米诺陶心理的皇帝阴符经读书分享

米诺陶心理

迅雷烈风，莫不蠢然。 迅：急行追捕，将疑犯抓住。2  词性引申，快速 雷：天穹伴随闪电发出震天的滚动响声。  烈：施行火刑。2比喻引申，强度大的，够劲的。  风：空中使鸟类得以飞翔的气流。  莫：是暮的本字，太阳下山，阳光隐入丛林草野。2  没有，无  不：树枝上未经缔结筑造的原始巢居。2  词性引冬申，表示否认，拒绝。  蠢：冬眠的虫蛇在春天里苏醒，蠕动。2  词性引申，迟钝的，愚笨的。  然：是"燃″的本字。将猎获的动物烤熟了吃。2 词性引申，形容词词尾。  全句：天对万物和人没有主动施予帮助，但却是对万物和人有最大的帮助。快速的雷和强劲的风，没有不苏醒的。

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至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。  至：是到和倒的本字，甲骨文是一个倒立的人，下面加一横，本义：回到家中，卧床休息。2 词性引申，终极的，极端的. 乐：和着演奏歌唱，2词性引申，开心的，愉快的， 性：人类萌生于心的本能欲望，如食，色 余：单柱，无壁的尖顶茅屋，一种最简单的建筑，用于存放一般农资，杂物。2  词性引申，多余的，剩出的。  至：同上 静：努力去除杂念，清心寡欲。 性：同上 廉：将房屋主体与外部开放式空间相连接。2  词性引申，省钱的，低价的 3 控制用度，节俭的 4收敛的，自律的，不贪不奢的。  天：同上 之：足覆平地，徒步前往.。 至：同上 私：不知其详的胎儿或家产。  用：木块捆扎的木桷。 之：同上 至：同上 公：平分部落的财产，物用.2  大家的，共同的.  整句：到家弹琴唱歌，萌生于心的本能欲望用不完，到家努力去除杂念心性开放。头顶苍穹，足覆平地，徒步前往，回到家中，卧床休息。不知其详的家产。提着木桶，徒步前行，回到家中，卧床休息，平分部落财产。

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天之无恩而大恩生全句：浩瀚苍穹，徒步前行，以歌舞祭奠阵亡的勇士，内心充满感激之心。感激之心越长越多，就像胡须从顶天立地的成年人的下巴里长出来。

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天：头顶上的苍穹。
之：徒步前行。
无：以歌舞祭奠阵亡的勇士。
恩：对援助自己的人，内心充满感激之情。
而：从下巴里长出胡须。
大：顶天立地的成年人。
恩：同上。
生：长出来。

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禽：“禽”是“擒”的本字造字本义：持网捕鸟。
之：足履徒步前行。
制：为了让果树结出更好更多的果子，用刀具修剪果树的新梢，减省营养浪费。
在：动词，有屋有地，定居生活。
炁：同气，指构成人体及维持生命活动的基本能量和生理机能。
。
生：同上
者：“者”是“煮”和“诸”的本字。古代部落生火煮食，聚众漫谈。
死：生命结束键，亡命。
之：根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。

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之：足履平地，徒步前往。
根：比喻草木长在地下、使树木牢牢挺立的营养器官。
，
死：动词，生命结束，他人对遗体痛哭哀悼。
者：同上
生：同上
之：同上
根：：同上
。
恩：同上
生：同上
于：“于”是“竽”的本字。婉转起伏的竽音。  2 一只鸟在另一只鸟的背上。
害：“害”是“割”的本字。古人为了消灭口供或证词，抓捕并割去当事人舌头
，
害：同上
生:同上
于：同上
恩：同上
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全句意思：这些的机都在“气”上，生是从死中长出来，死是生的延续，同理，恩也是从害中长出来，还也是从恩中长出来，生死，恩害呈现了事物的两极转化。

个人体会：结合自己最近的生活体会，大到生死，恩害，小到情绪的乐悲，自我的整合和分裂，事物都呈现两极的转化规律。好像能接受变化，不在好与坏。

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月度总结：生活层面的两极转化，实则无极，无极归于整体，整体则安，妙哉

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本周作业
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。

愚：动词：欺弄不知情者。
人：躬身垂臂的劳作者，地球上唯一会创造文明符号、自觉进化的动物。
以：动词，母子脐带相连，形神特征相传。2  连词
天：头顶上的苍芎
地：植物生长的广大土层。
文：名词，远古时代刻画在岩壁、甲骨上的图画性表义符号，即最早的象形汉字。
理：造字本义：在作坊将山上挖来的璞石加工成美玉，使之成器，有形有款。     
圣：先知先觉、洞察真相并能预言者。

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我以时物文理哲。人
以
愚
虞
圣
，
我
以
不
愚
虞
圣
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