ENYA的《三略》读书笔记

陈慧Michelle

下略

ENYA

第五周第七天（2023.3.25）

今日任务：
把上略、中略、下略的树形图整合成一张树形图。

上传企业网盘方式交作业。

ENYA

第六周第一天任务（ 2023.3.26）

回答提问：
上略说“含气之类，咸愿得其志”，据此三略认为应该怎样做队伍建设？围绕柔弱刚强，三略讲述了什么样的治军思想？
1、怎样做队伍建设？
君立三赏，贤臣报以三服。
君对臣：赏识（认可才能）、赏功（认可工作成果）、赏志（认可志愿）。
臣对君：才服（具备打胜仗的才能，并且毫无保留的施展）、功服（立功了得到奖赏，求取功名）、心服（供职于有德的君主，愿意去为了这个君主毫无保留的施展才能）。


2、治军思想：

治军思想，就是通过“德-德散”来完成“选将-用将-功成”三步曲：
德（柔，弱）：德无形，像水，和任何东西都能完全地结合在一起。君用其德，以柔弱容蓄百官，去团结一切可以团结的力量。
德散（刚，强）：德散为器，有结构有形，有其所长。臣用其能，表现和施展其才能。

（1）君以其德提供接口，臣以其能提供接头，两者得以结合；
（2）君，以至柔至弱去容蓄臣，君臣得以紧密无缝贴合，保证君臣之间的协作任何状况下都不掉链子。（要特别注意，君不可以弱事刚。）
（3）臣，以其所长事刚，发挥出 至刚至强的能量，无坚不摧。

ENYA

第六周第二天（2023.3.27）

回答问题：上略说“军国之要，察众心施百务”，目的是什么，百务指什么？
目的，是：了解天地之开阖、万物之变化，敌我的所有情况，使之具备周密计算演算的条件，以调动所有力量为我所用。
百务，指：设计适宜的计谋并进行部署。

ENYA

第六周第三天(2023.3.28)

回答问题：三略认为应该怎么养兵？

三略认为，
养兵的最高境界，是应该把整个军队养成一个活人一样，“信贤如贤心，使民如四肢”，“所适如肢体相随，骨节相救”，打仗如同一个人伸手拿东西一样简单，想到哪就打到哪，克敌制胜。
这样的军队，兵越多，体格越强壮，力量越大。如果不能把军队变成一个生命，则人越多越是负担，不但不能打仗，反倒会自己从内部溃散。

养兵的方法：恃贤与民，察众心，施百务。
要注意两个问题：
一是，首先进行无害化处理，再恃贤民，
二是，如何察众心，关键在于分类管理。

ENYA

第六周第四天（2023.3.29）
回答问题：三略认为一支军队的战斗力是怎么构成的？

答：
君、将、士三者一体，君和将像天地统帅万物那样统帅三军，这支军队将拥有强大的战斗力。
1、国家实力强，能提供强大的军需保障。
2、将帅有军威，能策无遗，士众一而军心结；善于打胜仗的贤士能获得提拨，有战无不胜、攻无不克的管理组织体系。
3、有良好的赏罚体系，士卒凭军功去获得赏禄。

ENYA

第六周第五天（2023.3.30）

回答问题：三略认为怎么才能做成良将，其标准是什么？

答：总体来讲，良将统兵，恕己而治人。
首先，将帅要与士卒同滋味而共安危，让军队上下团结一心。
其次，将帅要治军用兵有方，军令如山，带领军队不断打胜仗。
再次，打胜仗后，要公平地认功行赏、分钱。

ENYA

第六周第六天(2023.3.31)

回答问题：三略对发动和参加战争，有什么提示？

答：
第一，欲用兵，先治国。治国的重点是剿灭奸雄，使贤人、君人回到治理国家的领导岗位，让国家回归正轨。
第二，要具备长期的战争潜力，必须养民养军，让国力强盛、军队强大。
第三，赢得战争，要在战争打响时，通过观察敌方粮草、对方大军所驻之地的天气特征和地理形势特征等，察知敌情、分析敌军战斗力。

ENYA

第六周第七天（2023.4.1）

回答问题：三略认为，君主怎么统军？

答：
1、在作战思维上，要具备动态和变化的情报思维：
一方面要因敌转化，不为事先，动而辄随（要了解敌情，让敌军可形、可见、可识，同时根据敌情变化而制定计策。）
另一方面要守微（我军不可形、不可见、不可识，使得敌军无从下手。）
2、在落地实施上，君主这个层面，主要抓好军队和人民。
一方面，战争能力靠军队，兴师之国务先隆恩（设礼赏，隆恩，推恩施惠，让有才能之人参军报国。）
另一方面，战争潜力靠人民，攻取之国务先养民（养民，让百姓富裕，有钱打仗，让人口充裕，有兵员补充。）

ENYA

第七周第一天（2023.4.2）


回答问题：帝王霸三种秩序，根本的区别是些什么？
帝：百姓皆谓我自然。三皇体天则地，无方而化流四海。立自之道，行不言之教，唯道是从。                                                          圣人：以天治天。群臣：天授其命、才、职。
王：人民心志不再淳朴，天下开始乱了，只能仿照天地规则设计一套制度来重新建立新的秩序，天子和群臣基于人伦道德相结。          圣人：以人治天。群臣：王授其命、官、职。
霸： 失去王道，到处乱成一团。                                                                                                                                               圣人：以权力领导群臣，以霸道治天；制士以权、结士以信、使士以赏。