小丑嘉佳的黄帝阴符经读书记分享

小丑嘉佳

生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。

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第九周作业之总结：
在逐字释义查阅过程中，越发现字与生活日常紧密相关，智慧也是从日复一日的劳作、狩猎等日常中衍生。
执天之行，做好每一件份内的事，笃定前行。不管迅雷烈风还是风生虫动，做到至乐性余、至静性廉

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第十周作业

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第十周作业

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自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。
阴阳相推而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之。
然：然，烧也。“然”是“燃”的本字。然，金文   （月，兽肉）  （犬，代表狩猎）  （火，烧烤），表示烧烤猎物。有的金文 将“火” 写成 。造字本义：动词，将猎获的动物烤熟了吃。在远古时代，烤食是生存能力突破性的一大进步，所以“然”也表示“合理、正确”。隶化后楷书 将篆文字形中的 写成 ，将篆文字形中的“火” 写成“四点底” 。当“然”的“烧烤兽肉”本义消失后，后人再加“火”另造“燃”代替，强调“烧火”含义。
道：道，所行道也。“道”是“导”（導）的本字。道，金文   （行，四通的大路）  （首，代表观察、思考、选择）  （止，行走），表示在叉路口帮助迷路者领路。造字本义：动词，当向导，给不知方向的人引路。在道家思想中，“道”代表自然律，是道家世界观的核心；“德”代表顺应自然律的法则，是道家方法论的核心。
静：静，审也。青，既是声旁也是形旁，是“清”的省略，表示纯净。靜，金文   （青，即“清”，纯净）  （争，全力以赴），表示力图清心。造字本义：动词，努力去除杂念，清心寡欲。篆文 承续金文字形。隶书 将篆文字形中的 写成 。清心为“静”，无滓为“净”；“静”与“净”近义，古籍中常通用。
鼻子闻着烤熟猎物的香味，给不知方向的人引路，自己修心去除杂念。人老去、死亡归于墓葬，回到天地之间。蝎子等蛇虫不断涌出，草木破土萌发，一片生机勃勃的景象。

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天地之道浸，故阴阳胜。
阴阳相推而变化顺矣。
浸：浸，水。出魏郡武安，东北入呼陀水。浸，甲骨文 像手持鞭子 赶牛 ，牛身上的三点指事符号 表示水花溅起。造字本义：将牛赶到河里洗澡。
阴：阴，闇也。侌，既是声旁也是形旁，是“霒”的本字，表示天空多云、没有阳光、有雨情。金文   （阜，山地）  （侌，天空多云、没有阳光），表示山地背阳、缺少阳光的北坡。造字本义：名词，山地背阳的潮湿北坡。
阳：阳，高、明也。昜，既是声旁也是形旁，是“暘”的本字，表示日光照耀。陽，甲骨文   （阜，山地）  （昜，即“暘”，日光照射），表示受光的山坡。金文 在甲骨文中“昜” （日光照射）的字形上加“彡” （光影），表示日光照射物体产生的投影。造字本义：名词，山地受光的南坡。
胜：本字胜，犬膏臭也。生，既是声旁也是形旁，表示长大。胜，篆文   （肉）  （生，长），表示在肉里生长。造字本义：长在猪肉里的息肉。后由“腥”代替。
合并字“勝”：朕，既是声旁也是形旁，表示船舵。勝，金文   （朕，船舵）  （力），表示掌舵的能力。造字本义：掌舵行舟，担当大任。
相：相，省视也。相，甲骨文   （木，树）  （目，远眺），表示在高树上远眺。造字本义：古人爬上高树远眺侦察，预警放哨。
推：推，排也。隹，既是声旁也是形旁，“锥”的省略，表示利器。推，篆文   （手，用力）  （“锥”的省略），造字本义：用锥器向前撞击。
顺：顺，理也。川，既是声旁也是形旁，表示水流。順，金文   （川，水流，表示流畅）  （心，情绪），表示情绪舒畅。有的金文 用“頁” （头脑，思虑）代替“心” ，强调思绪无碍。造字本义：心情舒畅，没有郁结。
苍天大地，天地间的人赶着牛入水洗澡；一阴一阳互为天地，于地之北坡和南坡也。一阴一阳于人世间，如掌舵行舟徐徐前进。高树远眺、预警放哨，用利器驱逐入侵者；随阴阳变化，心情舒畅地连胡须都一上一下动。

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是故圣人知自然之道不可违，因而制之。
是：是，直也。是，金文   （日，太阳）  （又，手）  （止，即“趾”，脚），表示太阳直射，时至夏至，人们手脚并用进入夏季农忙。造字本义：夏至，太阳当头，适宜农务。有的金文 误将手形 简化成“又” 。篆文 则将留言的“又” （手）和“止” （脚）连写成“正” ，强调太阳在头顶正上方。夏至是夏历法则中的重要节令：夏至即入夏农忙的恰当起始日。从本义上看，时日恰当为“是”；相互抵制为“非”。
违：违，离也。韦，既是声旁也是形旁，表示卫城。违，金文   （辵，行进）  （卫城），造字本义：禁止入关，劝告远离。
因：因，就也。“因”是“茵”的本字。因，甲骨文 像一个人 躺卧在席垫 上。造字本义：躺在席子上。金文 、篆文 承续甲骨文字形。楷书异体字 以“工” （大）代“大” 。当“因”的“卧席”本义消失后，篆文再加“卄”另造“茵”代替，强调苇、藤的材质。
制：制，裁也。 本字“制”金文   （未，枝叶繁茂、未结果的树）  （刀），表示用刀具修剪庄稼。古人发现，如果果树的枝叶太茂盛，就会过多消耗树木所获得的养分，以至于缺少足够的能量用于开花结果。造字本义：为了让果树结出更好更多的果子，用刀具修剪果树的新梢，减省营养浪费。合并字“製”：制，既是声旁也是形旁，表示修剪树梢。製，篆文   （制，修剪）  （衣），表示裁布成衣。造字本义：剪裁布料，缝制衣服。
夏至正宜农务、躬身垂臂的劳作者敬畏土地神、劝退无关的入城门者、修建多余枝叶；劳作之后躺席而休。

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自然之道静，故天地万物生

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天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。

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是故圣人知自然之道不可违，因而制之。