兰兰的读书笔记

兰兰

2021.1.29
一、原文：小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。听谗而美，闻谏而仇者亡。


二、正音查字：
小：细微的沙粒。
大：顶天立地的成年人。
立：站在地上。
怨：对苛刻要求表示不满。
赦：免除罪犯死刑。
必：将多层竹片缠在一起构成的戈、矛等器械的柔韧手柄。
生：草木破土萌发。
服：表示抓捕罪犯。
罚：逮捕罪人，审讯并用刑惩治。
甘：用口舌品尝食物的美味。
叛：军队分裂，违抗中央政权。
及：赶上并抓住。
罪：抓捕、惩罚犯人。
酷：用于祭祀的浓香美酒。
谗：不断地用甜言蜜语讨好献媚。
美：头戴花环的人，华丽，悦目，好看，漂亮。
谏：臣子批评或忠告君王。
仇：追究伤害，攻击报复。
亡：战败的士兵手举盾甲逃命。


三、翻译：
如沙粒一样小的巧妙发力不奖赏，则顶天立地的功妙发力就立不起来。
如沙粒一样小的不满不去赦免，则顶天立地的不满就会缠在一起生成有柔韧手柄的矛、戈。则会随时攻击人。
奖赏的是没有抓捕罪犯的人，惩罚的是没有品尝美食的心，则会军队分裂，违抗中央政权。逆。
奖赏抓住的是无功之人，惩罚抓住的是无罪之人，则是冷酷无情。
听到不断的甜言蜜语讨好献媚而变得华丽悦目，听到忠言而追究伤害，攻击报复。则是亡命之徒。


四、心得：这是一段被猪油蒙了心的译文。贪图享乐、没有是非黑白，以自己为世界中心的人。麻木不仁，逐欲。这样的团队，想必现在还是挺多的。活生生一个集体被扼杀的感觉。

兰兰

2021.1.30
一、原文：能有其有者安，贪人之有者残。
二、正音查字：
安：男子建房娶亲成家，内心踏实过日子。
贪：对钱贝迷恋到想把它吞下去。
残：表示武力相向，残酷拼杀。
三、翻译：
能持有其所持有的，就能娶亲成家踏实过日子。对别人所持有的钱贝迷恋到想把它吞下去，这样其实是武力相向，残酷拼杀。
四、心得：
1、居家过日子，守着自己的这一亩三分地，好好干。想多了欲多了，见不得别人好的，那是武力拼杀。那是人民的敌人。
2、结合遵义全篇，第一小节是：德足以怀远。
第二小节是：信足以一异。第三小节：义足以得众。

兰兰

2021.1.31
一、原文：安礼
怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。

二、正音查字：
安：男子建房娶亲成家，内心踏实过日子。
礼：击鼓奏乐，并用美玉美酒敬拜祖先和神灵。
怨：对苛刻要求表示不满。
舍：村邑中供旅人暂住的简易客店。
过：在时光流逝中走向死亡，身化枯骨，生命不再。
患：心里连着亲人的病痛。
预：情况发生前在大脑里模拟、构想。
定：结束征战，安居度日。
谋：因为对策略没把握而找人商讨。
福：用美酒祭神，祈求富足安康。
积：储备的粮食。
祸：神因人的过犯而降下死难。
恶：[亞，位居第二的）+心，意愿）表示不如愿的。
饥：餐桌上没有食物。
贱：毁坏贝壳，使其失去货币价值。
农：在林野伐木锄草，垦荒耕种。
堕：人从陡坡上掉下。本义:毁坏。
织：用有色丝线在布帛上纺出标识。
得：捡到贝壳，喜获财富。
危：人在高崖或崖下而害怕，担心自身坠崖或坠石。
失：手未抓牢而丢落。
事：表示手持旌节，出使发生争端的国界和谈。

三、翻译：
踏实过日子敬祖奉天地神。
不满是有屋有田定居生活却不舍着自己一日三餐慢慢枯萎的身骨。
心里连着亲人的病痛是安居却不提前构想确定好的谋划。
祭神富足安康住在储备的粮食是善，神降死难住在储备的粮食是二心。
饥住在毁坏垦荒耕种，寒住在掉落了布帛。
娶妻安家内心踏实住在得人心上，危险住在手里丢落了和谈的旌节。
四、心得：
哪里不顺就是自己哪里出问题了。
德足以怀远：怨在不舍小过，患在不预定谋。
义足以得众：福在积善，祸在积恶。
信足以一异：饥在贱农，寒在堕织。
明足以照下：安在得人，危在失事。

兰兰

2021.2.1
一、原文：
富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣亲之。



二、正音查字：
富：家境宽裕，有余粮酿酒。
迎：仰面上前接待，以示敬重和热情。
来：麦子，从外域引进的作物。
贫：分割家产。
弃：将幼婴装在箕筐里送出门外等人收养。
时：太阳运行的节奏，季节。四季为时，一天为日。
常：古代长期流行的服饰。古代称连体裙为“裳”*  ，称长裙为“常”。   
操：集体喊着口令训练或演习。
疑：在十字路口不知所往。
轻：战车负重少、运转自如。
罪：抓捕、惩罚犯人。古代酷刑，割去罪犯鼻子。
侮：表示依仗暴力对被控制的妇女进行欺辱伤害。
近：行军的部队徒步涉水，以为捷径。
臣：甲骨文像一只眼睛向下看。
重：表示旅人背负行囊旅行。
远：带上衣物行囊长途出行。


三、翻译：
富足住在对外物是热情和敬重的这样的姿态里。分割家产住在弃人弃天时里，没有天时，眼里没有天，就分割，割裂，碎，贫。
天没有常规的集体训练，地会生出二心，在十字路口不知所往。上面不正规集体训练，下面就不统一，没有方向。
轻上就会生出罪来，侮下就失去了亲。
近臣不重用，不负国之重，远臣就会负国之轻，担不起重任。


四、心得：
1、行足以为仪表：富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
2、敬上尊上，下才不分裂，富足而有方向。上下一才合道。

兰兰

2021.2.2
一、原文：
自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。危国无贤人，乱政无善人。

二、正音查字：
疑：十字路口不知所往。
枉：树枝弯曲，病态生长。
士：在远古冷兵器时代，军人所使用的武器，代表其在军中的级别与地位：身在前线用小斧作战的叫“兵”* ；身在将帅身边使用大型战斧的高级警卫叫“士。
正：行军征战，讨伐不义之地。
友：表示握手结交。
曲：揉折竹子。
直：直，眼睛，正视，面对而不回避。
危：悬崖坠石
贤：具备出众的管理、执行才能的大臣。古人称男子善于管理组织为“贤”，称女子心灵手巧为“惠”*  。
乱：织机上的丝线混杂无序。
政：表示武力征服。



三、翻译：
自己在十字路口不知所往，因为不相信任何人，只信自己。以自已为世界中心。所以惑了。推古验今，所以不惑。
自己信人，所以没有在十字路口不知所往。对人的信，有信者有仁。
病态生长的心理扭曲的士无法与正义之战结交。
柔韧的上没有笔直的下。曲则全。
如悬崖坠石般到处是杀机的国没有善于管理的人才。
混杂无序的武力征服没有我安详的人。


四、心得：
才足以鉴古：自疑不信人，自信不疑人。
义足以得众：枉士无正友，曲上无直下。
信足以一异：危国无贤人，乱政无善人。
宇宙在乎手，成化生乎身。从我做起。老老实实。诚诚恳恳。