陆壹《三略读书笔记》

眉长舒

2023.3.31第六周第六天任务

回答问题：三略对发动和参加战争，有什么提示？

《军谶》曰：“兴师之国，务先隆恩；攻取之国，务先养民。”以寡胜众者，恩也。以弱胜强者民也。故良将之养士，不易于身；故能使三军如一心，则其胜可全。
  《军谶》曰：“用兵之要，必先察敌情：视其仓库，度其粮食，卜其强弱，察其天地，伺其空隙。”

眉长舒

2023.4.1第六周第七天任务

三略认为，君主怎么统军？

1、诸侯二师，方伯三师，天子六师。

2、深晓“上略与中略”。人主深晓“中略”，则能任贤擒敌；深晓“中略”则能御将统众。

3、还师罢军，弱之以位，夺之以国。

眉长舒

2023.4.2第七周第一天任务
回答问题：帝王霸三种秩序，根本的区别是什么？

根本的区别是差德行。

帝者，体天则地，有言有令，而天下太平；群臣让功，四海化行，百姓不知其所以然。故使臣不待礼赏；有功，美而无害。
王者，制人以道，降心服志，设矩备衰，四海会同，王职不废。虽有甲兵之备，而无斗战之患。君无疑于臣，臣无疑于主，国定主安，臣以义退，亦能美而无害。
霸者，制士以权，结士以信，使士以赏；信衰则士疏，赏亏则士不用命。

我心飞翔

2023.4.2第七周第一天任务
回答问题：帝王霸三种秩序，根本的区别是什么？

眉长舒

2022.4.3 第七周第二天
三略为霸世所作，上略、中略和下略分别对君臣各有何用？

上略：
君：任贤擒敌。
臣：咸愿得其志
中略：
君：御将统众
臣：全功保身
下略：
君：夫圣人君子，明盛衰之源，通成败之端，审治乱之机，知去就之节。虽穷，不处亡国之位；虽贫，不食乱邦之禄。
臣：潜名抱道者，时至而动，则极人臣之位；德合于己，则建殊绝之功。故其道高，而名扬于后世。

眉长舒

2023.4.4第七周第三天任务
回答问题：什么情况下，军权由将军自专？
“出军行师，将在自专；进退内御，则功难成。”
将在外，君命有所不受

眉长舒

2023.4.5第七周第四天任务
回答问题：因其至情而用，是一条什么样的权力原则？

知人善用，人尽其才。

《鬼谷子》权篇：人之情，出言则欲听，举事则欲成。是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工；故不困也。言其有利者，从其所长也；言其有害者，避其所短也。故介虫之捍也，必以坚厚。螫虫这动也，必以毒螫。故禽兽知用其长，而谈者亦知用其用也。

《鬼谷子》谋篇：貌者不美，又不恶，故至情托焉。可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。

眉长舒

2023.4.6第七周第五天任务
回答问题：君臣的德与威，各自应该怎么运用？
主，不可以无德，无德则臣叛；不可以无威，无威则失权。臣，不可以无德，无德则无以事君；不可以无威，无威则国弱，威多则身蹶。
君德的运用：主察异言，乃睹其萌；主聘儒贤，奸雄乃遁；主任旧齿，万事乃理；主聘岩穴，士乃得实；谋及负薪，功乃可述；不失人心，德乃洋溢。
臣威的运用：“将之所以为威者，号令也；战之所以全胜者，军政也；士之所以轻战者，用命也。”故将无还令，赏罚必信；如天如地，乃可御人；士卒用命，乃可越境。

眉长舒

2023.4.67第七周第六天任务
回答问题：“陈道德，察安危，明贼贤之咎”，是什么情况下的任务？
是在修整天下秩序情况下的任务，德化天下。

眉长舒

2023.4.8第七周第七天
回答问题：三略主张为社会驱邪治病以后重建一个符合正常人道的所谓“帝道”社会吗？为什么？

三略主张为社会驱邪治病以后重建一个符合正常人道的所谓“帝道”社会。因为帝者，体天则地，有言有令，而天下太平。