暖心读《道德经》作业本

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第十九章见素抱朴
绝圣弃智，民利百倍。
绝仁弃义，民复孝慈。
绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文不足。
故令有所属，见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
圣智，仁义，巧利，都是偏离了大道出现的产物，不值得提倡。

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第二十章而贵食母
唯之于阿，相去几何？
美之与恶，相去若何？
人之所畏，不可不畏。
荒兮其未央哉！
众人熙熙，如享太牢，如春登台。
我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；
儡儡兮若无所归。
众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮！
俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
澹兮其若海，飂兮若无止。
众人皆有以，而我独顽似鄙。
我独异于人，而贵求食于母。

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第二十一章孔德之容
孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。

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第二十二章圣人抱一
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。

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第二十三章希言自然
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。
天地尚不能久，而况于人乎？
故从事于，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之。同于德者德亦乐得之。同于失者失亦乐得之。
信不足焉，有不信焉。