罗霖涛的《素书》读书笔记

罗霖涛

今天的任务更换一下：
以这个聊天记录为素材，说说什么是夙兴夜寐夙：造字本义：动词，在星月下通宵劳作。
兴：造字本义：动词，众人喊着号子一齐使劲，用多柄夯地桩夯地。
夜：造字本义：名词，人体的两腋部位。古人称太阳运行期间为“昼”；月亮运行期间为“夜”。
寐：造字本义：动词，躺在床上，睡而未眠。
众人喊着号子一齐使劲，在星月下通宵劳作，人体的两腋部位，躺在床上，睡而未眠。这是查本义查的。
虽说在星月下通宵劳作，是逆天而行。但有时候，不得不逆天而行。为了和不道做斗争，换得以后的太平，有时不得不夙兴夜寐。行仁道之战
，先人们有时连命都不要了，更别说熬个夜了。人们需要掉头走，且不能回头了，但怎么才能做到呢？我知道，这做得到的。可能挺过了开始的难，会变得越来越易。

罗霖涛

今天任务：
体会“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已”，从对这几句的整体把握出发，说说什么是贤人君子？
贤人君子的本领：明通审达。贤人君子运用本领的方式：潜居抱道以待其时，时至而行，得机而动或如其不遇，没身而已。

罗霖涛

今天任务
结合昨天的体会内容，体会“是以其道足高，而名重于后代”，说说什么是“道足高”，什么是“名重于后代”，它们与道德仁义礼什么关系？
“道足高”，是指贤人君子已达到明通审达能力的结果。
“名重于后代”，是指贤人君子时不至，机不得而没身传道结果。
道德仁义礼是根于本，此两者为繁茂的枝叶和大量的果实。

罗霖涛

2月22日任务：
体会“德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
守职而不废，处义而不回，见嫌而不茍免，见利而不茍得，此人之杰也。”说说什么是正道？
正：造字本义：动词，行军征战，讨伐不义之地。
道：造字本义：动词，向导、带路，给不知方向的人引路。
给不知方向的人引路，而且引的路是行军征战，前往讨伐不义之地的道路。先失道而后不义，讨伐不义之地，让这片土地重新有道，这是替天行道。

俊：造字本义：形容词，健康漂亮，单纯可爱。
豪：造字本义：名词，穴居啮齿类动物，全身黑色，藏身洞穴，昼伏夜出；遭受威胁时会竖起其分布在粗硬毛发中的箭刺；也称“箭猪”。
杰：造字本义：名词，猛烈的山火过后傲然复生的树木，多用来比喻经历乱世战火洗礼的英雄。




自我感觉是一个人的能力的从大到小的描述，是行为的的由繁到简的描述，繁又是由大量的简构成。每个人皆因能力的大小，做着不同的事，且都可以让自己前往行军征战，讨伐不义之地的道路。

罗霖涛

今天任务
在树状图（思维导图）上，把正道的内容整理在原始章“道者，人之所蹈，使万物不知其所由”之下

罗霖涛

今天任务：
整理第三章《求人之志》的结构层次，说说积德的操作要点是什么？道生德，合道才有德。以道修身是首位。
绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以禳过。贬酒阙色，所以无污。

修身而行事，方能事成。
恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。

事成而又守道，一直守一直守，不断巩固根基。
推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

罗霖涛

今天任务：
在树状图上，把求人之志的内容整理在原始章“德者，人之所得，使万物各得其所欲”之下

罗霖涛

今天任务：
整理第四章《本德宗道》的结构层次，说说什么是仁？本德宗道章第四
夫志心笃行之术。长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，
乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，
苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，
幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
本德宗道
（夫志心笃行之术。长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，
乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足 - 仁）

（苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，
幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私 - 不仁）
很明确的两条路。

罗霖涛

今天任务
在树状图上，把本德宗道的内容整理在原始章“仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成”之下

罗霖涛

2月21日作业补交用树状图整理一下原始章的思想结构