2026年2月24日
第3周第3天
一、原文
天下之达道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也。知、仁、勇，三者天下之达德也，所以行之者一也。或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”
二、查字正音
三、朗读 见微盘
四、翻译：
天下通行无阻、人人共循的大道有五条，用来实行这大道的德行有三种。这五条大道是：君臣之道、父子之道、夫妇之道、兄弟之道、朋友交往之道，这五项就是天下普遍通行的大道。通晓事理、仁爱包容、果敢担当，这三项是天下普遍通行的德行，用来实行这五达道、三达德的道理，是同一个（守中道、诚心践行）。有人生来就通晓大道，有人通过学习才明白大道，有人经历困境才懂得大道，等到他们真正通晓了，结果是一样的。有人心安理得地去践行，有人为了获益而去践行，有人尽力勉励、克服不足地去践行，等到他们成功了，结果也是一样的
五、心得：
最后一句话自己是有怀疑或者说是不认同的，就是跟自己日常看到的不太一样，心安理得去践行，有的为获得利益践行，有人勉强去践行，结果还都一样？是我的内在成见在影响我的判断和反应吗？
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楼主
（父，持斧劳动的男子）
（巾，麻棉织物），表示男子使用的麻巾或绵巾。篆文
承续金文字形。造字本义：名词，在物资匮乏的远古时代，劳动男子遮蔽下体的麻巾或绵巾。
（“竹”的变形）
（朿，棘刺），表示竹鞭。造字本义：名词，用来刺激、驱赶马匹的竹鞭。
（像剃发刺字的犯人）
（锁颈的枷械），表示被披枷流放的罪人，其中在“人”
的顶部加一横指事符号的字形
将指事字
将枷形
。繁体金文
承续繁体甲骨文字形。简体金文
承续简体甲骨文字形。篆文
将甲骨文字形中的枷形
。造字本义：动词，将罪犯剃发刺字，流放边疆。
（余，简易建筑）
（才，房柱、房梁）
（两个人），表示众人将房梁托起，架在房柱上。有的金文
（围绕物体四周的四只手）
（像用绳子捆绑加固的巨大物体），表示众人七手八脚地将巨大而沉重的物体托起。简体金文
省去绳子捆绑的重物形状
将金文字形中四只手形的
，同时再加“手”
，表示众人参与，用手共同抬或托。隶化后楷书
将篆文字形中的“與”
，将篆文字形中的“手”
。楷书异体字“舉”
将“手”
。造字本义：动词，众人合力，用手托起重物。
（自，即“鼻”的本字，呼吸器官）
（心，胸、腹），表示以腹为鼻进行呼吸。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，以腹为鼻，即胎儿不用口鼻呼吸，依靠脐带和元气呼吸。
（每，女子生育）
（又，抓，用手触摸），表示触动怀孕的女子。保胎的本能，促使怀胎女性对来自外部的身体接触保持天然警觉。有的甲骨文
用“女”
代替“每”
（持械击打）代替“又”
承续甲骨文字形。有的金文
用“力”
代替“又”
。篆文
综合两款甲骨文字形。造字本义：动词，孕妇对来自外部的身体接触保持天然警觉。
（水，洪汛）
（台，通“臺”，土石堆筑的坝堤），表示筑堤防洪。造字本义：动词，开凿水道，修筑堤坝，疏水防洪。8、仁：“忈”是“仁”的异体字。人，既是声旁也是形旁，表示普天之下不同身份地位的生活者。仁，甲骨文
（人，他人）
（二，等同、相等，参见“均”、“齐”），表示人人相等，亦即等而视之，视人若已，将心比心，同情包容。金文
将甲骨文字形中的“人”
。籀文
将金文字形中的“尸”
。有的籀文
写成“千”
（众多，代表众生）、“心”
（慈爱）会义的结构，表示心怀众生，宽容博爱。篆文
承续甲骨文字形。造字本义：动词，尊重人道，相信人性相通，视人若已，同情包容，尤指强势者对弱势者的厚道。
（羊，即“祥”的本字，祭祀占卜显示的吉兆）
（我，有利齿的戌，威猛战具），表示吉兆之战。金文
、篆文
承续甲骨文字形。篆文异体字
（羊，即“祥”的本字，祥和）
（弗，休战），表示休战和平，表达“道义”的另一层含义。造字本义：名词，出征前的隆重仪式，祭祀占卜，预测战争凶吉；如果神灵显示吉兆，则表明战争是仁道、公正的，神灵护佑的仁道之战。
（彳，大道）
（大，人），表示人来人往，四通无阻。繁体甲骨文
加“止”
（行进），将“彳”写成“辵”，强调“通行”含义。金文
误将甲骨文字形中的“大”
，同时加“羊”
（徉），表示可以徜徉通行。篆文
将金文字形中的“辵”
写成
，将金文字形中的
写成
。简体篆文
承续简体甲骨文字形。造字本义：形容词，人在大道上通行无阻。
（干，武器，借代行猎、作战）
（口，谈论）
（矢，武器，借代行猎、作战），表示谈论和传授行猎、作战的经验。在远古时代，弯弓使箭是成年人的基本常识和重要经验。金文
承续甲骨文字形。有的金文
省去“干”
，简化字形。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，谈论和传授行猎、作战的经验。
（用，使，操作）
（戈，武器），表示英武之士，敢打敢拼，无所畏惧。有的金文
（甬，“用”的误写）
（力），表示农业时代在家庭里起关键作用的大力壮丁，敢做敢担。篆文字形有的从“心”
，强调胆大无惧；有的从“力”
，强调力大敢为；有的从“戈”
，强调英武无敌。造字本义：形容词，力大胆大，敢做敢担，无所畏惧。
（免，除去缺点）
（力，力劝），表示力劝除去缺点。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，古代长辈劝诫与激励后生克服缺点，自我完善。
（成，实现、达到）
（“言”的简写，承诺），表示实现承诺。篆文
将金文字形中的“言”
，将金文字形中的在“成”
。造字本义：动词，实现诺言，践行承诺。
（耳，听）
（心，感受）。在古人看来，耳朵和良心都是敏感的器官，能分辨是非。篆文
承续金文字形。造字本义：形容词，耳听批评，内心羞愧
（其，即“箕”的本字）
（斤，砍伐竹子），表示砍竹扯篾，编制箕篓。有的金文
将“其”
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，伐竹，将竹片破扯成编制土箕的细篾丝。
是
的变形，表示在织机上精心布置众多纵线，以便横线穿织；三条纵线
上的三点指事符号
表示用功所在，“壬”
（任）表示布置纵线是纺织中的重要能力。造字本义：动词，精心布置织机上的纵线，以便横线穿织有所依据。
（口，说话）
（干，武器）
（人），表示以武力威胁进行严重告诫，使之保持谨慎，谦卑恭肃，由衷尊重。造字本义：动词，以武力威胁相告诫，使之谨慎、恭肃和尊重。
（身，身子）
（“豊”的简写，盛器中的珍品），比喻分布在身子里的诸多重要器官。篆文
用“骨”
代替金文字形中的“身”
（矛，带锋头的木枪）
（木，枪杆），表示矛枪的木柄。造字本义：名词，富有弹性、适宜作矛枪长柄的木材。。
（衣，胸襟）
（眔，流泪），表示将哭泣流泪的孩子抱在胸前，以示爱护与安慰。造字本义：动词，父母将伤心哭泣的幼儿抱在胸前加以安慰。7、炫：玄，既是声旁也是形旁，表示难以辨识的，难以捉摸的，神秘的。眩，篆文
（目，眼睛）
（玄，难以辨识），表示视觉模糊，难以辨识。造字本义：形容词，由于心虚神疲、头部供血不足或视神经压迫等原因，目光无法聚焦，视像晃忽模糊