睿涵的《周易》读书笔记

睿涵

2023.10.14.
一提请大家回答的问题是：回顾本周三卦的学习过程，你想说什么？回顾本周三卦的学习过程，我想说这种思维的方式方法，纠正在生活中行为。
二师说
本周三卦，师卦、比卦和小畜卦
前两挂是关于坎水的卦
这两卦，连同前面的屯卦、蒙卦、需卦、讼卦，都是围绕着坎水的卦
讲述了坎水在不同状态下的主题格局
坎水放在卦序的前面
似乎在提示，在人类的眼里，坎水在天地间的特别意义
由此我们联想到五行木火土金水中，水火土是人类生活的基本资源，也是天下万类的生活资源，而木和金，则是讲生死的
水在人类的眼中，跟火（天）土（地）是同一类型的现象
水，生命之源
水在雷上屯，水在山下蒙，水在天上需，水在天下讼，水在地下师，水在地上比
震雷五行属木，艮山五行属土，乾天五行属金，坤地五行属土
这几卦，可以看做讲述水与木土金的关联情形
至于为什么没有火呢，带着这个问题在以后的阅读中去解答
小畜卦，开启了以天乾为中心的一组卦
天上有风，小畜
有点春天的意思
通过这段时间读卦，我们重点用两个步骤，去理解一个卦
首先是裸对全卦，结合其他规则，试图对全卦的整体格局有个总的把握，然后用卦辞核对修正
可以理解为读卦辞
但事实上，我们不是在追求对卦辞的理解，而是练习对一个情形的总体把握
卦辞在我们的学习中，只是起到一个标准指引我们修正我们的把握的作用
这种操作，对我们的实际生活是有帮助的：面对一个不熟悉的场景或者事物，我们首先要在总体上把握住它
智略计谋
智，是我们作为一个成熟的人 ，早已习得的只是和意识，所谓德
运用这个德，我们要对正在面对的场景或者事物，有一个总体的判断和把握，者是略
这样做事，才不会直接掉进细节的坑中
只见树木不见森林
这样，才可以不迷失方向
接下来产生的计谋，才不会跟场景或者事物的客观要求南辕北辙，做无用功，甚至背道而驰
第二步骤，我们主要运用爻位和爻的阴阳之间的关系，对每个爻的处境做出理解
如此深入格局的细节
为计谋做准备
在这个过程中，我们积累着爻位阴阳与爻的阴阳之间的关系的经验
所谓当位不当位
积累着上下卦爻之间的乘承比应关系的经验
这样，我们对细节的深入，便会有具体内容：对细节的处境的把握，细节的作用发挥受到什么影响和制约的理解；综合起来，能够得到处理这个细节的行动提示。
这样计谋，便在实实在在的酝酿中
对卦的整体把握的练习，促进我们处理事情的智略的运行习惯；对爻的分析，在积累我们计谋生成能力。
如此，读卦，便是在训练我们的智略计谋的能力
而智略计谋，是志思神心德的综合运用
所以，我们读周易，不只是来背诵挂爻辞和几十个图形符号——这当然是首先要做到的。
其主要作用，是在训练我们的志思神心德
训练我们的智略计谋
积德养心
完毕
三小功法练习表

画卦练习记录表

日期： 2023 年 10 月14  日

观察事件    或者事物		把手：顺利				画卦目的		了解
		事件（事物）描述：    今天练习车根据昨天教练提出的我练习过程中的问题来解决问题，车速比较稳，两个问题解决，教练给出了一点建议，总体来说还不错。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	做事态度	末（上）	结果自然好。	----------			上九视履考祥。其旋元吉。		上九体谅下情	安分如常。
		本（五）	注重于做事情	---------			九五夬履。贞厉。		以正道守其职位。	守正
		根（四）	心态稳定	--------			九四履虎尾。愬终吉。		戒惧而谨慎能施行其志向。	谨慎，心态平和。
下	解决问题	末（三）	仔细去解决出现的问题	---   ----			六三眇能视。跛能履。履虎尾。咥人凶。武人为于大君。		六三柔爻居刚位，不正，又乘两个刚爻之上，却仗着与上九正应，众阳爻的追捧，志愿比刚爻还大，想做大王。	不可有非分之想。踏实做事。
		本（二）	确定问题的解决方案	-------			九二履道坦坦。幽人贞吉。		坚守正道可获吉祥。	守正不自乱，解决问题。
		根（初）	静下心来仔细去调查研究这个问题	-------	10天泽履卦卦辞		初九素履往。无咎。		平素小心翼翼，以淳朴态度有所向前不会有灾祸。	素履朝天是礼的至高境界。
本卦相关：    履    虎尾。不咥die人。亨。							卦辞指引：礼制使平民安分守己    行动提示：履就是礼，懂礼之后，即使恶虎也京戏得温良，履险，登高都坦然无比。

四第五周测试成绩：90分。

睿涵

2023.10.15.
一请大家回答的问题是：在裸对中把握之后，你觉得履卦的主题是什么？
有执行力力量感十足的卦。
二师说：
看大家的反馈，一个比较集中的问题是：自己的思路转不拢挂爻辞
把握一个挂，首先要完成的一件事情是，在整体上对卦的格局主题形成整体把握
获得整体概念
这一步要完成好
不然带来的问题是：同样的中正、乘承比应、爻位阴阳和爻的阴阳关系，得不到理解背景，这就像一块石头在天上、地上、风雨中
所在不同，爻的作用和功能以及行动限制不同
在这个时候，有同学追求要得固定意义，特定爻间关系的固定意义，以此来打破僵局
这显示出，我们在试图用我自己内在的某种僵固，来穿越格局的荒郊野岭或者喧嚣繁华
这就像是我们按照自己不愿意不行的内在新源为标准，在穿越草地山岭的时候，一定会情绪丛生
一定会更加见不到该做什么和不该做什么
这是提示我们固有的思维模式（心术）正在接受磨练，好事情。只要有正确的心态，升级之路就在眼前了
心态也就是心的态度、状态了
正确心态是什么，我们可能难以琢磨。但正确心态的输出我们是可以模仿的
——老老实实按照步骤做
做正确、做完整、做细致每一个环节
急不得
这是第一点
第二点，在做细节分析的时候，我们的思维模式再加上情绪，会限制我们，无法实事求是的理解爻的处境
比如比卦初六为什么就成了“外交家”呢
我们习惯的思维趋势，初六阳位阴爻，可能倾向于认为初心不足
在比卦当位爻居多，内部结构稳固内部交往频仍（相应多），而卦整体又呈现为内外广泛交际动能的整体氛围下，不当位的初六不维护内部交往的结构，不就是要外交？
如果能多转几个弯，我们坚守的倾向性认识就表现出我们觉得不可思议的动能
所谓多转几个弯，是要放弃内在习惯性的固守，跟随系统大环境和爻微环境
有个笑话，我讲不完整了
一个小孩，有点小，家里缺人手，只好让他去街上把家里的鸡娃子换成钱
出门前妈妈担心他不会算账和讨价还价
应对不了交易场景而吃亏
就告诉孩子几个要点
鸡娃便宜了不能卖
最低一个鸡娃3毛钱
孩子小啊紧张啊，还没出门就一直念叨，一个鸡娃三毛钱，一个鸡娃三毛钱
到了集市，人多吵杂，孩子更加紧张啊，念叨了一个多小时的一个鸡娃三毛钱，错乱成了三个鸡娃一毛钱
买鸡娃的是成年人啊，不会欺负小孩
这小孩三个鸡娃一毛钱实在是太便宜，不忍心占他便宜
说孩子啊，太便宜了
.......小孩最后还是三个鸡娃一毛钱卖了回家
这个笑话可以概括第二点，理解和处理爻间关系，莫死守
一句话，两个步骤，安心做、放手做
莫缩手缩脚
更别生气
说我这么小让我上街卖鸡娃

今天我们先裸对周易第十卦履卦
这是围绕乾天为核心的第二卦
三小功法练习表：

画卦练习记录表

日期：  2023年 10月  15日

观察事件    或者事物		把手：感觉认				画卦目的		认这个现场
		事件（事物）描述：今天去场地练习，看到场地后有些不熟悉，教练把注意事项给讲一次，给每个学员练习指导。一会儿适应了场地，也不似之前所想象的那样了。真的是要到现场去。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上		末（上）	实际的现场没有那么的不好开。	----  -----			上六濡其首。厉。		不断的感觉认	踏实应对。
		本（五）	一步步的走	----------			九五东邻杀牛。不如西邻之禴祭。实受其福。		更能实在地承受神灵施降的福泽。	踏实做。
		根（四）	到达现场后心就踏实	----   ----			六四濡有袽。终日戒。		六四柔顺中正有应，既济时防备着不济。	时时都要守中，防备着不济。
下		末（三）	认认认	-------			九三高宗伐鬼方。三年克之。小人勿用。		莫任用小人。	做做做
		本（二）	在教练的指导下熟悉现场的每个点位	----   ----			六二妇丧其茀。勿逐。七日得。		以中道德行感应九五找回。	守中道
		根（初）	不熟悉的现场	------	63  既济卦卦辞		初九曳其轮。濡其尾。无咎。		初九与九四都得正而应，初九过河之初就有意识提防，应该无咎。	虽然过河之初对什么都不熟悉，但是有意识去提醒起神来感觉认就无咎。
本卦相关：    要有远虑							卦辞指引：早做预防    行动提示：    每时每刻都神盛注意感觉认。

睿涵

2023.10.16.一今天请大家回答的问题是：六三的爻辞为什么是:"眇能视，跛能履，履虎尾咥人，凶；武人为于大君"?

六三阳位阴爻，不当位，与上九应在动的场所安静，闹中取静，还被上九牵扯，应该是很容易就离家出走了，但又受到阴位约束。六三一心得两用分裂状，与上九的应中，六三处于从位

所以其分裂中的心智分配，倾向于被吸收脱离下卦系统，使下卦残破，从而使全卦结构破坏，上下卦都是动力充沛的卦,一个勇武，一个全行（hang）。六三集中体现了上下卦之间的这种相互作用，因为唯一的应，六三有难以抵抗的危机。

二师说：

《说文解字》：履，脚在行路时所依赖的安全保护物，即鞋子

履卦跟需卦相似，都在说行走

需卦说的是发展进程，走什么路，履卦说要穿什么鞋

穿什么鞋走什么路

什么样的颜色染什么布

有多大肚下多大注

多大点的坛子装多少醋

孰轻孰重心里有数

没人管你吃荤还是吃素

装什么酷摆什么谱

谁小的时候

没有穿过开裆裤

履卦内部结构松散，但九五中正，一个如何在行走中做好内部建设，和内部建设的同时走好当前的路的主题

阳爻居多不得不行走

多数不当位，不得不注重内部约束｛建设｝

内部纠结少，九五中正，所以亨

注意把鞋子穿好｛守礼｝，四处走走，踩踩老虎尾巴

看初九阳位阳爻，九四不应

当位，又不遭惹谁

又在全挂第一爻

按照自己的初心独自行走，纯粹穿自己的鞋

对全挂结构的维护，系统自我建设有利

所以爻辞说：素履，往，无咎。

这是初九穿的鞋

素履

一直以来穿的，自己的，本来的

看九二，阴位阳爻，不当位无应

在下卦中位

阳爻主动，阴位主静

在静的地方动

外边没人搭理

占据下挂中位，是下卦的本，具有某种全局性作用

要小心行事

坚守形势安排的行为方式

在静的地方动

不要张狂，反正没人搭理

作为中位的爻，把下卦全卦带到没人搭理的地方怕是要不得

不守这个礼数，怕是要不得

九二爻辞说：履道坦坦，幽人贞吉。

走的道路很平坦，像隐士一样坚持下去，吉利。

六三阳位阴爻，不当位，与上九应

在动的场所安静，闹中取静

还被上九牵扯

应该是很容易就离家出走了

但又受到阴位约束

六三一心得两用

分裂状

与上九的应中，六三处于从位

所以其分裂中的心智分配，倾向于被吸收脱离下卦系统，使下卦残破，从而使全卦结构破坏

上下卦都是动力充沛的卦,一个勇武，一个全行（hang）。六三集中体现了上下卦之间的这种相互作用

因为唯一的应

六三有难以抵抗的危机

爻辞说：眇能视，跛能履，履虎尾咥人，凶；武人为于大君。

瞎了眼睛还在（能）看，掰了脚脚还在（能）走，踩到老虎尾巴老虎也要咬人，危险得很

像是武将伴君，不小心就会被杀

六三穿的这双鞋啊，有点像溜冰鞋

九四阴位阳爻，不当位，与初九不应

刚从六三那双溜冰鞋过来，系统尚不稳定，本应相对安静，但却是个阳爻

但本爻是上卦乾卦的初爻，维持着乾卦的完整，所以即使胆战心惊，最终也应为附和了九五和上卦的整体，终究不会有什么大事

也就是心情紧张一点而已

无限风光在险峰而已

所以爻辞说：履虎尾，愬愬，终吉。

老虎尾巴做鞋，很恐惧，最终吉利

九五阳位阳爻，中正

无应

本爻在全卦尊位

又当位

在全卦普遍不当位又阳动十足的飘摇之中，显得尤其重要

九二不应，孤军奋战

要完成当位中正的任务还是挺不容易的

不可动摇，但也困难重重

犹如一个礼崩乐坏的组织，中正的长者挺难

但礼总是要的

嗯，需要有个决心和精神

九五爻辞说：夬履，贞厉。

走自己的路，坚持下去很困难。

九五这双鞋，是长征中红军的草鞋

没有根据地，所到之处只有枪炮炸弹伺候

长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。

上九阴位阳爻，不当位，与六三应

本爻是上卦乾天的上爻，与九五九四构成上卦

属于九五的基本盘

又在全卦的末爻，最高位的爻

与六三应，显示能够与下卦保持联系

站得高看得远，在最高的位置上能够回头看看来路，挺好

虽然从位的结构上不太能维护全卦结构，但能携九五之属回应下卦，对全卦整体性作用重大

上就这双鞋，是眼睛之鞋

相当于来自最高位置、最后时刻的一次转圆

爻辞说：视履考祥，其旋元吉。

详细考察其行为，周旋很吉利。

六双鞋

初九 素履 光脚板穿的鞋

九二 履道  到场行走的鞋

六三 跛履  掰子穿的鞋

九四 履虎尾 老虎尾巴做的鞋

九五 夬履，红军的草鞋

上九 视履，长了眼睛高位转圆的鞋

六履，跟需卦的六需结构相似

完毕

三小功法练习表：

画卦练习记录表

日期：2023  年 10 月 16 日

观察事件    或者事物		把手：难过				画卦目的		解决问题
		事件（事物）描述：考试结果没有过。心里面就很难过。各种情绪很复杂。接下来该如何应对。以什么样的心态应对。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上		末（上）	调整起来接着做。	-----------			上六往蹇来硕。利见大人。		九五尊贵，依靠九五，即是以从贵也，上六力弱，又走投无路，必须借助外部力量支持，才以绝处逢生。	认真做事。
		本（五）	先放一放	----   -----			九五大蹇朋来。		九五中正，得道多助。	九五坚守了中正的品德和节操。
		根（四）	放松心态	---------			六四往蹇来连。		六四与它们比合关系，只能依附而得不到相应帮助，所以来去都难。	正当坚实 之位。
下		末（三）	不想练习车了。	-----------			九三往蹇来反。		往前行走艰难，返回时则正好相反。	接着练习
		本（二）	情绪复杂难过	---   ---			六二王臣蹇蹇。菲躬之故。		六二中正，与尊位刚健的九五相应，六二的内在修为和外部的接应条件都比初六好得多，最终可以脱离险。	从难过中走出
		根（初）	考试中因为一点错而无法去应对，整个考试挂了。	----   ----	39水山蹇 卦卦辞		初六往蹇来誉。		初六应该等待时机。	应当等待时机。
本卦相关：蹇  利西南。不利东北。利见大人。贞吉。							卦辞指引：君子从中得到启未，坎险在外，艮实在内，君子见险而止进行反思，修养道德，以求坚定性情，脚踏实地则何患之有？    行动提示：

睿涵

2023.10.17一让大家回答的问题是：通过裸对，你觉得泰卦是一个什么主题的格局？

泰卦，地在上天在下，有阳刚之气的天在下面撑着有阴柔之气的地，阴阳力量均衡，阴阳相推相胜。所以突出一个国泰民安的主题。

二.师说:泰卦，地在上天在下，地在天上，天在地下，似有乾坤颠倒之象。但上卦阴爻是下沉的，下卦阳爻是上浮的，天地必然相交，就像震卦阴上阳下相交成雷一样，阴阳相撞，必定热火朝天
再看本卦各爻全部有应
提示在星际撞击的大背景下，各爻之间和勾结紧密
成双成对
一三四六爻当位
提示在成双成对大碰撞的背景下，本卦能够自持
撞不坏
百年未有之大变局中，稳操胜券的格局
新旧时代交替时节，保持定力，专注做好自己的事情，小投入能有大产出——获得一个新世界
这是一个热火朝天创造新世界的格局
百业兴旺，心情舒畅
人尽其才物尽其用大发展的格局
卦辞说：小往大来，吉，亨。
阴爻前出在外，阳爻退守在内（终究要各归其位，所以动静挺大），吉祥，畅通
连潞琴：

28星宿中，西方白虎的奎宿星座像“鞋”形。丹元子的《步天歌》曰：“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生”，就是描述这个白虎之尾的奎星像一只鞋子。

所以，天泽履，虎尾，不咥人。有易家认为，这个卦辞中的虎尾，是星宿白虎之尾。

《象》曰“上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。

这个上下可能有天上的星之履，与地上人之履；天上白虎，地上老虎。

陈刚：

立天定人

如果要研究挂爻辞，还可以查查看，老虎的五行

但建议大家莫在挂爻辞本身上花太多精力，入门以后再去做这类功夫

因为卦最早没有辞

卦的自然属性在于阴阳动力构成

盯住这个，对改造一个人的作用直接

三小功法练习表:

画卦练习记录表

日期： 2023 年 10 月 17 日

观察事件    或者事物		把手：换脑子				画卦目的		看清楚
		事件（事物）描述：    今天不练习车了，出来走亲戚。坐个高铁，一个地铁，一个绿皮车，再加一个公交车。这样来到姨家，拉触到不一样的生活，路上遇到了人和生活，感到心情很不同，弟媳妇分享她学车的经验，我也感到等我休息十天，再练习车就差不多了。看到弟弟家的小孩，一下就换了心情，好开心，看他专注的玩玩具，真可爱。总之，完全不再想考试没过的事了。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上	相同的经历	末（上）	过十天接着练习车去	-----			上九，既既雨既处。尚德载。妇贞厉。月几望。君子征凶。		小畜积聚到上九，云终于聚集到下雨泽被下方了。	人富贵，应该为社会做更多贡献。
		本（五）	志坚定了	-----			九五有孚挛如。富以其邻。		奔小康要共同富裕。	志同道合。
		根（四）	听到弟媳分享心放下	--- ---			六四，有孚。血去惕出。无咎。		在相互交往中，要能具有诚信，免除忧患，志趣相合是最重要的。	志趣相合
下	不同的生活	末（三）	心情不同了。	------			九三舆说辐。夫妻反目。		小畜是原始积累的阶段，很辛苦，会有很多牺牲，但也要照顾家庭	围绕着事来，而不是情绪。
		本（二）	接触到不同的生活	------			九二牵复。吉。		人要先走上正道，才能积蓄。	通过别人来走上阳刚之道。
		根（初）	走亲戚换个生活方式	------	9风天小畜卦卦辞		初九复自道。何其咎。吉。		下乾复阳刚之道，本身就是吉祥。	恢复阳刚。
本卦相关：小畜 亨。密云不雨。自我西郊。							卦辞指引：风行天上之象。    行动提示：    积小胜多，以柔制刚。积蓄力量，等待时机。

睿涵

2023.10.18.今天请大家回答的问题是：九二爻辞“包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行”讲述了一个什么事实？

中正无私的榜样该做的事情。

二,师说:


下卦的卦象是天，天有无穷威力；上卦卦象是地，地对天无限顺从。因此，整个形势对下卦初心有利。“小往大来”，交往中主方付出小，收益大。“吉”，形势对主方吉利。每一爻全部有应“亨”，内外进展顺利。但下卦中爻不当位所以有系统维持任务
这是泰卦的总体格局
再来看看每一个爻，有什么具体情况
初爻阳位阳爻，当位，且有上卦六四应
所以本爻主张可以得到开放性的实施
完整的实施
正如爻辞所言：拔茅茹，以其汇，征吉。
拔草草，叶子都可以一起拔掉，出征吉祥
九二因为阳爻，不当位，有六五应
爻阳动的进取没什么阻碍，虽有护位的任务，但向天理看齐自然能解决问题
所以爻辞说：包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行。
包容污秽、涉越大河、广纳贤哲，不结党营私。光明正大
九三，阳位阳爻，当位，有上六应
总体上进取无咎
但，本爻被六四乘，处于坤卦边缘
进程受阻
需要坚守信念，对前途充满信心
所以爻辞说：无平不陂，无往不复；艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。
没有平坦而不坡斜的地方，没有往前而不反复的路，艰苦的时候，坚持就不会遭祸，不用担忧，能取信于人就会有福庆

六四 阴位阴爻，当位；位于上坤卦初爻，应于初九，与九三亲比。心甘情愿被乾卦诸要素吸引，不存戒心

不争夺利益

所以爻辞说：翩翩，不富以其邻，不戒以孚。

轻快行事，不以取得邻居的利益而富裕，不以戒心对待邻居，而以信任。

六五 阳位阴爻 ，不当位，与九二应

六五位是全卦尊位

与九二应，是带着上卦应于下卦

这就像是黄帝嫁女给臣下

送大福利

老天赐福一样

所以爻辞说：帝乙归妹，以祉元吉。

就像殷高宗（纣王的父亲）把自己的妹妹下嫁给周王季（周文王的父亲）一样，这是送了一个来自源头的吉祥的大福祉

上六，阴位阴爻，当位，应于九三。

上六是上坤卦的末端，最后一点“地盘”，因为应于九三也交付给下乾卦了。

因为当位阴爻阴位，上六在上坤卦覆灭之时，不会无力抗拒，心悦诚服

所以爻辞说：城复于隍，勿用师；自邑告命，贞吝。

城墙倾覆进护城的干壕沟里，命令是不可以使用武力，要在自己的城邑中祷告天命。如果坚守不服会陷入灾难之中

回顾各爻状况，本卦最显著的特点是：阴阳关系通透和谐

所以内部关系极为通泰，这从一个最为恢宏的背景顺应了天理，足以克服所有局部不当位等结构问题。

会出现一些困难的地方分别在九二、九三和上六

九二不当位，受位的约束，容易小心眼，要注意坚持不结党营私，保有最宽广的胸怀和坚定信念——你都是乾天了，全天下都是你的，为啥还要那么执着于自己内部的位？

九三会遇到收缩的压力，要认识到这是阴阳相见的规律性表现，艰贞无咎

上六是上卦末爻，坤卦覆灭的地方，覆灭之痛不容易克服

自邑告命

在自己的城邑中祷告天命

这是正解

——————————————

泰卦是一个具有某种特殊性的卦——上下两卦分别是乾坤，门户之卦，“守司其门户”的格局

所有的卦都需要维护自己内部的结构（位），以保持自性。在泰卦的格局中，上下卦本身的格局维护，已经显得不那么重要了

因为他们讲的是乾坤关系

是天地这个“天下”的门户的卦

进了门户才进得了天下

所以泰卦的爻中，维护爻位的重要性就不那么突出

天地合，其最重要的是“造出”一个好天下

而天地之间的关系，是尊卑关系

坤卦完全臣服于乾卦

服从这个关系，比服从爻位要求更重要

所以对不当位爻的处理原则跟其他卦（否卦除外）不同

比如九二不当位，在其他卦中会强调注意维护本卦结构

而在本卦中则强调的是不结党营私

朋亡

不仅仅为本卦打算

类似于共产党以解放全人类为己任，没有自己的单独利益

一旦这个政党组织有了自己的独立的利益，比如财政困难，收停车费给公务员发工资，门户将崩坏，天下将大乱

这种情形，在一个组织的最高统帅那里也会出现

比如父母之于家庭

父乾天，母坤地

在家庭心理学中老讲父母关系

父母关系就该是一个泰卦

三小功法练习表:

画卦练习记录表

日期：2023  年  10月 18日

观察事件    或者事物		把手：亲				画卦目的		看清楚
		事件（事物）描述：来到四姨家回到妈妈身边的感觉，四姨做的好吃的，带着四姨去坐公交车去游玩等感觉到和四姨无话不谈，很是亲。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上		末（上）	整个人得到养育的感觉	------			上九由颐。厉吉。利涉大川。		顺从颐养之道，经历过危险可以获得吉祥。	顺从颐养之道。
		本（五）	内心感受很愉悦	--- --			六五拂经。居贞吉。不可涉大川		顺从依附上层则吉。	知善顺则吉。
		根（四）	心里面放松	--- --			六四颠颐。吉。虎视眈眈。其欲逐逐。无咎。		居上而能下施光明美德。	吉
下		末（三）	和四姨学习做这个那个.	--- --			六三拂颐。贞凶。十年勿用。无攸利。		不可违背养生之德	合道
		本（二）	喜欢这种感觉	--  --			六二颠颐。拂经于丘。颐征凶。		不可违背常理	顺应
		根（初）	来到四姨身边很亲如见到亲妈	-----	27山雷颐卦卦辞		初九舍尔灵龟。观我朵颐。凶。		不可舍弃灵龟。	保持自己的灵性。
本卦相关：颐，贞吉。观颐。自求口实。							卦辞指引：观察万物养育的现象，可知以自己的努力谋取养口果腹的道理。    行动提示：顺从。

睿涵

2023.10.19今天请大家回答的问题是：否卦显示的是一个什么样的格局？

否卦，处在天地阴阳没有交汇，万物不相通这样一个状态。经过阻塞后自然会生变向通而发展。

二师说：

把握否卦和泰卦，基本背景相似

因为他们说的都是天地之间的事儿

尤其要注意以下几点：

1、注意这是天地门户，视野要打开一点

2、注意应和应于的区别——注意应和应于的区别——应是有主从方向的

3、注意阴阳的本性，阴向下，阳向上。

4、注意上下卦的意义时很丰富的，有些人强调的是其中一部分意义

大家要在自己真实用功的基础上，用心看看同学们的分享。我们同学中有些分享是很不错的

真实用功了，看别人的分享是很有感觉的。若果感觉没啥感觉，说明自己用功不到位

——不管别人的分享是用功以后产生的还是用功不到位产生的，我们自己用功了，都会很有感觉——要么感受到人家的深度，要么感受到人家没有用功

大家要安排出一点时间，用心裸对，这很重要

一群人甚至全人类齐心协力作者某个事儿，不是因为人与人之间结了党，而是每个人都向着天地，彼此之间没有多少单独的牵挂

放到家庭里容易理解：夫妻两个人不需要有这样那样的个人纠结，大家都直接顶着家庭建设就是了

两夫妻不需要什么爱情之类的东西

可以设想，两夫妻之间互相没有什么了不得的个人情感，甚至进出都互相不打招呼

这是足够差的夫妻关系了

但是，当你看到对方做所有事情总是在为家庭的发展

夫妻感情，那种同志相得的感情，自然就升起来了

这就是人们天天挂在嘴上的爱情

如此，一定要说个爱情的话，爱情则可以定义为，夫妻两个人为了建设通一个家庭的同志相得的共同体感受

也就是说，爱情是果，不是因

婚姻不需要爱情做基础来建立，但健康的婚姻一定会产生深刻而强烈的爱情

这就是不结党

如此我们可以得到一个结论，深刻的结论，家庭和社会的政党政治，是非常肤浅和落后，不可靠的

所以老子说；鸡犬之声相闻，老死不相往来

这样就有希望达成至简至道的生活

这是泰卦揭示的规律

泰卦好啊，好就好在这里

连潞琴：

老师，这样说否卦也说的通啊

陈刚：

通不通是一个向度的描述

一个卦，一个格局能被我们抓住的向度很多

抓住些什么向度，取决于我们自己的状态，格局是全息的

同时，对人来说，不管是什么格局，生活是要继续的

连潞琴：

我感觉你上面整个说的就是在说否卦

陈刚：

也就是说，不管那个卦，我们都在最深沉的背景上，坚守着继续生活好的驱动力

顺着你这个问题的思路，泰卦和否卦难道不是同一个卦么？

连潞琴：

大家各司其职，但内部交流不多，天只管上，地只管下，内部不交。我觉得泰卦每一爻都相应，内部还挺相亲相爱的

陈刚：

世界为一，分成六十四个局，不都是一中的局？

亲也是不亲，这样说可以不

连潞琴：

泰卦发展到极致就是否

我觉得按阳上阴下的趋势，所有的卦都会走到否卦

陈刚：

你这就提示了我们把握否卦的另一个事实：天上地下，这是一直的事实

背景事实

若果我们之用通与不通的向度，这个自然事实，意味着我们的生存环境有问题——不通

泰卦则是乾坤颠倒

只用

这两卦啊，是天地卦，门户卦

视野跟把握其他卦要大，才拢得住

不然会遇到重重矛盾和悖论

亲也是不亲，这样说可以不——这就像我们说的夫妻

夫妻二人，人与人之间到底亲爱不亲爱？

泰卦强调不亲爱

否卦强调亲爱

一个运动中物体，1秒时，在A点，1.01秒在B点

A、B两点，是不同的，甚至是截然相反的

就A点事实而言，在B点是无

如果只是观点，物体运动这个事，就会被分裂成与次无关且矛盾重重的A、B

就好比，水、氢气、氧气的关系情形

化学实验，让氢气在氧气中燃烧生成水

这个实验要5分钟完成

这五分钟中的任何一个时刻截取事实，都不一样

泰卦强调不亲爱，否卦强调亲爱——反过来说也是正确的，两种说法出发点不同，视角不同

如果只是观点，物体运动这个事，就会被分裂成与次无关且矛盾重重的A、B，就好比，水、氢气、氧气的关系情形——这是我们通常语境下的多样化

三小功法练习表

画卦练习记录表

日期： 2023 年 10 月  19日

观察事件    或者事物		把手：心安静				画卦目的		看清楚
		事件（事物）描述：    来到姨家后，和姨学习做饼，腌盐菜，听家乡话，整个人内心舒服，心安静。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上		末（上）	很是开心。	---  ----			上六城复于隍。勿用师。自邑告命。		天地消长是自然规律。	关注自然规律。
		本（五）	内心也回到了小时候	---   ----			六五帝乙归妹。以祉元吉。		内心回归	回归到内心
		根（四）	和姨学做饼，腌盐菜。	---   ---			六四翩翩。不富以其邻。不戒以孚。		诚信相待	诚信相待
下		末（三）	神盛	------			九三无平不陂.无往不复.艰贞无咎.勿恤其孚.于食有福.		只要在艰难中能坚守正道,就可免遭祸患。	坚守正道
		本（二）	心安静	------			九二包荒.用冯河..不遐遗.朋亡.得尚于中行.		有包容污秽的胸怀,涉越大河的气概,广纳远方贤哲的德性,不结党营私,这一切都是得之于光明正大的原则.	中 正
		根（初）	沉浸在家乡情和话中	------	11  地天泰卦卦辞		初九拔茅茹.以其汇.征吉.		同类相聚相互牵动.往前进发,可获吉祥.	志向在向外发展.
本卦相关：    小往大来.吉亨.							卦辞指引：阳在下而成长,阴在上而消退.非常祥和文明.    行动提示：    守规矩守道，自然安泰吉祥。

睿涵

2023.10.20.今天请大家回答的问题是，本卦卦名为什么是否？

天下阴下沉，阳轻扬

不管现在和过去是什么样的，阴沉阳浮是未来的动力

这是事物变化发展的根本动力

泰卦乾坤颠倒，天地之间阴阳状态不同于最常见的状态，天地之间需要运用阴阳动力调整自己，外部运动势大，内部运动势小

，顺水推舟。

否卦的情形与此相反

天地进入通常状态

上天下地

万事万物保持自己“本性”的运动，没有便车可以搭乘

全靠自己的内部动力，克服天地固有的“重力”

大往小来

在这个系统中，天地之间的空域处于“静止”，没有系统潮、流的助力，系统内部各要素的交流就不那么“通畅”。

所以本卦卦名就是否。

二
.

师说：

否卦和泰卦上下卦互换，互为交卦

也是错卦（爻阴阳变换）

也是互为综卦（镜像卦）

同时这两卦的上下卦，是乾坤两卦

是门户之卦

天下万类之上是天地

乾坤两卦，拉开了天下万类的生存空间

天下阴下沉，阳轻扬

不管现在和过去是什么样的，阴沉阳浮是未来的动力

这是事物变化发展的根本动力

所谓内部矛盾运动

而天下万类有自己的存在逻辑

比如有形之物在地上，无形之气在天上

如何按照自己的“本性”存在于天地之间，并随着天时地利的变化随时调节自己

这个调节运动的动力也是阴阳

泰卦乾坤颠倒，天地之间阴阳状态不同于最常见的状态，天地之间需要运用阴阳动力调整自己

这种最宏观的运动，大势

生在其中的万事万物维持自身“本性”的行动，就跟通常的天山地下情形不一样——天地在做调整，天下事物搭个便车就行

所以小往大来

外部运动势大，内部运动势小

顺水推舟

否卦的情形与此相反

天地进入通常状态

上天下地

万事万物保持自己“本性”的运动，没有便车可以搭乘

全靠自己的内部动力，克服天地固有的“重力”

大往小来

在这个系统中，天地之间的空域处于“静止”，没有系统潮、流的助力，系统内部各要素的交流就不那么“通畅”

系统内部的要素在线地之间的行走，就不能再像泰卦形势下那样，主要精力用在保持自身上，就能搭车到达，而是需要自己用力推车，克服天下其他事物的“本性”的“阻碍”

不能只是把主要精力用在坚持自己就行

与泰卦比较，投入大产出小，所谓大往小来

这就好比这几十年的社会剧烈变迁之中，站在风口上的人不需要怎么用力就达成了超额成就

而在一个稳定的社会，则不会有这种情形

动荡趋于平稳之后，不如有些人挂在嘴上的所谓阶层固化时代，就进入否卦主题

取得每一个小成就，都需要依靠自己的努力

不太能看到那么大规模的投机取巧了

也就是说，区分环境的力量和环境下的事物的要求

能够清晰的感知到泰卦否卦这两个门户之卦的伟力

所以否卦卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。

否卦环境下，环境抢劫人

不利于过份坚持自己的主见

投入大产出小

这提示，人在天地间生活，注定劳碌命

如果想省力，只能在乾坤颠倒的时候找个风口

如泰卦卦辞所描述：小往大来，吉，亨。

以上是整体上对否卦的把握

否卦环境，是天下万类的常态环境——每个事物要保持自己的天性，需要“斗争”

胜利之道：观天道执天行

向上看

从初六开始似乎就一直在诠释这个主题

初六阳位阴爻，不当位，应于九四

跟随上卦要全心全意

爻辞说得特别形象

拔草要连根

并且因为天时确定，同类之物往往汇聚一起

素书中讲的十六个同相

同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，

同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，

同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜

大家自己扎堆根相连，然后一起敬奉老天爷

初六爻辞：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。

六二阴位阴爻，中正，应于九五

维护本卦位置构成的时候，六二是下卦中心，下卦其他爻需要以他为中心，服从顺从于它

而六二应于上挂九五，流而需要带领下卦响应支持上卦中位

所以六二爻辞指出：小人接受奉承是吉祥的，大人则要奉承别人才通畅

六二爻辞：包承，小人吉；大人否，亨。

接受奉承，小人吉祥，大人于这个相反则通畅

六三，阳位阴爻，不当位应于上九

在阳动的位置上装含蓄扭扭捏捏

然后被人强拉出席活动

这样纠结的状态，必然使自己感觉道羞耻

这是必然的

上九是本卦最高位，一个扭扭捏捏的六三，被拉到最高位支持活动，不羞耻才怪

所以承认经常会感觉到羞耻的事实，是必要的态度

所以爻辞说：包羞

这个其实可以提示，在天地间生活，人的思想经常给自己带来羞耻

这是自然的

上九是本卦最高位，一个扭扭捏捏的六三，被拉到最高位支持活动，不羞耻才怪——不当位扭扭捏捏，要到上九支持活动同时还跟九四亲邻勾搭

不安份的妇（阴）人

九四，阴位阳爻，不当位，得初六应

虽然不守护本爻本份，但作为乾卦初爻是有这个天命的

不守护爻位不会有祸患

奉行天命就是

得初六应，打破了纯阴纯阳之间的沟坎

领着初六建立开辟自己的生存空间

所以爻辞说：有命无咎，畴离祉

九五是上卦中爻，阳位阳爻，当位，并且处于全卦尊位

上卦为乾天

中位且正，守住了自己的本位，就是守住了全卦的正

不需要像前面的爻，要去区分守位和顺天

在这个位置上守位就是顺天

就能带领天下万类（得六二应）

本卦场景是正常的天地伦常，天下万类都得为自己的天性亲自努力，一点的一点的建设自己的生存，都很活跃和有主见

作为九五之尊，天下统帅，要居安思危，天下万类可能会翻天呢

所以爻辞说：休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑

“大人（顺天道的力量）”的心思不用再跟“小人（守护爻位动力的力量）”相反，大人也能获得吉祥了；不过要经常给自己念叨：不久将要灭亡，不久将要灭亡，才可以不被天下推翻抛弃

上九是全卦末爻，阴位阳爻，不当位

该做善终事务却还在阳动开脱，这个动力是需要克制的。不过这是全卦格局的尾声了，除了九五，差不多每一爻都在区分大人小人的格局任务，就要随着尾声的到来而结束

本爻得六三应，要注意不要太过于随意的让六三支持场面

不然人家羞愧过分

这样才能善始善终

所以爻辞说：倾否；先否后喜

大人跟小人做法不同的格局，就在这里全部结束了

大人先跟小人作对，结果是皆大欢喜的

从爻分析下来体会，本卦的否，应该不是说通不通的事儿，而是特指“大人（追随天道的力量）”要跟“小人（来自爻位等内部结构的力量）”做法不同

大人不同于小人

否卦，“大人”与“小人”不同的卦

通观泰否两卦，泰卦说的是天地处在格局重组的时刻，人只要守住本份，老乾爷跟老地婆干仗的动能，能把我们所有的事情搞好，人不用做啥事儿；而否卦，说的是“和平年代”投机取巧是没希望的，人啊，既要维护自己本为利益，又要让自己的引导性力量跟维护本位的力量有不同的价值取向。

泰卦格局下，紧好自己内部莫让零件到处跌落，找风口是最好的活法；否卦格局下，需要上通神下接物，两手都要抓两手都要硬。

这是两种天时

两种地利

对应两种人和的方式

天授时地有财人出力

推而广之，每一卦也都是在描述天时地利人和，这个值得大家注意

三小功法练习表:

画卦练习记录表

日期：  2023年 10 月20  日

观察事件    或者事物		把手：充满力量				画卦目的		看清楚
		事件（事物）描述：    原本还想在四姨家住一段时间，但因为有事情，提前回来，感觉到和四姨待了满三天后，就会充满力量。汲取了很多的养分似的。不论是自己想听的乡音，还是四姨做的饭菜，还有四姨的照顾，还有亲。内心开心极了，是自己一直以来想得到的。这个感觉特别好。无论多久没有在一起，一和亲人待在一起，就开心快乐没有疏远感。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上		末（上）	熟悉的身影	----   ----			上六城复于隍。勿用师。自邑告命。		天地消长是自然规律。	遵重自然规律。
		本（五）	幼时的饭菜	----   ----			六五帝乙归妹。以祉元吉。		内心回归	把握中庸实现愿望
		根（四）	乡音	--- ----			六四翩翩。不富以其邻。不戒以孚。		诚信相待	与乾接触相吸引，相互沟通，理解，依赖。
下		末（三）	全是开心	------			九三无平不陂.无往不复.艰贞无咎.勿恤其孚.于食有福.		只要在艰难中能坚守正道,就可免遭祸患。	发展是硬道理
		本（二）	充满力量	------			九二包荒.用冯河..不遐遗.朋亡.得尚于中行。		有包容污秽的胸怀,涉越大河的气概,广纳远方贤哲的德性,不结党营私,这一切都是得之于光明正大的原则.	中正无私，光明正大。
		根（初）	与四姨待在一起汲取养分	------	11  地天泰卦卦辞		初九拔茅茹.以其汇.征吉.		同类相聚相互牵动.往前进发,可获吉祥.	健进不息
本卦相关：    小往大来.吉亨.							卦辞指引：阳在下而成长,阴在上而消退.非常祥和文明.    行动提示：守规矩守道，自然安泰吉祥。

睿涵

2023.10.21.
一周测试得分：90分。
二今天请大家回答的问题是：通过本周阅读，有什么新的收获？关注天时，地利，人和。画卦能够帮助自己找到行动的指南。裸对找到感觉。
三师说：

以上是这个段落中围绕乾天的卦
我们已经读过小畜、履、泰、否
小畜卦天上有风，履卦天下有泽，泰卦上地下天，否卦上天下地
小畜复孚有道积少能胜 、履卦步履有律非礼有难、泰卦小来大往天地合人，否卦大来小往人和天地
以天为主题的卦，似乎都能读出臣服、有信的内涵
这周三卦中的泰卦和否卦，把隐含在所有卦中天地统帅、吉凶的根依突出的显示出来了
更加深刻的提示我们，要注意维护被系统结构，与遵从天地的统一
接物通神
结构维护的要求代表接物，遵从天地的要求代表通神
系统构成中往往充斥着矛盾，通神则可以统御这些矛盾
玄
相
本周阅读，我们进一步熟悉了卦、爻位阴阳和爻阴阳的动力
大家在读卦中努力最后去看卦爻辞，有利于真正进入卦的境界，这个希望得到坚持
四：小功法练习表：

画卦练习记录表

日期：2023  年 10 月 21 日

观察事件    或者事物		把手：不动。				画卦目的		观
		事件（事物）描述：    姐今天说了她的很多的观点，我不认同，但是知道没有办法改变她的想法，就保持不动来静观。看看会有啥动向。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上		末（上）	亲人说的不一定都是合天道	---------			上九同人于郊。无悔。		同人出于内心的愿望和志向，胸襟起到一起。为众君子志同道合。	志同道合之人在一起，虽没有能实现志向也是无悔。
		本（五）	事事要比对天道	---------			九五同人先号咷而后笑。大师克相遇。		聚合起来的人们，起先号啕大器，是因为持着正义感。	同人之道是刚直之道，浩然之道，君子之道。
		根（四）	做任何事合天道吉	-----------			九四乘其墉。弗克攻。吉。		在很难做到的情况下仍能重返正道。吉。	顺势而为，合道。
下		末（三）	心中担心之心就会听，心静之人就会自己去考量。	-----------			九三伏戎于莽。升其高陵。三岁不兴。		敌人过分强大，采取安稳方针。	心静自己对比经典考量。
		本（二）	把个人论点当做是天道，欠考量	----   ----			六二同人于宗。吝。		只与同宗的人相应，未免显得吝啬，狭隘，没有天下为公的志向。	不能只与同宗的人相应。
		根（初）	姐姐给全家说了她的观点，她想全家人都照她说的做。	-----------	13天火同人  卦卦辞		初九同人于门。无咎。		寻找志同道合的人，没有害处。	道是天道，志是正志。
本卦相关：    同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。							卦辞指引：只有中正而应的君子能领导大家同心同德。    行动提示：聚合志同道合的人。遵循正道。

睿涵

2023.10.22.今天请大家回答的问题是：裸对同人卦，你觉得这是个什么样的格局？

火上天，天，火都是阳刚之气。火上天亲合。九五中正，且得同样中正的六二应，本卦内部结构强健。整体是一个向外向上力量十足的格局。

二师说：

莫雪萍：

提问：通过本周阅读，有什么新的收获？

答：本周学习了三卦，履卦、泰卦和否卦，都是围绕着乾天的卦，履和礼还是能对应上，穿什么鞋走什么路，在那个位置应该守好这个位置的礼。对于泰卦和否卦，刚开始我是有很多疑问的，泰卦乾坤颠倒，我理解不了为什么反而是泰，否卦是我们通常见到的天上地下，为什么还闭塞不通呢？看了老师的导读，发现自己的格局确实有很大的局限，二分法思维，不能多维思考问题。64卦每一卦都是在描述天时地利人和。履卦步履有律非礼有难，泰卦小来大往天地合人，否卦大来小往人和天地。读到这些，对臣服、有信更有感觉了，联系到一个家庭，天为父，地为母，我们对父母祖宗要臣服、有信，不能只活在家魂病中，我们要遵从天地的要求，也要维护系统的结构，通神接物家庭才能走向吉祥。

陈刚：

@莫雪萍  履卦步履有律非礼有难，泰卦小来大往天地合人，否卦大来小往人和天地。读到这些，对臣服、有信更有感觉了，联系到一个家庭，天为父，地为母。。。。。。

————————

家庭生活是个体最容易感知到的基本天时地利，个人如何“和”这个天地，是人长大的基本课题：泰卦和否卦深刻的回答了这个问题

在父母有矛盾甚至闹离婚的过程中，我们作为孩子，就好比处于否卦中

守住自己作为孩子的位，作为家庭木或者是金德位，等天清地宁之后，自得祥和

在这个时候，把心思用到读书做学问和自己力所能及的家务事中，得到的报酬比平常大得多，所谓小往大来

而不是所谓创伤

之所以创伤，是我们自己不守位，自己不识天理，罪有应得

而在父母祥和，天地归位的安宁时期，我们自己以为可以撒娇贪婪懒惰，这就是违背了否卦揭示的规律

——不立足于自力更生自由发展，而是要给天地找点麻烦，彰显自己的尊贵

要剥削天下，占天下人的便宜

忘了否卦之下大来小往

没占便宜和钻营取巧的可能

反过来，夫妻二人，在夫妻关系处于泰卦的天地反覆情境下，只晓得拉孩子做自己的私兵，忘记了此时的关键目标在于解决好夫妻二人的矛盾，在于督促孩子守住本位。由此夫妻二人的成长机会，变成了家庭和孩子以及家族共同堕落的机会

在否卦天清地宁的时候，又觉得自己没啥事儿，事事替代、娇宠，不督促孩子老老实实劳动，老老实实建设。从而扼杀了孩子的成长机会，也断送了家庭和家族的未来

从事实上来讲，泰否颠倒的应对，显示，我们是自己的敌人，自己事业的颠覆者

应该用石磨绑在身上沉塘溺死

自作孽不可活啊

一家老少都这样自己糟蹋，你说怎么会好哦

作为一家元气的老人，看不到这些，忙些不该忙的，不把全家人引导到正确应对泰否场景的轨道上，这也是忤逆祖宗，不肖不敬

三代人，都要干自己该干的事情

把握好泰否场景其实就解决所有问题了

处理好泰否场景，是家庭建设，家魂、家风、家教、家业，家道建设的总的纲领

在这里也顺便转个弯， 提示一下周易八卦不用来占卜的道理

———试想，在前述情境中，占卜会说泰卦很好，否卦不好，就不会指出前面说的这些方面，让我们下意识的沉浸在好与不好的期待中，盲目乐观和盲目悲观。该做的却基本上没做，人也是糊涂的。等着天理追责，所谓有咎。

————————

今天大家先裸对第十三卦，天火同人卦

裸对天火，火焰上，天在上，天火同向。

联想到象辞说：天行健君子以自强不息

人的生命之本在于阳，在于运动

在于向天而行

观天执天

离卦两阳一阴，不耽误他作为火

所以从上下卦象裸对，提示上下卦同向

本卦四爻当位，两爻不当位，特别是四爻当位中六二中正

再加上九五中正，且得同样中正的六二应

提示本卦内部结构强健

一个阳多阴少结构强健卦，提示这个卦揭示的应该是一个如何向外发展的格局

并且，六二应于九五，

应于天上

所以卦辞说：同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。

三小功法练习表：

画卦练习记录表

日期： 2023 年10  月  22日

观察事件    或者事物		把手：必须完成。				画卦目的		看清楚
		事件（事物）描述：今天把小狗给舅送回去待一段时间，舅舅想小狗想得厉害。回来晚上没有吃饭，睡着了，一直到十一点，想到还有作业醒来写作业。作业必须完成。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上		末（上）	完成作业心安静	---- -----			上六拘系之。乃从维之。王用亨于西山。		先拘后放。	明天紧起作业之弦。
		本（五）	有作业任务，十一点醒来必须写完	---------			九五地嘉。吉。		正确立于中正之道。	位于随卦上下能从。
		根（四）	回到家睡着了到十一点	--------			九四随有获。贞凶。有孚在道以明。何咎。		九四能坚守诚信正道，又化险为夷。	坚守诚信正道，
下		末（三）	心放松	----   ---			六三系丈夫。失小子。随有求得。利居贞。		安守正道才能吉祥。	安守正道
		本（二）	和舅舅舅妈妹妹妹夫聚并得到很多重要的建议	----  ----			六二系小子。失丈夫。		随中有舍，有些无奈，但只能如此，不失为果断明智。	建议中建议哪些重要，哪些要舍。
		根（初）	舅舅想小狗想得厉害	--------	17泽雷随卦卦辞		初九官有渝。贞吉。出门交有功。		顺随正道以获吉祥。	顺随正道
本卦相关：随元亨利贞。无咎。							卦辞指引：从容不迫，不拘泥于成见了，能适应形势变化，趋吉避凶，所以有元亨利贞四德。    行动提示：    随从于适当时机。

睿涵

2023.10.23.问题：初九爻辞为什么是“同人于门，无咎”？老天爷同化人，从人出门就开始了，只要听话就不会有大错误需要追究，其实即便不听话大概也没啥本事实现错误
人与天同，出门就开始。所以初九卦辞说：同人于门，无咎。
二师说：
同人卦是一个内部结构致密，向外发展主题明确的卦
每一个发展主题都有特定的困境或者风险
同人卦的风险，是不是在于不同呢？我们看看爻的情况
初九阳位阳爻，当位，与九四无应
当位阳爻，表明本爻的阳动符合维护本卦格局的要求，无应显示与上卦同位的爻不和谐
但九四所在的上卦是天
九四的阳动虽然不符合本卦格局维护，但受九五节制符合天的要求
初九的阳动也是必须要符合天理的，所以初九和九四的不和谐不会成为主要矛盾，不碍大局
初九最终是服从于九五的
相反，老天爷派出的使者九四，在本卦出门的地方初九，就来同行，显示老天爷的隆重
当然也显示控制的严
所以初九卦辞说：同人于门，无咎。
老天爷同化人，从人出门就开始了，只要听话就不会有大错误需要追究，其实即便不听话大概也没啥本事实现错误
人与天同，出门就开始
善始
六二阴位阴爻，当位，中位统摄下卦，与九五应
中正的六二，应于中正的九五，携下卦向九五代表的上卦认同臣服
九五代表的上卦是天
这个应，应该是举家前往，不该是在家等待
跟别的应是不同的
但六二的本性是不能出门，这里是有矛盾的
所以六二爻辞说
同人于宗，吝。
吝，悔恨，痛惜的意思
宗，同姓子孙献祭崇拜祖先的祠堂
把老天爷的活带到自己家的宗祠去干，会后悔痛惜
九三阳位阳爻，当位
与上九不应
当位挺好，应该阳动
但对面上九也是阳动的，并且对方是天兵
嗯，怕是不能对着干
也不该对着干
所以爻辞说：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
高陵，上九高于九三
三岁，上九比九三高三个位
要跟上九作对，只能被压制在高龄之下的莽原，三年不敢动
上下意见不一致，只能曲着
九四阴位阳爻，不当位，无应
显示九四与初九有矛盾，不一致
但双方不宜敌对，可以交往，比如中美军对高层早些年还可以相互参观军舰
去看看就是了，莫玩占领
特别九四居高位，莫要占初九的地盘
也像是上级首长不要越级指挥下级的兵
下级更不要僭越
看你能干精神好，请你到办公室坐坐，你可不要动占领他办公室的心思
所以爻辞说：乘其墉，弗克攻，吉。
登上了城墙，不占领它，吉利。
同志相得
九五阳位阳爻，当位；中位得正；得应同是中正的六二。
九五六二皆为中位，各自肩负着带领自己团体的任务
他们之间的相应，都会存在团体内本职的冲突
特别是九五和六二之应，是九五的阳向六二的阴的“坑”提供支持的应，与各自所在卦的集体使命冲突
所以一开始会有点问题
但是当两者阴阳结合，成为一体之后，下卦六二的阴爻不再成为下卦核心，而只是作为与九五链接的一个连接件存在（上通下接）的时候，情况就不一样了
所以爻辞说：同人，先号啕，而后笑；大师克相遇。
会同他人，先是痛哭，而后嘻笑；与他人会同的大军在克服了敌方的抵抗后会师。
在这里，六二维护下卦结构的功能，成了敌军
生个人不容易，先得哭哭啼啼一场哦
上九因为阳爻，不当位，无应
上六是天兵，与九三作为人（火）兵合帐，相互之间无应
但谁都知道彼此的身份和状态，所以总体上不会有什么严重问题
只是如果是想要逆天，那肯定有问题
导致悔恨
后悔
所以爻辞说：同人于郊，无悔
用个更大的地方，新地方做合成部队的兵营，不会有令双方后悔的事情发生

本卦用来指导新婚，也就是家庭建设的最开始阶段，应该是非常合适啊

三小功法练习表

画卦练习记录表

日期： 2023 年 10 月23  日

观察事件    或者事物		把手：学习				画卦目的		看清楚
		事件（事物）描述：    学习成了生活中的一部分，每天到点就完成作业，必须完成。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名		爻辞		爻辞指引	行动提示
上		末（上）	收获从这里来	-------------			上九不事王侯。高尚其事。		这样的志向值得效法。	继续下去。
		本（五）	不知不觉进步	---   ----			六五干父之蛊。用誉。		用美德来振兴父亲的事业。	修德。
		根（四）	一点点成长	---   ----			六四裕父之蛊。 往见吝。		以宽容之心对待父辈败坏的事业，下去出现憾惜。	不可放松。
下		末（三）	十二点前再累再困雷打不动。	-------			九三干父之蛊。小有悔。无大咎。		挽救父辈的事业，稍稍会有一些痛苦，但不会有大的过失。	无过失。
		本（二）	必须完成。	------			九二干母之蛊。不可贞。		应采用中庸适度的方法。	中正
		根（初）	作业是生活一部分	--- ---	18山风蛊    卦卦辞		初六干父之蛊。有子。考无咎。厉终吉。		儿子旨在继承父辈的未竟之业。	虽充满艰难危险，但要坚持。
本卦相关：    蛊元亨。利涉大川。先甲三日。							卦辞指引：努力培育人们美德，鼓舞人心。    行动提示：    培育德业，振奋人心，重新焕发活力。