断绝，而外面的粮食又不能输入。如此，城内军民就会发生恐慌，守城的敌将必然投降。”武王问：“城内敌军断粮，城外粮食又不得输入，这时敌人内外暗中互相联系，秘密谋划向外突围，乘着黑夜出城拼命死战，敌人的车骑精锐有的突击我内部，有的进攻我外面，使我军士卒恐惧惶惑，全军大败混乱，应该怎么办？”太公答道：“遇到这种情况，应把我军分为三部，并根据地形情况审慎屯驻。详细查明敌人城外部队所在的位置以及附近大城别堡的状况，然后为被围敌人留出一条道路，以引诱城内敌军外逃。但须严密戒备，不要让敌人跑掉。由于被围敌人惊恐慌乱，因此突围时不是想逃入山林，就是想撤往另一城邑。这时我军应以一部，首先赶走敌人在城外的部队，以另一部车骑精锐在距城较远的地方，阻止敌人突围的先头部队，不要让他们逃脱。在这种形势下，守城敌军就会误以为其先头部队已突围成功，打通了撤退的通道，其精锐士卒就必定会继续出城外逃，只留下一些老弱士卒在城内。然后用我军的第三部战车和骑兵，深入长驱，插入敌后。如此，敌人守城部队必不敢继续突围。这时我军要格外谨慎，不要急于同敌人交战，只要断绝其粮道，把它围困起来，日子一久，敌人必然投降。攻克城邑之后，不要焚烧其仓库的粮食，不要毁坏城内民众的房屋，不要砍伐坟地的树木和庙祠的丛林，不要杀戮投降的敌军士卒，不要虐待敌人被俘的人员。借此向敌国民众表示仁慈，施加恩惠，并向敌国军民宣布，有罪的只是无道君主一人。这样，天下就会心悦诚服了。”武王说：“说得太好了！”
四心得：攻城后，不要焚烧其仓库的粮食，不要毁坏城内民众的房屋，不要砍伐坟地的树木和庙祠的丛林，不要杀戮投降的敌军士卒，不要虐待敌人被俘的人员。借此向敌国民众表示仁慈，施加恩惠，并向敌国军民宣布，有罪的只是无道君主一人。这样，天下就会心悦诚服了。

睿涵

火战第四十一
一原文：
武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，遇深草蓊秽，周吾军前后左右，三军行数百里，人马疲倦休止。敌人因天燥疾风之利，燔吾上风，车骑锐士，坚伏吾后，吾三军恐怖，散乱而走，为之奈何？”
太公曰：“若此者，则以云梯、飞楼，远望左右，谨察前后。见火起，即燔吾前，而广延之，又燔吾后。敌人若至，即引军而却，按黑地而坚处。敌人之来，犹在吾后，见火起，必还走。吾按黑地而处，强弩材士，卫吾左右，又燔吾前后。若此，则敌不能害我。”
武王曰：“敌人燔吾左右，又燔吾前后，烟覆吾军，其大兵按黑地而起，为之奈何？”
太公曰：“若此者，为四武冲陈，强弩翼吾左右。其法无胜亦无负。”
二查字正音：
1蓊[wěng]翁，既是声旁也是形旁，表示鸟颈毛。蓊，甲金篆隶字形暂缺，楷书（艸，植物）（翁，鸟颈毛），比喻植物的茎杆上长满枝叶。推测造字本义：形容词，草木茎杆上枝叶茂盛。2秽[huì]“秽”是“薉”的异体字。歲，既是声旁也是形旁，表示古代年终祭祀时对逃犯斫足的酷刑。薉，篆文（艸，植物）（歲，斫足），比喻刈锄杂草，以免杂草的草籽污染收获的谷物。隶书异体字“穢”用“禾”（庄稼）代替“艸”，强调“薉”和庄稼的冲突关系。造字本义：名词，在收获谷物之前必须刈锄的杂草。隶化后楷书将篆文字形中的“艸”写成“卄”，将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“秽”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“歲”简化成“岁”。古籍多以“穢”代替“薉”。
附一 文言版《説文解字》：

薉，蕪也。从草，歲聲。字亦作穢。

附二 白话版《说文解字》：

薉，芜杂。字形采用“草”作边旁，采用“歲”作声旁。“薉”字也写作“穢”。

3翼[

yì

]“翼”与“冀”本同源，后分化。異，既是声旁也是形旁，即“戴”的本字，表示披戴面具。翼，金文（飞，飞翔）（異，即“戴”的本字，披戴），表示身披羽装，尝试飞行。有的金文（羽，翅膀）（異，披戴）（双脚，奔跑），强调飞行所需的羽装和助跑。人类自古渴望飞翔，中国古人尝试在肩背上系着人工翅膀，借助跑产生的风力实现飞天梦想。篆文承续金文字形，篆文承续金文字形。造字本义：动词，在肩背上系人工翅膀，助跑试飞。隶化后楷书将篆文字形中的“羽”写成，将篆文字形中的“異”写成。当“翼”的“系翅试飞”动词含义消失后，人们将表示“梦想、渴望”的“翼”写成“冀”。
附一 文言版《説文解字》：

，翄也。从飛，異聲。翼，篆文从羽。

附二 白话版《说文解字》：

翼，翅膀。字形采用“飛”作边旁，采用“異”作声旁。翼，这是“”的篆文异体字，字形采用“羽”作边旁。

三译文：
武王问太公说：“领兵深入敌国境内，遇到茂密的草丛树木围绕在我军前后左右，我军已行军数百里，人马困乏疲惫，需要宿营休息。这时，敌人利用天气干燥，风声疾速的有利条件，在我上风口放火，又使其车骑锐士埋伏在我军的后面，造成我三军恐怖，散乱逃跑，应该怎么办？”
太公答道：“在这种情况下，应该在宿营地竖起云梯、飞楼，登高瞭望和仔细观察前后左右的情况。发现敌人烧起大火，我也立即在军前较远的开阔地上放火，扩大火焚面积，同时又在我军后面放火，以便烧出一块黑地。若是敌人前来进攻，我就把军队撤到这块烧光草木的黑地上坚守。前来进攻的敌人此时落在我军后面，看到火起，必定退走。我军在黑地上布列阵势，以材士强弩掩护左右两翼，并继续放火烧掉我前后的草地。这样，敌人就不能加害于我了。”
武王问：“敌人既在我左右放火，又在我前后放火，以至浓烟覆盖了我军，而敌人的大军突然向我据守的黑地发起进攻，应该怎么办？”
太公答道：“遇上这种情况，应当把我军结成四武冲阵的战斗队形，以强弩掩护左右两翼。这种办法虽然无法取胜，但也不会导致失败。”
四心得：
只要仔细观察就可找到方法。敌人烧大火，我军也可保住实力。

睿涵

垒虚第四十二

一原文：
武王问太公曰：“何以知敌垒之虚实，自来自去？”
太公曰：“将必上知天道，下知地理，中知人事。登高下望，以观敌之变动；望其垒，即知其虚实；望其士卒，则知其去来。”
武王曰：“何以知之？”
太公曰：“听其鼓无音，铎无声，望其垒上多飞鸟而不惊，上无氛气，必知敌诈而为偶人也。敌人卒去不远，未定而复返者，彼用其士卒太疾也。太疾则前后不相次；不相次则行陈必乱。如此者，急出兵击之，以少击众，则必胜矣。”
二查字正音：
1垒[

lěi

]“厽”是“垒”的本字；“壘”是“垒”的异体字。厽，篆文（土，土块）（土，土块）（土，土块），表示用很多土块垒成土墙。当“厽”的本义消失后，篆文再加“土”另造“垒”代替，强调用土块堆筑土墙。造字本义：动词，用土块、土砖垒筑成墙。隶化后楷书将篆文字形中的“厽”写成。金文异体字“壘”用“畾”（“累”的本字）代替“厽”，强调累土成墙，聚沙成塔。古籍多以“垒”代替“厽”和“壘”。附一 文言版《説文解字》：

垒，絫墼也。从厽，从土。

附二 白话版《说文解字》：

垒，絫土筑墙。字形采用“厽、土”会义。

2铎[

duó

]睪，既是声旁也是形旁，是“驛”的省略，表示用快马传递消息。鐸，篆文（金，铜铃）（睪，即“驛”），表示用铜铃传令。造字本义：名词，古代主持者或指挥者向众人发令的大铜铃。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“铎”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“金”简化成“钅”，将正体楷书字形中的简化成。
附一 文言版《説文解字》：

鐸，大鈴也。軍法：五人爲伍，五伍爲兩，司馬執鐸。从金、睪聲。  

附二 白话版《说文解字》：

铎，大铃。军法规定：五个人组成一伍，五个伍组成一两，两的司马官执掌铎。字形采用“金”作边旁，采用“睪”作声旁。

三译文：
武王问太公说：“怎样才能知道敌人营垒的虚实和敌军来来去去的调动情况呢？”
太公答道：“将帅必须上知天时的逆顺，下知地理的险易，中知人事的得失。登高下望，以观察敌情的变化；从远处眺望敌人的营垒，就可知道其内部的虚实；观察敌士兵的动态，就可知道敌军调动的情况。”
武王问：“怎么才能知道这些事情呢？”
太公答道：“听不到敌营的鼓声，也听不到敌营的铃声，看到敌人营垒上有许多飞鸟而没受到惊恐，空中也没有飞扬的尘上，就可知道这必定是座空营，敌人不过是用一些假人欺骗我们。敌人仓促撤退不远，还没有停下来又急忙返回的，这是敌人调动太忙乱的表现。调动太忙乱，前后就没有秩序。没有秩序，行列阵势就必然混乱。在这种情况下，我可急速出兵打击它，即使是以少击众，也必会取得胜利。”
四心得：登高下望，以观察敌情的变化；从远处眺望敌人的营垒，就可知道其内部的虚实；观察敌士兵的动态，就可知道敌军调动的情况。