双玉 三（3）作业本

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第28课 生产活动与五行

课后练习 说说你想得到的五行运用于生产组织的具体情形。

答：
尝试整理我们单位的五行：
木：项目负责人及行政管理，把控后勤，但又是工长；
火：两位领导，把控发展方向，向外拓展；
土：单位组织，提供大家的工作与生存空间；
金：儿童老师，咨询师，财务老师等，干事；
水：主任，落实领导的策略安排，把控进程，向上传达民意。
这样把组织的结构用五行放进去后，互相之间的生克运行关系就比较清楚了。

两周总结：新生活的两周，对未来的方向比较清楚，落实在眼下的生活转变又有点混。

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     第二十九课 三分与二分结合之周易八卦系统       五分的来由是，把一个事物做三分（天地人），每份做二分属性识别，进而得到具体事物关于二分属性比例的描述，也就是具体事物的属性描述。归根到底，五分研究的是每个事物。只不过，事物不是孤立存在的，总是相互作用的。如此一来，事物之间的相互作用，变成了五行之间的相互作用；同时每个事物又是无限可分的，于是事物内部也成了五行之间的相互作用。至此，天下万类及其之间的“五”性，淋漓尽致。
  五行描述的是事物内部和事物之间的源于结构的动力关系。
  如果把以三分结构描述的事物作为两个整体和而合之，或者说，把一个事物看成两个部份组成，而对每一个部份做三分分析，这样就构成了六个要素组成的，事物内部或者事物之间的源于动力的结构关系描述。周易讲述的，便是这样一个描述系统的每一个具体结构类型。

    把一个对象做三分分析并对每一份区分阴阳得到：

    如果：对这个三分结果做五行归类得到：世界被一分为五

  

   如果：把这个三分成果当成一个事物跟另一个事物结合，去构建一个新事物，便得到：世界被一分为六十四

   如此，我们就可以理解“六”是什么意思了：
   “六”是“宀”即“庐”的本字。六，甲骨文是象形字，字形像房屋的外形框架，有立墙、斜顶，表示房屋的空间维度：四壁加屋顶地板两面。有的甲骨文在突出了屋脊，像屋顶的烟囱（——参见“陸”）。金文承续甲骨文字形。篆文则将金文字形中的屋顶形象变形成费解的。造字本义：名词，庐，由四面墙，以及屋顶、地面两面构成的房屋。隶书则将金文字形中的屋顶形象简化成一点一横。当“六”作为单纯数字之后，后人再加“盧”（器皿中装着兽肉）另造“廬”代替，表示生活栖息的空间。


  中国数字“六”如何演变成阿拉伯数字“6”

课后练习 说说六是什么意思？

答：六，造字本义：名词，庐，由四面墙，以及屋顶、地面两面构成的房屋。一个事物有对立的、不联系的两分（屋顶、地面），事物这两分内部之间的交互作用把这两分联系起来了（四面墙把屋顶和地面连起来了），这样就是一个有完整功能的整体事物（住人装东西的房屋），一个新事物。
八卦的六十四卦，上卦一个卦（事物），下卦一个卦（事物），通过两个卦内部三爻各自的位序、时序、爻间关系把上卦、下卦联系成共同拥有一个完整主题的整体格局。
如果用社会来说，六是社会各阶层及社会的共同意志。
如果用家庭来说，六是夫（上卦）妻（下卦）及夫妻魂（卦的主题），也是五个不同的家庭成员（木火土金水）及家魂。

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第30课 八卦系统的位  大于一个组件的事物描述，都会涉及到位。

  位必与德相关联，所谓德位相配。
  
  八卦的位：
  上下卦的位：上卦下卦、內卦外卦、主卦客卦
  爻的位：初、一、二、三、四、五、上。其中二五是中位。
  这些位的确立，是与德相关联的。
  位即关系。

  课后练习 找一篇或者写一篇，关于位、空间、时间或者关系的文章。

答：
《毛泽东选集第二卷》 (qstheory.cn)
《论持久战》，体会中国人民战争的位与德，像在看一个非常宏大的八卦思想行动的精密具象化：对立统一，辩证统一，形势动态变化中的位与德（如何应对不同时期、不同时机下的内揵和忤合-自身如何定位），天下至公之德（“为永久和平而战”）。
在“有后方和无后方”一节，直观看到了无和有的具体化运用，有中无，无中有。
在中国必胜的信念下，一步一步实现民族战争中的位与德的运行，以真正达到中国的胜利。

两周总结对八卦的认识站高了一些，八卦的结构是两个事物的对立统一（以此了解到《周易》小功法练习中的上下卦界定的意义），在这样的结构下运行的位（上下卦的位、爻的位）及位上的德是活的、立体的。

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第三十一课 八卦系统的阴阳 用阴阳来描述事物，是一个无以伦比的举措。
  八卦的阴阳，首先是爻的阴阳
  然后是位的阴阳
  最后是上下卦的阳数

   黄帝阴符经说:“自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。”
   有了阴阳，这个世界便有了动力，可以运动变化，万物之间有了关系。

课后练习 说说阴阳在天下的作用。


答：
阴阳是天下万事万物的活力的根源。自然之道是阴的话，那么阴阳是阳，由此天地万物生。

两周总结：
以前是在头脑层面理解阴阳有相辅相成的影响，理解阴阳在八卦中的动力方向、在具体事件中的作用，这周通过老师讲“浸”的水入土的例子，对阴阳的动力好像多了一些直接接触、直接摸到手上的感觉。阴阳它就是这样存在并且变化着的，我不应该有意去找它是怎样作用的。

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第三十二课 八卦系统的内部作用
  作用的意思是相互运化、相互关系。内部作用是发生在一卦内部的作用。这些作用包括但不限于：

  一、位与位的作用

  1、中位的中心性作用：二爻和五爻是上下卦的中位，是本。
  2、相邻位之间的作用：称之为比，通常重视的比是乘承，还有同性爻之间的比。

  3、不相邻位之间的作用：
   互卦。为什么不包含初爻和上爻，这是什么讲究值得关注。
   应。上下卦对应位置之间，具有天然作用。其作用分为应与不应。
二、阴阳的作用

  1、位的阴阳与爻的阴阳之间的作用
   四种情形
   阴爻入阴位，阳爻入阳位；阳爻入阴位，阴爻入阳位。前面两种情形称之为当位，后面两种情形称之为不当位。

  2、同性相斥异性相吸。
  3、上下卦阳数比

课后练习  梳理八卦系统的基本规则。
答：

类别	规则内容	其它
位与位的作用	1. 二体，上卦和下卦，象征事物的内外、远近、小成大成尊卑等。    2. 爻位，有初、二、三、四、五、上，代表事物发展过程中的不同阶序，等级区别，由初到上，由始至终。    3. 三才，三画卦中上为天，中为人，下为地。六爻的卦中，各两爻分别象征为天、地、人。    4. 中位，第二位、第五位，分别为上下卦的本。    5. 乘承比应。每两爻并列是“比”，两爻互比当中，有“承”和“乘”的现象，下爻紧靠上爻为承，上爻高凌下爻为乘。应，上下卦之间的三爻，两两交感对应。    6. 互卦，二、三、四爻组合成“上互”，三、四、五爻组合成“下互”，上下互构成本卦的互卦。 7. 覆卦（综卦），上下卦的爻相互倒置的两卦，如比卦与师卦。	1. 卦时，每一卦的特定背景。每卦六爻的变化都规限在特定的“时”中反映事物发展到某一阶段的规律。六十四卦有六十四个卦时规律。    2. 两个卦主。成卦之主，全卦的意义因之而起，不论爻位高下、其得善否。主卦之主，该卦六爻中最完美的主爻，爻德美善、得位得时者当之。
阴阳的作用	1. 初、三、五位为阳位，二、四、上位为阴位。其中第二位入阴爻、第五位入阳爻，既中且正，是“中正”。    2. 当不当位，阳位阴爻、阴位阳爻是不当位，阳位阳爻、阴位阴爻是不当位。    3. 承乘，如阴爻乘阳爻“乘刚”，阴爻承阳爻。    4. 应与不应，上下卦之间对应爻相应，阴爻应于阳爻，阴爻跟随于阳爻。同性爻不应。    5. 同性相斥异性相吸。    6.上下卦的阳数比。 7. 错卦，六爻的阴阳相互交变的两卦，如乾卦与坤卦。

两周总结：
执一而圆阴阳的机，一是阴阳互推的枢纽。

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第三十三课 八卦系统下的世界描述
课后练习 说说看，用八卦描述出来的世界会是个什么样？
答：
1. “独立而不改，周行而不殆”，自行运转，环环相联。
2. 用八卦描述出来的世界就像一个宏大的生产厂，有不同天时下的纵横动态，横向是不同功能的生产车间，纵向是不同级位的辖制和衔接，纵横协同运作。车间生产不以人的意志为转移，不是你说也不是我说产品要不得就要不得、说要得就要得，而是大到组织架构和运作、小到零件成形和组装，每个人对车间的使用，都统一以天地的意志为标准，所有人一直保持着“无——有”的状态。
3. 好像我们人处在自助的频道里，我们自己所处的世界（精神世界和生活世界加起来的世界）就是八卦所描述的世界。

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两周总结：
1. 发现我老爸变得心诚了很多，变沉稳了。父母两口子之间仍然是一起做年饭的时候边做边吵嘴，但是火药味没那么冲了，而且今年居然没有干仗的架势。
2. 今年过年走亲戚像赶场一样一趟接着一趟，这在以前我是完全没法想象的。今年和我老公一家一家地去拜年，发现自己心变大了，哪怕是在和我妈有深重过节的向家奶奶那里，也能笑笑和和地处下来，敬她的老人位。
3. 大姨爹过世这趟路程，让我妈对我老公的态度更上一层楼。
4. 通过这次拜年，明显感觉到龙家大伯、伯妈跟以前的情意态度不一样，很是惦念着我父亲和我二妹。我和堂哥聊他们的情况，大伯和伯妈在边儿上听得很专注。他们两兄弟年轻的时候，大伯伯妈是不怎么照管的，小事看情况决定帮不帮，大事不插手。
5. 总结：虚、平、待，运、转、和（huo）。

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【2.23】第二十四周 第六天任务：
1、提问：你觉得周易卦序是依据什么来排列的？
答：以事物阴阳动力的变化发展和相应阶段的处世德品来排列的。首先是乾坤两卦，极阴极阳的存在，天地定位，接着后面的卦讲的都是天底下的事。天底下的事总体上由阴向阳衍变、再由阳向阴衍变，周而复始。所以既济卦、未济卦排在末尾，以表示阴阳盛衰无穷尽。同时，阴阳衍变期间，有些卦具体阐述在当下势态中如何生存的智慧，如谦卦，处在大有卦之后，可以理解为在大有卦的形势下保持谦卦的状态，获得吉祥。

2、虚平以待小功法练习。
答：搜罗没做的日常小事，根据情况置办购买相应的东西，把这些小事做下来。这些小事不做也问题不大，做了也不会影响很大。

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两周总结：
一周过年一周上班。两种状态在反复转换，一种是人比较合，放假过年期间的事和上班做事没什么区别，都是人要做的事，事来了去应去做就是了；一种是人比较对立分裂，工作和生活的事不一样，做事和休息不一样，有时候就要躲懒休息。

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第三十四课 六分要素确认（1）界定主题及其范围

课后练习 实际的完成一次主题及其范围的界定，并说明你认为该如何操作主题及其范围的界定？
答：
1. 做练习：
事件：最近自己身体发生了一点状况，但是感觉又没有明显的疼痛或者其它负面反应。
主题：弄清自己的身体发生了什么事。
范围：
上，为自己的健康要负责；
下，备孕期间尤其要关照身体；
左，自己也搞不清楚到底怎么了，那就需要去看医生；
右，没有必要看医生，自查了三次没有怀孕，身体也没有哪儿格外不舒服，没有疼痛反应和其它严重反应；
前，对这个状况隐约有感觉，有一个可能性的猜测，但是我没有能力证实；
后，做出决定，去找医生号脉。

2. 如何界定主题及其范围：
① 确定我在这件事里的目标、思虑和行动的目的、想要实现的事件结果——主题（把手、靶点）；
② 在目标（主题）的周围，找到动机（两个动机：看医生而清楚自己的身体情况，不看医生而清楚自己的身体情况），体会内心对多个动机所表达的各种声音，从这些声音里体会和梳理多个动机所产生的缘由——基于什么原因而决定了这个动机、基于什么原因而决定了那个动机，以此确定范围。