小芷的《周易》读书笔记

小芷

2023年10月6号作业一：      

《周易》功法练习记录表

用心叫自己的名字，自己用心回答。每次三分钟以上，每天累积15钟以上。

一看书就很浮躁，就想起来要喊自己，把自己喊安静下来，很有用，喊了几遍就开始安静的看，喊自己都快成了自己的老师了，潜意识里面的安静老师。

2023年10月6号作业二：

今天提请大家回答的问题是：

卦辞说：“有孚，窒惕，中吉，终凶”什么意思？为什么这么说？

答：书本意思是说讼卦是象征着争辩之事，因为诚信被阻塞而心情恐惧.其过程中可能有暂时的吉利，然最终还是凶险的.其实就像是说我们生活中的事情一样，如果你是做生意的人，买卖时你昧着良心，失去诚信，可能当时你是没有任何损失的，但是一但东窗事发，就毁于一旦.

10月6号师说：
昨天谈到讼卦总体上描述的是一个因为素质原因，导致系统陷入了不得不解决的内部矛盾中，而不得不停下来解决问题，不宜冒险逞强这样一个格局 今天看看爻间关系 这是一个通过讼争来解决问题的局 在天下分财 初六阳位阴爻 不当位  对系统维护不到位，用讼的背景而言，有追求局部利益忽略系统要求的倾向 离心 又处在全卦之根的位置，奠定全局“初心” 还与九四应，“投靠”同样不当位的九四 所以本爻要素，要注意克服离心倾向，注意克服伙同九四破坏系统的倾向 所以爻辞提示：不永所事，小有言，终吉。不要纠缠于诉讼之事，有些流言蜚语，终了吉利  九二因为阳爻，同样不当位，不合时宜的阳动得不到支持（与九五无应） 九二因为阳爻，同样不当位，背离系统要求的阳动得不到支持（与九五无应），且在力量对比中处于劣势 脱离系统背景的阳动，还处于劣势 所以就二爻辞说： 不克讼，归而逋，其邑人三百户。无眚。不能胜讼，只能躲避攻击，适当妥协让利才可以躲避灾难 如周文王向纣王妥协 六三阳位阴爻不当位 不立新功靠吃老本仰仗过去的成就功子，不稳当，包括德被动过日应讼。 但本爻与上九应，所以终究吉 如果以此懒政状态参加系统事务，不会有成就 爻辞说：食旧德，贞厉，终吉；或从王事，无成。 依靠过去的成就过日子，坚持下去很难，终了吉利；如果从事于政府事务，不成功。九四阳位阴爻，不当位，但与初六应，因为背离系统要求且与初六的不当要求勾结，不会胜诉 改变立场才是出路 看爻辞说：不克讼，复即命；渝，安贞吉。九五阳位阳爻，当位 与系统要求吻合并且位置尊贵   九五这个要素继续坚持做好既有事情，对全局有利 爻辞说：讼，元吉。上九阴位阳爻，不当位与六三应 虽然阳动有力并且有六三内应，可以经常耀武扬威，但背离系统要求，轻易得来的也会轻易丢失 爻辞说：或锡之鞶带，终朝三褫之。 有时赐给佩玉的皮带，一天之内三次夺回去。

本爻与上九应，挺被动，应及时这种吃老本无所作为的状态 综合起来看，本卦六爻，除了九五应该继续坚持立场并坚持坐下来谈的方式以外，其他各爻都需要有所调整，顺应系统要求。而积德 回顾卦辞：

有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。 今天请大家回答的问题：为什么讼这个局： “有孚，窒惕，中吉，终凶。”？

小芷

2023.10.7周测试：100分

2023年10月7号作业一：      

《周易》功法练习记录表

用心叫自己的名字，自己用心回答。每次三分钟以上，每天累积15钟以上。

遇事就是想喊自己，就想停下来思考，就能得到一点点解决。

2023年10月7号作业二：

今天提请大家回答的问题是：

围绕水的处所变化，生成了需卦和讼卦所描述的主题，说说这是两个什么主题？@所有人

答：需卦是天上有水，讼卦是天下有水，一个天上，一个天下，天上的水来到了天下，输送的一个过程.需卦水在天上，有种高高在上的感觉，够不着；讼卦水在天下，我们可以接触；
10月7号师说：
今天大家来回顾一下本周三卦 这是我们按顺序读卦的第二周，第一周读了乾坤屯，第二周读了蒙需讼 乾坤，是开了天地门户 不管做天做地，都要同时有天地的样子。天地作为一个系统的两个部分，既要各司其职，又要有共同理想。这个共同理想，产生共同特质   这个共同特质是：阴有阴的样，阳有阳的样 大家都守职不废 比如坤，履霜便知坚冰一定会来 乾，潜龙勿需要用，便知群龙 这样就算是开天辟地了 阴曰有，阳曰无 无，名天地之始；有，名万物之母。 无者，自强不息；有者，厚德载物 接下来似乎就是找水用水了 水在雷上，屯，天地玄黄宇宙洪荒，原始人搭棚子种庄稼 万事开头难  接下来水在山下，蒙，需要对世界有第一次正确认识 启蒙之难 在接下来水在天上，啥时候下来，看你走到哪里，应你不是之需 再接下来水在天上，啥时候下来？你走到哪里，哪里就有水应运而下。就看你怎么行走，走到了哪里 行路 难 这一周最后我们看到的，是水到了天下，走错路的人，总是抢水扯皮 分水难 找谁用谁的事儿还没做完 仅从这两周来看，水在天下具有特殊意义、  所到之处皆有故事 所到之处便有人的混事 在雷上，天下泥泞，生命将以个体的名义萌生，犹如春雷  在山下，山下有险，生命便以学徒的名义启蒙生长，犹如夏天 在天上，天下有人奔波寻找、收割，月亮走我也走，犹如秋天 在天下，天下有人往自己仓里装，犹如冬天 人因水而生，难免为水而活 屯、蒙、需、讼，展现着人与水的故事 今天提请大家回答的问题是。围绕水的处所变化，生成了需卦和讼卦所描述的主题，说说这是两个什么主题？@所有人

小芷

2023.10月8号（第五周）

作业一：第四周周测试:100分

作业二：今天请大家回答的问题是

师卦给你的整体体会是什么？

答：一看到这个卦，第一感觉就是泉水，甘甜.储存在内部的水源，需要经历过黑暗，经历过滤，经历深挖，或者自己找到出路，才能成为泉水，入口甜.再看到老师的解释，《中国人民解放军军歌》有一句：从无畏惧 绝不屈服 英勇战斗 .泉水的历练，不也是一样吗？

作业三：《周易》功法练习记录

观察事件 或者事物	把手：烦躁
	事件（事物）描述：每周都要适应新的作业，就很不习惯，不习惯就心情会很烦躁，觉得自己做不好。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六	卦象卦名	爻辞	爻辞指引	行动提示
				判定
上	外	末（上）	烦躁	上六	-- -- — -- -- —	震索索，视矍矍，征凶	防患	及时戎备
		本（五）	不喜欢变化	六五		震往来厉，亿无丧，有事。	处事恪守中道	谨慎行动
		根（四）	作业方式改变	九四		震遂泥。	其志气不能发扬光大	接受改变
下	内	末（三）	不安	六三		震苏苏，震行无眚	震惧而能谨慎行事	及时调整自我
		本（二）	对变化感到烦躁	六二		震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。	惊雷震动，有危难	安抚情绪
		根（初）	喜欢安稳	初九	震卦	震来 ，后笑言哑哑，吉	恐惧后应谨慎	谨慎从事
卦辞:通顺。霹雳使人恐惧，后来若无其事地谈笑 卦辞指引：霹雳震雷事事通，来时惊恐去欢容，震惊百里何足论，把酒开怀笑大风。 行动提示：提醒自己要及时感受到自己的这种情况，及时调整自我，安抚好自我情绪，谨慎对待需要处理的事物。

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小芷

2023.10月9号（第五周）

作业一：今天请大家回答的问题是

就说这些了。今天请大家回答的问题是：六五爻辞“田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶”描述的师卦格局是一个什么样的型态？@所有人

答：

初六是阳位阴爻，不当位也不相应，一开始这个军队的感觉就很不艰难，需要独立去完成整个战事；

九二阴位阳爻不当位，但和六五应，还好军营里面有小老大，有能力，但是不太听指挥；

六三阳位阴爻不当位，无应，没什么能力系统也不德行；

六四阴位阴爻，当位不相应，该收缩为系统完整性的时候，采取了收缩行动，这是正确的；

六五阳位阴爻，与九二应，但上挂有上挂的任务，下卦有下卦的任务，过分依赖下卦而失去自己的本职，回不吉祥；

上六阴位阴爻，无应，上爻位显示战争都结束了，到了论功行赏重新建立队伍和秩序的时候了，以天理秩序重建家国；

六五应该在其位，谋其事，不能乱了位置，什么事情都交给九二来处理，没有正确的引导，迟早大乱.

作业二：《周易》功法练习记录表一

观察事件 或者事物	把手：安于现状
	事件（事物）描述：会给自己制定事业规划，可是每次都制定不行动，这份工作其实早就该换了，但是自己就一直拖着，不想改变。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六	卦象卦名	爻辞	爻辞指引	行动提示
				判定
上	外	末（上）	一直未变	上六	-- -- — -- -- —	震索索，视矍矍，征凶	防患	及时戎备
		本（五）	安于现状	六五		震往来厉，亿无丧，有事。	处事恪守中道	要及时行动
		根（四）	职业规划	九四		震遂泥。	其志气不能发扬光大	接受改变
下	内	末（三）	一直纠结	六三		震苏苏，震行无眚	震惧而能谨慎行事	及时调整自我
		本（二）	没行动	六二		震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。	惊雷震动，有危难	未雨绸缪
		根（初）	想要改变	初九	震卦	震来 ，后笑言哑哑，吉	恐惧后应谨慎	谨慎从事
卦辞:通顺。霹雳使人恐惧，后来若无其事地谈笑 卦辞指引：霹雳震雷事事通，来时惊恐去欢容，震惊百里何足论，把酒开怀笑大风。 行动提示：提醒自己要及时感受到自己的这种情况，及时调整自我，及时行动，哪怕一点点，都好比原地踏步，先进步一点点，再一点点。

师说：

说说师卦的爻间关系 总体上，师卦是一个系统在最后时刻的状态 走投无路，没别的出路了，唯有一战 所谓战，就是要拨乱反正 要用最后的力量，抓住最后的机会，以最彻底的精神，对内部外部实施拨乱反正 最大的乱在内部 初六阳位阴爻 在这最后时刻，初爻需要痛改前非，为整个系统奠定一个能够绝处逢生的机会、 不当位无应的初爻，要独自为解决系统的问题做出自己的贡献 ——这是一个战的你死我活的局面，这种独立的基础贡献，应该是利于战胜的 所以爻辞说：师出以律，否臧凶。 出师一开始就强调纪律，否则就隐藏凶险。 九二阴位阳爻，不当位有应 不当位意味着对系统的非建设性，有应意味着联系着系统内部其它部分  联系和牵制 作为有自己“小团体”的力量，在这最后时刻，要听从指挥 不能再各自为阵 所以爻辞说：在师中，吉，无咎；王三锡命。 在部队有自己的力量，吉利，无所怪罪；但国王会三次下达命令 在部队有自己的力量，吉利，无所怪罪；但国王会三次下达命令 六三阳位阴爻，最后时刻战斗意志不坚定，正常情况下都维持不住系统，战时可能就会很严重了 所以爻辞说：

师或舆尸,凶  队伍中会死很多人 六四阴位阴爻，当位无应 该收缩为系统完整性的时候，采取了收缩行动，这是正确的 所以爻辞说：师左次，无咎。 六五阳位阴爻，不当位，不主动采取行动统一内部意志，对系统不利 又在上爻中位，本系统的尊位上 位高权重，不作为  这很危险 好在与下卦九二应 但上挂有上挂的任务，下卦有下卦的任务，过分依赖下卦而失去自己的本职，回不吉祥 所以爻辞说：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。 你在尊位，空间足够大，是需要发表意见和命令的，不会有人追究你的过错。不能放弃职责，只是让长子（九五）统兵去战，弟子（其他爻）去收尸，坚持这样会灭亡 田野有野禽，利于坦率地发表意见，无所怪罪。长子指挥部队，弟子运输尸体，坚持下去有凶险。 上六阴位阴爻，当位无应 上爻位显示战争都结束了，到了论功行赏重新建立队伍和秩序的时候了，以天理秩序重建家国 此时，不恰当的开放，会导致新系统的种姓不纯 大战之后百废待兴，队伍没有力量不利于未来  阴位阴爻有利于系统建设 所以爻辞说：大君有命，开国承家,小人勿用。 国家领袖颁布诏命，建立邦国,继承封邑，不要重用无德无才之人。 就说这些了。今天请大家回答的问题是：六五爻辞“田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶”描述的师卦格局是一个什么样的型态？@所有人

小芷

2023.10月10号（第五周）

作业一：今天请大家回答的问题是

比卦是关于什么主题的卦？

答：比卦卦象和师卦卦象正好相反，一个是地下水，一个是地上水，第一感觉就是师卦之后的比卦，比卦且六二和九五应，六二阴爻阴位，九五阳位阳爻，当位，有应！就感觉是重整之后的师卦！

作业二：《周易》功法练习记录表一

观察事件 或者事物	把手：运动
	事件（事物）描述：一直在脑海里面想做运动，瘦手臂，一直想，每天想，光想不做，就最开始坚持了三四天左右，就断断续续没有下文， 一边想着，一边没做之后的自我攻击，精神内耗，就想找一个和解的，或者劝说自己接受现在的这样子，但是发现好像不得行。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六	卦象卦名	爻辞	爻辞指引	行动提示
				判定
上	运动	末（上）	手臂没瘦	上六	-- -- — -- -- --	冥豫，成有渝，无咎	改旧重新，将可获利	重新运动起来
		本（五）	一直没做	六五		贞疾，恒不死	用人不当，致生损失	适当改变环境
		根（四）	瘦手臂	九四		由豫，大有得，勿疑，朋盍簪	大运正行，不必担心	理念是可以的
下	初衷	末（三）	内耗	六三		盱豫，悔。 迟有悔	本身不正，因而有悔	及时调整自我
		本（二）	没有做运动	六二		介于石，不竟日，贞吉	人品崇高，不逐浮华	找一个人一起运动
		根（初）	想要细的手臂	初六	豫卦	鸣豫，凶。	自满失态，致遭困境	不要过分要求自我
卦辞:有益于封侯建国，出师打仗 卦辞指引：雷出于地上，阳气奋发，万物欣欣向荣。 行动提示：整体是好的，有运动是好的，自己坚持不了，可以找人一起互相监督，更有效果，但是不要过分要求自我，不要内耗。

师说：

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今天开始说说第八卦比卦。

大家先裸对整体把握下（尽量控制要看卦爻辞解说的冲动）晚点跟大家说说我的体会 今天提请大家回答的问题是：比卦是关于什么主题的卦？ “陈刚：

今天提请大家回答的问题是：比卦是关于什么主题的卦？”

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@陈刚 老师，这个主题的描述是不是可以是多方位的，而他们之间其实都有一个共性？ 就是指出这个共性 我们不是说，天下事不外六十四件，也就是六十四个类型 具体的事儿肯定不止六十四件 说说我对比卦的整体感受 统观全卦，五个阴爻一个阳爻 阳爻当位，阴爻大部分当位  提示，本卦揭示的主题，系统稳定性良好，主要是一个发展的格局 发展什么呢？ 往哪个方向发展呢？ 特别九五和六二中正 更加提示内部结构良好 同时，有应的要只有六二和九五，显示内部纠缠不多  格局结构清爽恬淡 说他恬淡是因为阴爻居多，阴爻的特性是温和安静的 这样一个温和恬淡清爽并且结构良好的格局，他要发展什么呢？ 不当位的爻往往提示发展主题和方向，本卦不当位的矢量个阴爻 温和恬淡 那应该是阴性坤性的外交 加上卦的内部亲近（当位，通过结构来实现亲近） 所以可以认为发展的主题是关于亲近的 所以本卦被命名为比 内部通过位置实现亲近，外部通过两个不当位的阴爻实现亲善外交 结构如此安稳的格局，对内对外开展亲近交往 所以叫做比卦应该很好看看卦辞：比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来。后夫凶。 这是个吉祥的根据 这是个吉祥的格局，就像原来的筮词所言，这是一个指向持久坚固的局，不会遭到天道追究的局。挟带战胜者的威仪，又这么亲善的一个组织，迟迟不来归顺的会有凶祸。所以，比卦这个局，是关于挟天道清除了奸邪之后，风清气正的局 完毕   关于原筮，我倾向于认为：原，是一个具体事物的开端，筮，问天问神。原筮，某个天物第一次用天神的镜子看他。"陈刚：

关于原筮，我倾向于认为：原，是一个具体事物的开端，筮，问天问神。原筮，某个天物第一次用天神的镜子看他。"

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某个天物第一次被天神用天眼看他——新生儿的第一张照片

小芷

2023.10月11号（第五周）

作业一：今天请大家回答的问题是

本卦六三和上六提示了什么风险，为什么？、@所有人

答：六三阳位阴爻，不当位无应，上六阴位阴爻，当位无应；六三是一个自由者，不和上下互动，往外跑，没有自己人，就好比无知识只有盲目向往自由，辨识不了好坏，结交不了益友；

上六是一个不亲的小儿子，得不到父亲的赏识，父亲也看不到小儿子的能力，但是小儿子有能力，得到外界认可，帮助，当位，但是无内部支持；

作业二：《周易》功法练习记录表一

观察事件 或者事物	把手：录视频
	事件（事物）描述：工作上需要录视频，自己也不反抗，但是心底不服气，每天都提着心，做之前紧张，做之后轻松，就是觉得自己在摸鱼。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六	卦象卦名	爻辞	爻辞指引	行动提示
				判定
上	工作	末（上）	积压怨气	上六	-- — — -- -- --	敦临①，吉，无咎	敦厚之道治民。	及时舒压
		本（五）	录视频	九五		知临，大君之宜①，吉	明智治民，得君王之体	要及时行动
		根（四）	工作要求	九四		至临①，无咎。	亲自理国治民，没有害处。	要会区分
下	内心	末（三）	无积极心态	六三		甘临①，无攸利。既忧之，无咎	用压服的政策治民，没有什么好处	调整心态
		本（二）	不做就紧张	六二		咸临①，吉，无不利。	用温和的政策治民，吉利	慢慢做
		根（初）	觉得无用	初六	临卦	咸临①。贞吉	以感化的政策治民	改变思想
卦辞: 临卦象征居上视下，以尊临卑，莅临视察之意 卦辞指引：君子观此卦象，君临天下，教化万民，覃恩极虑，保容万民，德业无疆。 行动提示：改变一些工作思想，积极正向的面对，也要及时的舒缓压力，要学会区分压力。

师说：

小芷

2023.10月12号（第五周）

作业一：今天请大家回答的问题是

小畜卦为什么叫小畜？@所有人

答：脑海里面突然出现二十四节气，第一反应跟二十四节气有关系，百度了一下二十四节气和卦的关系，小畜卦刚好在芒种，夏至时节，代表着播种，和积累，等待着秋收，秋收里面也有小畜，那小畜卦是不是也是这个意思呢.先播种，积累，再秋收.

作业二：《周易》功法练习记录表一

观察事件   或者事物	把手：赖床
	事件（事物）描述：一到休息时刻就回赖床，怎么都起不来，感觉被子黏住了自己，总有很多借口，但是潜意识又觉得这样的自己很颓废。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六	卦象卦名	爻辞	爻辞指引	行动提示
				判定
上	赖床	末（上）	想要改变	上九	—    --    --    --    --    --	观其生，君子无咎	大运已过，自省无碍	多思考多找原因
		本（五）	不愿起床	六五		观我生，君子无咎	直道而行，无往不利	坚持好的
		根（四）	懒	六四		观国之光，利用宾于王	正当好运，名胜于利	多与外人交往
下	自己	末（三）	纠结	六三		观我生，进退	度德量力，稍安毋躁	省察自己的言行
		本（二）	一直赖床	六二		窥观，利女贞	最好退守，女性有利	大门进，二门入
		根（初）	找借口	初六	观卦	童观，小人无咎，君子吝	初运未佳，但无大碍	不要关注眼前利益，而不顾道德风尚
卦辞: 风运行于坤地之上，喻有周游观览之意    卦辞指引：观卦巽上坤下，为乾宫四世卦。观卦象征将道义展示于众人面前。观卦风在上而地在下，是春风浩荡、万物滋生之象。   行动提示：多思考多找一些原因，为什么自己回赖床，要找好一些的，也可以和朋友多沟通，多调整自己状态。

师说：

今天开始我们来看周易第九卦小畜卦 先裸对本卦，尽量莫去看挂爻辞，稍后我来跟大家说说我的感受 这已经不是关于水的卦了 是关于天的还是关于风的，得过后多读几个卦来判断 今天请大家回答的问题是：小畜卦为什么叫小畜？@所有人 本卦上巽下乾，风在天上，在风的吹动之下，天上正在聚集云雨。本卦阳爻居多，只有六四一条阴爻，四爻当位，两爻不当位。提示本爻：

  第一当位爻居多，提示本卦描述的格局内部结构确定，应该是一个向外发展的主题；

第二当位的爻阳动，不当位的也在阳动，提示本卦动感很好，群情激奋，因为阴位爻也在阳动对结构有些影响应该解决，所以本卦的阳动不属于有可持续强劲输出的状态 本卦上巽下乾，风在天上，在风的吹动之下，天上正在聚集云雨。本卦阳爻居多，只有六四一条阴爻，四爻当位，两爻不当位。本卦应爻少，只有显示内部联系单纯简单，主要依靠更大的系统力量和结构力量维持系统内部联系。提示本爻：

  第一当位爻居多，提示本卦描述的格局内部结构确定，应该是一个向外发展的主题；

  第二，本卦内部联系不复杂，清爽不纠结。

  第三，当位的爻阳动，不当位的也在阳动，提示本卦动感很好，群情激奋，因为阴位爻也在阳动对结构有些影响应该解决，所以本卦的阳动不属于有可持续强劲输出的状态 初期运筹和酝酿阶段 强劲输出的酝酿阶段 所以卦辞说：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。 顺利，来自我方西郊的密云，集结而不下雨。 西郊：本卦上巽下乾，巽为东南，乾为西北 "双玉(龙渝芝)：

"陈刚

先裸对本卦，尽量莫去看挂爻辞，稍后我来跟大家说说我的感受"

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@陈刚 像龙卷风，只有中心的风眼（六四爻）维持基本形态，其余的部分都在动"

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@双玉 初九应六四，所以本卦初心不散 初心不孤独 "况智迪(小迪)：

@陈刚  这个不太明白，一个在东南，一个在西北，两个方向，为啥就在西郊去了"

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@况智迪 悬着一个做参照物就有了东西 选择 郊，是城市和乡村的交界，那边算作成、代表城，我估计已以北边为准。城市，北贵南贱东富西贵

郊，是城市和乡村的交界，那边算作成、代表城，我估计已以北边为准。城市，北贵南贱东富西贵 西郊，大概就是西北了 纯属个人猜想，要找资料查证 自我西郊，从我的西北？ "陈刚：

郊，是城市和乡村的交界，那边算作成、代表城，我估计已以北边为准。城市，北贵南贱东富西贵"

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东贵西富，南贫北贱

小芷

2023.10月13号（第五周）

作业一：今天请大家回答的问题是

从结构上的信息，你怎么理解上九爻辞”：“既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶”？@所有人

答：上九阴位阳爻，上九本为阴位，可以理解为女士，阴位阴气正盛，守持正道，防止祸乱和危险，阴气要像月亮将圆而未满的样子；而小畜上九阳爻，就好比在阴位来了君子，不能贸然前进，或者反抗，就会不吉祥，或者有危险.

作业二：《周易》功法练习记录表一

观察事件 或者事物	把手：懒惰
	事件（事物）描述：就是什么都不想做，没有任何动力，很烦躁，上班也会迟到，就是明知道会迟到，就是这样干了，没有方向感。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六	卦象卦名	爻辞	爻辞指引	行动提示
				判定
上	懒惰	末（上）	上班迟到	上六	-- -- -- -- -- --	龙战于野，其血玄黄	随和	不要谴责自己
		本（五）	没有动力	六五		黄裳，元吉	积极主动	还是行动起来
		根（四）	什么都不想做	六四		括囊，无咎无誉	发展的好机会	找机会
下	自己	末（三）	迷茫	六三		含章可贞，或从王事，无成有终	顺从	不要想太多
		本（二）	没行动	六二		直方大，不习无不利	开拓进取，谋取利益	多找方法
		根（初）	没有方向感	初六	坤卦	〗履霜，坚冰至	积极主动	行动起来
卦辞:很顺利，应当像牝马一样地坚持下去。 卦辞指引：努力维持这个关系，这样就吉利 行动提示：多做少想。

师说：

为什么小畜卦叫小畜，因为本卦阴爻少，只有一条，风在天上，而不是水在天上，虽有积蓄云雨的格局，但实在是雨水太少 所以象辞说：风行天上，小畜；君子以懿文德。懿：专一的意思 彖曰：柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也；自我西郊，施未行也。  初九阳位阳爻，与六四应，这是全卦唯一有应的当位爻，本爻应该没什么特别的问题需要注意，也不会有什么不好的事儿。可是上下卦都力量强劲，与之相应的六四是上卦第一爻，不在其中位，还是需要重视全卦动态。 初九爻辞说：复自道，何其咎？吉。 初九阳位阳爻，与六四应，这是全卦唯一有应的当位爻，本爻应该没什么特别的问题需要注意，也不会有什么不好的事儿。 九二因为阳爻中位不当位，对系统结构的费维护性明确，好在与九五不应，与之相联系的“阴”性力量，只有本要位置的阴性。也不至于有什么不吉利 被爻位阴性牵制而复位 本爻爻辞说，牵复，吉。。 九三阳位阳爻，当位，爻的阳动与位的阳动叠加共振，与九二形成对比，九三与九二的牵复之间的产生嫌隙；与上九无应的上九也是阴位阳爻，与九二相似。所以在这里九三的当位，对卦结构的稳定性作用负面 成为与内部主导力量相分裂性的力量 九三阳位阳爻，当位，爻的阳动与位的阳动叠加共振，与九二形成对比，九三与九二的牵复之间的产生嫌隙；与上九无应，上就不过问这里的事儿。所以在这里九三的当位，对卦结构的稳定性作用负面 成为与内部主导力量相分裂性的力量 九三爻辞说：舆说辐，夫妻反目 成为与内部主导力量相分裂性的力量 还要加上，与六四之间的关系不好（被六四乘） 九三爻辞说：舆说辐，夫妻反目 象曰：夫妻反目，不能正室也。 六四阴爻阴位，当位对系统维护性明确，又与初九应，再次加固系统结构 虽然与九三不睦，但跟系统结合紧密 虽然与九三不睦，但跟系统结合紧密 有点像以前大家庭的媳妇，跟丈夫不怎么和睦，但在大家庭中作用显著 所以爻辞说：有孚，血去惕出，无咎。 象辞说：有孚惕出，上合志也。有了信任，没有流血，没有恐惧，无所怪罪。九五阳位阳爻，中位，中正   对全卦格局维持作用突出 虽然与九二不应，但九五尊位，九二也不会太造次 九五上卦中位统御上卦，而九二下卦中位也统御者下卦 而九五统御九二 所以本卦内部总体团结 有些“弟兄”之间，小有不睦，但不睦的兄弟实际上是相互成就的 就像一个家庭中弟兄姐妹夫妻之间，矛盾不少，但是大家都在坐家里的事儿

就像一个家庭中弟兄姐妹夫妻之间，矛盾不少，但是大家都在坐家里的事儿 （这是家庭建设的原则）本爻爻辞说：有孚挛如，富以其邻。  有了信任，相互牵系，依靠邻居富裕。 这个家长做的挺好的哈  象曰：有孚挛如，不独富也。上九，阴位阳爻，不当位，无应  上九的阴位阳爻的动力性质是：用阳爻的动力去有力地执行位的阴的任务——本来要求阴，使劲阴九阴过头；阳爻的阳动，收到位的阴的前置，阳爻动力减弱。 这样的结果，可能是或者阴的过度，或者阳的不足 这样的结果，可能是或者阴的过度，或者阳的离谱（脱离结构） 无应，显示这种摇摆没有多少干预 好在九五的约束力，使得这种困难成为上九的磨砺而不是灾难 上九爻辞说：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。一会儿下雨，一会儿停，保持高尚的道德，妇女般地坚持克服困难。月亮几乎满园了，男子出征有凶险。  既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。 象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。月几望，君子征凶。月几望的意思，上九是本卦六爻，本卦格局接近尾声，夜晚了，此时出征回来没大本营了  今天请大家回答的问题是：从结构上的信息，你怎么理解上九爻辞”：“既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶”？@所有人 ？ "陈刚：

上九的阴位阳爻的动力性质是：用阳爻的动力去有力地执行位的阴的任务——本来要求阴，使劲阴九阴过头；阳爻的阳动，收到位的阴的前置，阳爻动力减弱。"

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@陈刚 老师，是“受到位的阴的牵制”吗？ 牵制  

小芷

2023.10月14号（第五周）

作业一：周测试：100分

作业二：今天请大家回答的问题是

回顾本周三卦的学习过程，你想说什么？@所有人

答：其实还是有点懵，就是看整体卦，很容易把自己带入进去，不是很容易结合到卦爻辞上面来，不太会去理清思路，感觉自己语言有限；总觉得卦与卦之间有着某些关联，就是自己表达能力有限，看到老师和同学说的，啊对对对，就是这样的！

本周三卦，师卦，上坤下坎，水在地下；比卦，上坎下坤，水在地上；小畜卦，上巽下乾，风在天上；前两卦都和水有关，后卦和风有关，都是和生活中的大自然息息相关，也和我们基本生活息息相关.

作业三：《周易》功法练习记录表一

观察事件 或者事物	把手：开心
	事件（事物）描述：今天周测试，每次测试都开始怀疑自己，不敢测试，其实老师已经教的很细很细，讲的也很细很细，就是不太自信，总是怀疑自己，以至于每次测试都紧张，各种觉得自己不行，直到测试结果出来才放下心来，常舒一口气！
上下卦界定		爻位	内容描述	九六	卦象卦名	爻辞	爻辞指引	行动提示
				判定
上	测试	末（上）	紧张，仔细	上九	— -- — — — —	自天佑之，吉无不利	保佑主方的力量	保持仔细
		本（五）	害怕测试	六五		厥孚交如，威如，吉	主方诚恳地对待客方	遵循规矩
		根（四）	每周测试	九四		匪其彭，无咎	主方重用客方	锻炼自己
下	开心	末（三）	开心	九三		公用亨于天子，小人弗克	主方态度强硬	有收获有付出
		本（二）	心情好	九二		大车以载，有攸往，无咎	有权力和财富	坚持下去
		根（初）	测试100分	初九	大有卦	吉无交害，匪咎，艰则无咎	谋取和扩大自己的利益	从中获利
卦辞:很顺利 卦辞指引：主方强而有力，客方素质不佳，尽管双方都积极主动，态度强硬，在双方关系中有矛盾，然而客方依赖于主方。客方聪明而依赖于主方，可以协助主方，所以，主方的事业发展很顺利。 行动提示：有付出才有收获，每周测试都是在复习每周的学习成果，帮助自己有益的事情，一定要多坚持，会一直开心下去。

师说：

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今天周六，回顾一下本周三卦 提请大家回答的问题是：回顾本周三卦的学习过程，你想说什么？ 本周三卦，师卦、比卦和小畜卦 前两挂是关于坎水的卦 这两卦，连同前面的屯卦、蒙卦、需卦、讼卦，都是围绕着坎水的卦 讲述了坎水在不同状态下的主体格局 坎水放在卦序的前面 似乎在提示，坎水在天地间的特别意义 似乎在提示，在人类的眼里，坎水在天地间的特别意义 由此我们联想到五行木火土金水中，水火土是人类生活的基本资源，也是天下万类的生活资源，而木和金，则是讲生死的 水在人类的眼中，跟火（天）土（地）是同一类型的现象 水，生命之源 水在雷上屯，水在山下蒙，水在天上需，水在天下讼，水在地下师，水在地上比 雷五行属木，艮山五行属土，乾天五行属金，坤地五行属土 震雷五行属木，艮山五行属土，乾天五行属金，坤地五行属土 这几卦，可以看做讲述水与木土金的关联情形 至于为什么没有火呢，带着这个问题在以后的阅读中去解答  小畜卦，开启了以天乾为中心的一组卦 天上有风，小畜 有点春天的意思  通过这段时间读卦，我们重点用两个步骤，去理解一个卦 首先是裸对全卦，结合其他规则，试图对全卦的整体格局有个总的把握，然后用卦辞核对修正 可以理解为读卦辞 但事实上，我们不是在追求对卦辞的理解，而是练习对一个情形的总体把握 卦辞在我们的学习中，只是起到一个标准指引我们修正我们的把握的作用 这种操作，对我们的实际生活是有帮助的：面对一个不熟悉的场景或者事物，我们首先要在总体上把握住它 智略计谋 智，是我们作为一个成熟的人 ，早已习得的只是和意识，所谓德 运用这个德，我们要对正在面对的场景或者事物，有一个总体的判断和把握，者是略 这样做事，才不会直接掉进细节的坑中 只见树木不见森林 这样，才可以不迷失方向 接下来产生的计谋，才不会跟场景或者事物的客观要求南辕北辙，做无用功，甚至背道而驰第二步骤，我们主要运用爻位和爻的阴阳之间的关系，对每个爻的处境做出理解 如此深入格局的细节 为计谋做准备 在这个过程中，我们积累着爻位阴阳与爻的阴阳之间的关系的经验 所谓当位不当位 积累着上下卦爻之间的乘承比应关系的经验 这样，我们对细节的深入，便会有具体内容：对细节的处境的把握，细节的作用发挥受到什么影响和制约的理解；综合起来，能够得到处理这个细节的行动提示。 这样计谋，便在实实在在的酝酿中 对卦的整体把握的练习，促进我们处理事情的智略的运行习惯；对爻的分析，在积累我们计谋生成能力。 如此，读卦，便是在训练我们的智略计谋的能力 而智略计谋，是志思神心德的综合运用 所以，我们读周易，不只是来背诵挂爻辞和几十个图形符号——这当然是首先要做到的。  其主要作用，是在训练我们的志思神心德 训练我们的智略计谋 积德养心 完毕

小芷

2023.10月15号（第五周）

作业一：今天请大家回答的问题是

在裸对中把握之后，你觉得履卦的主题是什么？@所有人

答：看到履卦，三个当位三个不当位，阳爻多，阴爻少，唯一的阴爻不当位但和上九相应，总体感觉就是被包围了，被天和地包围变成一个水凼凼，就感觉水慢慢有储存的地方和储存的空间.

作业二：《周易》功法练习记录表一

观察事件   或者事物	把手：放松
	事件（事物）描述：安安静静看看书，做自己的事情，没有任何想法，放松自己，没什么所追求，没什么需要做的，就是什么都不想做，放松自己，就是什么也不说，不做。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六	卦象卦名	爻辞	爻辞指引	行动提示
				判定
上	外	末（上）	没变化	上六	--    --    --    —    —    --	冥升，利于不息之贞	勤于职守则可以消灾得福	勤奋
		本（五）	不做	六五		贞吉，升阶	信守正道，自然吉利	做正确的事情
		根（四）	没想法	六四		王用亨于岐山，吉，无咎	顺乎天理之事	按规则办事
下	内	末（三）	放松	九三		升虚邑	登高望远，所见甚明	提升见解
		本（二）	安静	九二		孚乃利用禴，无咎。	祭祀鬼神必以忠信 喜庆之事	有信仰
		根（初）	无欲	初六	升卦	允升，大吉	前进发展，大吉大利	向前发展
卦辞: 地中生木，升。君子以顺德，积小以高大    卦辞指引：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大    行动提示：偶尔放松自己挺好，但是还是跟着规矩走，提升自己的见解，要有信仰，向前发展。

师说：

看大家的反馈，一个比较集中的问题是：自己的思路转不拢挂爻辞 把握一个挂，首先要完成的一件事情是，在整体上对卦的格局主题形成整体把握 获得整体概念 不然带来的问题是：同样的中正、乘承比应、爻位阴阳和爻的阴阳关系，得不到理解背景，这就像一块石头在天上、地上、风雨中 所在不同，爻的作用和功能以及行动限制不同 在这个时候，有同学追求要得固定意义，特定爻间关系的固定意义，以此来打破僵局 这显示出，我们在试图用我自己内在的某种僵固，来穿越格局的荒郊野岭或者喧嚣繁华 这就像是我们按照自己不愿意不行的内在新源为标准，在穿越草地山岭的时候，一定会情绪丛生 一定会更加见不到该做什么和不该做什么 这是提示我们固有的思维模式（心术）正在接受磨练，好事情。只要有正确的心态，升级之路就在眼前了 心态也就是心的态度、状态了 正确心态是什么，我们可能难以琢磨。但正确心态的输出我们是可以模仿的 正确心态是什么，我们可能难以琢磨。但正确心态的输出我们是可以模仿的 ——老老实实按照步骤做 做好每一个环节 做正确、做完整、做细致每一个环节 急不得这是第一点 第二点，在做细节分析的时候，我们的思维模式再加上情绪，会限制我们，无法实事求是的理解爻的处境 比如比卦初六为什么就成了“外交家”呢 我们习惯的思维趋势，初六阳位阴爻，可能倾向于认为初心不足  在比卦当位爻居多，内部结构稳固内部交往频仍（相应多），而卦整体又呈现为内外广泛交际动能的整体氛围下，不当位的初六不维护内部交往的结构，不就是要外交？ 如果能多转几个弯，我们坚守的倾向性认识就表现出我们觉得不可思议的动能 所谓多转几个弯，是要放弃内在习惯性的固守，跟随系统大环境和爻微环境 有个笑话，我讲不完整了 一个小孩，有点小，家里缺人手，只好让他去街上把家里的鸡娃子换成钱 出门前妈妈担心他不会算账和讨价还价 应对不了交易场景而吃亏 就告诉孩子几个要点 鸡娃便宜了不能卖 最低一个鸡娃3毛钱 孩子小啊紧张啊，还没出门就一直念叨，一个鸡娃三毛钱，一个鸡娃三毛钱 到了集市，人多吵杂，孩子更加紧张啊，念叨了一个多小时的一个鸡娃三毛钱，错乱成了三个鸡娃一毛钱 买鸡娃的是成年人啊，不会欺负小孩 这小孩三个鸡娃一毛钱实在是太便宜，不忍心占他便宜 说孩子啊，太便宜了 .......小孩最后还是三个鸡娃一毛钱卖了回家 这个笑话可以概括第二点，理解和处理爻间关系，莫死守 一句话，两个步骤，安心做、放手做 莫缩手缩脚 更别生气 说我这么小让我上街卖鸡娃 今天我们先裸对周易第十卦履卦 这是围绕乾天为核心的第二卦

这是围绕干天为核心的第二卦 乾天下有兑泽 天下有个水凼凼 请大家回答的问题是：在裸对中把握之后，你觉得履卦的主题是什么？ 记住切莫一开始就先去读卦辞 嗯，安心做、放手做 要磨的自己头疼了去看一眼 受点启发又回来磨 最好自己磨通了，再去用卦辞很对修正  自己磨通了，再去用卦辞核对修正 安心做、放手做 再提示大家一下，百度上的解说，把上下卦固定位主客两方，会给我们带来局限 上下卦本来是一个整体，主客二分的解读，把它分裂成两个事物 脑子容易转不过来  说说履卦的整体印象 本卦五条阳爻。一条阴阳 两条阳爻当位  六三上六应九五中正 总体判断，阳动是本卦总特征：阳爻多，阴位都是阳爻，一条阴爻也居阳位 本卦结构也不太致密，只有两爻当位，相应的也只有一对 但，本卦九五中正，所以总体上不会有严重问题 所以可以理解为：本卦是一个内部要素趋向于向外拓展，但内部结构上的稳定性却不太支持，因为九五中正所以小心翼翼可以基本维持运行的格局 因为总体不会有太严重的问题，所以结构上的松散更多地表现为通达  适当注意到应该注意的——本卦上卦，三条爻都是阳爻，动力特别强劲，上下卦结合部可能有特别需要注意的地方——本卦的主题应该是受控的风险下的对外拓展。本卦挺符合素书关于礼的描述——有规范强制约束的热情行动 所以本卦卦名履，挺好 本卦卦辞“履虎尾，不咥人，亨”，也挺好  履虎尾，不咥人，为什么不咥人？九五中正。 也就是说，本卦九五挺重要，应该是主卦之主。 本卦跟需卦有些相似 需卦天上有水