徐桂香《尚书》读书笔记

我心飞翔

第十七周第四天
第四天  《洪范》篇反复强调君王要“无偏无陂”“无有作好”“无有作恶”“无偏无党”“无反无侧”，告诫君王治国的行为要中规中矩，不做失德之事，要以身作则、克己慎行，做到讲诚信、节用度、尊农时、薄税赋，绥靖惠民，达到理想化的行为模式和人格模式，实现“内圣”之德到“外王”之功的转化，这样才能“天子作民父母，以为天下王”。你怎么认识以德治国和以法治国？
以德治国就要本德宗道，以俊豪杰的组织架构，实现人的各得其所欲。
依法治国就要遵义安礼，在法律范围内，人类获得自由平安。
以德治国，依法治国是治国的不可或缺的两个方面。

我心飞翔

第十七周

第五天  尚书的讲述处处体现出对天的敬畏之心，多次提到君王即位是上天赐予的使命，每一位贤明的君主希望自己美好的德行能使天帝感应到，从而获得长久的统治。请问你怎么理解“天命”？
天命就是上天赋予的使命。是德位相配。首先，“德”源于“天”或“上帝”，秉承“天命”是王者治理天下的首要条件。“上帝”掌握“德”的收放权力。
其次以“德”配“天”，以承“天命”。通过“德”沟通“天”或“上帝”。王者要“明德”，“天命”才会常在其身，不能“明德”，便会失去其为王的合法权利。
再次，王是天与民之间的纽带，承天命传天命，以祭祀回禀工作成果。

我心飞翔

第十七周第六天

阅读尚书，对你理解人类社会秩序，特别是理解现实社会，有什么启发？
1《尚书》的“天命论”。相信现实世界之上，还有一个无形的主宰的世界。上天是至高主宰者，天命决定自然的一切，也决定历史的一切。敬畏天命，顺应天命，是治国成功的前提，是人生成功的前提。
2《尚书》的“天命民心统一论”。天命以民心来表现，民心就是天命呈现的通道。这样，敬畏天命，就等于敬畏人民，就等于顺应民心。这与我们现在国家的执政思想“人民就是天下”是一致的。
3《尚书》的“德政思想”。天人之间，上天与民众之间，以德相通，以德统一，这就赋予了政治权力以最高的德性要求。敬天保民，才能避免天怒人怨。
4现实社会：无神论的唯物主义世界观，认定世界是物质的，衍生大多无底线无敬畏的利己主义者。但今天仍然会说，头顶三尺有神明。神明与敬畏、与道德约束，有内在关系。人类历史说明，德性源自信仰。从个人层面来看，信仰是生长自己德性能力，使自己形成善恶是非意识的前提。

我心飞翔

第十七周第七天

  阅读尚书，对你如何在现代社会条件下修身齐家有什么启发意义？
1修德：
以九德为修身标准：宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。《皋陶谟》
德盛表现：不狎侮，不役耳目，不玩物丧志。志以道宁，言以道接。不作无益害有益，不贵异物贱用物。《旅獒》
德日新：始终惟一，时乃日新。德无常师，主善为师。善无常主，协于克一。《咸有一德》
2中和之道：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。《大禹谟》
3正确对待批评：
听到小人怨詈，更加恭敬规矩办事，不含怒，察知自己的过失。《无逸》
听取别人的劝告，才能获得快乐幸福。责备别人容易，而受到责备，却能像流水那样顺从就困难了。《秦誓》
4家庭建设中总会有困难，要知天命，有敬畏，以德配位。服气。

我心飞翔

第十八周

第一天 如果让你宣讲《尚书》，你会有些什么样的选题？
天命与德性

我心飞翔

今天第十八周第二天
在你想要的选题中，确认一个有感而发的宣讲方向并确定题目。     
服命与修德

我心飞翔

第十八周第四天  修改演讲提纲并制作PPT

我心飞翔

第十八周第五天  重新审视演讲提纲和修改PPT

我心飞翔

第十八周第六天（20240105）
审视PPT细节，酝酿演讲进程
1觉察到自己内部出现了阻抗，有以今察古的倾向，不能代入到那个时代。应该怎么做？
2补充史料，对天命与修德增加体会内容。
3这个时代如何修身，齐家立功立事。

我心飞翔

第十八周第七天（20240106）
定稿演讲PPT。大家用几分钟在自己心里为《尚书》和这个阅读过程做个打包。



打包标签：人与时代的双向奔赴