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楼主: lan

LAN的《素书》笔记

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 楼主| 发表于 2021-2-16 22:20:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 lan 于 2021-2-16 23:45 编辑

2021.2.16 第38天
任务内容:
体会“德者,人之所得,使万物各得其所欲。仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生成。”从对这两句话的把握出发,说说人的“本”(也就是区别人之所以为人而不是别的,在结构上的根据)是什么?


人的本是德和仁。“德者,人之所得,使万物各得其所欲。”“得”是得事实规律。“德”是有人志,这个志是如何作人的志,超越个人价值意义的志,人道合天道之志。只有遵循事实规律才能使万物各得其所欲,否则事与愿违。“仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生成。”心并不是一团血肉,而是知性、情感、意志合一的整体,并且能思,本德宗道,以事实规律为宗修正自己所秉持的事实规律,人同此心(道德之心),心同此理(事实规律)这样就能遂其生成。
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 楼主| 发表于 2021-2-17 21:51:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 lan 于 2021-2-17 23:39 编辑

2021.2.17 第39天
任务内容:
体会“义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。”“礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。”从这两句的把握出发,说说人的“末(能做什么怎么做——功能,看起来怎么样——样貌)”是什么?


人的末是义和礼。“义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。”讲的是人的功能,人的所作所为合乎正道,以公共的利益为重,善恶分明赏善罚恶,能够立功立事干出实效。“礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。”讲的是人安的样子,以本德宗道作为行为准则,脚踏实地勤奋地践行,守职而不废。
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 楼主| 发表于 2021-2-18 17:04:22 | 显示全部楼层
2021.2.18 第40天
任务内容:
以这个聊天记录为素材,说说什么是夙兴夜寐。  
夙:表示天未亮就开工。造字本义:动词,在星月下通宵劳作。
兴:造字本义:动词,众人喊着号子一齐使劲,用多柄夯地桩夯地。
夜:古人称太阳运行期间为“昼”;月亮运行期间为“夜”。
寐:造字本义:动词,躺在床上,睡而未眠。



夙兴夜寐的意思是天还未亮就开始劳作,月亮都升起来了却睡而未眠,心里还在思虑着。我个人认为当十分重视一件事情同时时间又很紧迫时,或者是各人热爱,或者是职责所在,夙兴夜寐就是一种自然出现的状态。当然任何事都有个度,我觉得根据事情的重要和紧急程度来抉择。就象去年疫情,建设雷神山和火神山,个人和团队都是夙兴夜寐的与时间赛跑。就象国家领导人,为了人民大众的利益夙兴夜寐的工作。这个时候,个人的生死与利益早已置之度外了。如果时间不紧急,我觉得就是细水常流,顺应自然的节奏,夙兴夜寐就转化成日常的坚持不断。
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 楼主| 发表于 2021-2-19 22:58:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 lan 于 2021-2-19 23:39 编辑

2021.2.19 第41天
任务内容:
体会“贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已”,从对这几句的整体把握出发,说说什么是贤人君子?


清楚事物发展的变化规律及必然结果,按照规律办事让情况为我所用。时至而行得机而动,功成身退。缺少时机,仍然潜居抱道。不以自我为中心,尊重客观事实规律,不仅仅有这样的认识,行动上也事事遵循。同时有积极主动的主体意识,有战胜种种困难的激昂斗志。这样的人便是贤人君子。
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 楼主| 发表于 2021-2-20 20:44:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 lan 于 2021-2-20 23:47 编辑

2021.2.20 第42天
任务内容:
结合昨天的体会内容,体会“是以其道足高,而名重于后代”,说说什么是“道足高”,什么是“名重于后代”,它们与道德仁义礼什么关系?

道德仁义礼一体,道为根。道足高就是道正,达到一定的纯度和高度,德足、信足、义足、才足、明足、行足、智足。名重于后代,是将遵道守道传于后代。
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 楼主| 发表于 2021-2-21 19:55:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 lan 于 2021-2-22 00:04 编辑

2021.2.21 第43天
任务内容:
用树状图(思维导图)整理一下原始章的思想结构。

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 楼主| 发表于 2021-2-22 20:35:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 lan 于 2021-2-22 22:18 编辑

2021.2.22 第44天
任务内容:
体会“德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。守职而不废,处义而不回,见嫌而不茍免,见利而不茍得,此人之杰也。”说说什么是正道?


这一段“足”字频率很高,从空间上有宽广的感觉,从时间上有持久的感觉,从纯度上有100%不掺杂质的感觉,从符合程度上有完完全全的感觉,从功能上有充分胜任的感觉。“足”还可以理解为支撑。俊为质(德才兼备,众心所归)、豪为形(行端表正,信廉克己)、杰为用(守职处义,不为私利)。俊豪杰三者一体为正,正道就是不念私欲,不谋私利。
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 楼主| 发表于 2021-2-23 17:07:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 lan 于 2021-2-23 21:29 编辑

2021.2.23 第45天
任务内容:
在树状图(思维导图)上,把正道的内容整理在原始章“道者,人之所蹈,使万物不知其所由”之下。

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 楼主| 发表于 2021-2-24 23:06:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 lan 于 2021-2-24 23:45 编辑

2021.2.24 第46天
任务内容:
整理第三章《求人之志》的结构层次,说说积德的操作要点是什么?

一、欲道
绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。

二、欲谋
恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。

近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。
推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。

三、欲功
括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。



积德的操作要点是求人之志。

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 楼主| 发表于 2021-2-25 13:34:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 lan 于 2021-2-25 23:53 编辑

2021.2.25 第47天
任务内容:
在树状图上,把求人之志的内容整理在原始章“德者,人之所得,使万物各得其所欲”之下。

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