陈慧《三略》读书笔记

陈慧Michelle

2023.03.30 第六周第5天

今日任务：

回答提问：三略认为怎么才能做成良将，其标准是什么？

要遵循崇礼重禄的原则，与士兵们同甘苦共安危，书中所讲的将礼：军井未达，将不言渴；军幕未办，将不言倦；军灶未炊，将不言饥。冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖。将帅行不言之教。

立将威，将无还令，赏罚必信；如天如地，乃可御人；士卒用命，乃可越境。以赏为表，以罚为里，赏罚分明，通过罚先立将威，再用赏驱动士兵们立功。

揽士兵之心，与士兵们亲服。恕己而治人，推惠施恩。

对良将的工作能力和工作作风的自我修养：能清，能静，能平，能整，能受谏，能听讼，能纳人，能采言，能知国俗，能图山川，能表险难，能制军权，共十二能。

思士如渴，则策从焉。建立参谋团队来辅佐，协助军事工作。掌握作战指挥中的三大要点：将谋欲密，士众欲一，攻敌欲疾。虑也，勇也，将之所重；动也，怒也，将之所用。

陈慧Michelle

2023.03.31星期五  第六周第6天

今日任务：

回答提问：三略对发动和参加战争，有什么提示？

发动战争的提示：“圣王之用兵，非乐之也，将以诛暴讨乱也。夫以义诛不义，若决江河而溉爝火，临不测而挤欲堕，其克必矣。所以优游恬淡而不进者，重伤人物也。夫兵者，不祥之器，天道恶之，不得已而用之，是天道也。”以天道之名，剿灭害生残命、祸乱天下的暴贼和乱贼。

参加战争的提示：

发动战争要有一支强大的军队，成为一个军事强国，这些的基础都来自于老百姓，军费的以及人员，因此要提前养民，让百姓富裕，国家富裕，才能打仗，人口充裕，才有充足的兵员。战争能力靠军队，战争潜力靠百姓。“兴师之国，务先隆恩；攻取之国，务先养民。”

三军未动，粮草先行，后勤保障很重要。“用兵之要，必先察敌情：视其仓库，度其粮食，卜其强弱，察其天地，伺其空隙。”

陈慧Michelle

2023.04.01星期六  第六周第7天

今日任务：

回答提问：三略认为，君主怎么统军？

霸者，制士以权，结士以信，使士以赏。主不可以无德，不可以无威。

夫主将之法，务揽英雄之心，赏禄有功，通志于众。

陈慧Michelle

2023.04.02星期日  第七周第1天

今日任务：

回答提问：帝王霸三种秩序，根本的区别是什么？

帝者，体天则地，有言有令，而天下太平；群臣让功，四海化行，百姓不知其所以然。故使臣不待礼赏；有功，美而无害。---以自然之道立不言之教，以天治天。

王者，制人以道，降心服志，设矩备衰，四海会同，王职不废。虽有甲兵之备，而无斗战之患。君无疑于臣，臣无疑于主，国定主安，臣以义退，亦能美而无害。---圣人仿照天道法则治天下，以人治天。

霸者，制士以权，结士以信，使士以赏；信衰则士疏，赏亏则士不用命。---以权治天。

陈慧Michelle

2023.04.03星期一  第七周第2天

今日任务：

回答提问：三略为霸世所作，上略、中略和下略分别对君臣各有何用？

上略：君主治人治事。群臣跟随有德君主施展才能和求取功名。

中略：君主治权。臣则能全功保身。

下略：君主和群臣明德盛则国盛。

陈慧Michelle

2023.04.04星期二  第七周第3天

今日任务：

回答提问：什么情况下，军权由将军自专？

“出军行师，将在自专”将在外，君命有所不受。将领在领兵出征时，前线的指挥权则由将领来执掌，因为作战要讲求时机，胜败是一瞬间的事，请示会延误战机。

陈慧Michelle

2023.04.05星期三  第七周第4天

今日任务：

回答提问：因其至情而用，是一条什么样的权力原则？

管理军队者对于不同的人，就要有针对性地用其所长，而不用其所短。这是实战中，如何调兵遣将和排兵布阵，对军权的微妙运用。

陈慧Michelle

2023.04.06星期四  第七周第5天

今日任务：

回答提问：君臣的德与威，各自应该怎么运用？

君不可以无德，无德则臣叛；不可以无威，无威则失权。臣不可以无德，无德则无以事君，无威则国弱，威多则身蹶。

陈慧Michelle

2023.04.07星期五  第七周第6天

今日任务：

回答提问：“陈道德，察安危，明贼贤之咎，”是什么情况下的任务？

让天下从衰世复归于盛世，要复归盛世，只能依靠道德。衰世的天下当成是一个病人的话，是先去邪气，再扶正气正气培养得差不多了，如果想要以后都不再生病，就需要法天则地，培养和天地之德相一致的正常生活方式。

陈慧Michelle

2023.04.08星期六  第七周第7天

今日任务：

回答提问：三略主张为社会驱治病以后重建一个符合正常人道的所谓“帝道”社会吗？为什么？

三略陈述通过用兵祛邪、用权扶正、用德养正这三步，就可以把一个生病的天下，治理成为一个健康的天下---即帝道社会。

帝道社会衰落，变成王道社会，王道社会衰落，变成霸道社会，这是从健康到生病。要治愈病症，必然是从霸道社会复归为王道社会，再从王道社会复归到帝道社会。这是从生病到健康。如果一个社会，虽然不乱了，但是长期处在霸道社会，只能说是病邪被压制住了，但是没有被根本消灭，一旦君权无法压制病邪，天下还会走向动乱和生病。---“泽及于民，则贤人归之；泽及昆虫，则圣人归之。贤人所归，则其国强；圣人所归，则六合同”。