郑欣的《乐记》练习作业本

july_zx

第十九周（2026年4月23日）

第十九课声音之道（4）乐刑

【课后练习】
说说乐与刑什么关系，这种关系对于做人做事的指导意义是什么？

【回答】
1、最近有些体会，静坐或者站桩做放松后，身上能感受到酸麻胀痛，可平时为什么感觉不到呢？因为我们被困在各种情绪里，情绪是天，身体被刑而不自知，静坐站桩通过观呼吸将注意力拉回到身体，回到当下的真实感受，感物而动，而达成对情绪的转化，正心正念而乐，这里有礼、有政、有刑乐。也能进一步理解陈老师的提示，乐=礼+政+刑，刑=礼+乐+政，换个位置也是一样的，你中有我，我中有你，一家人分不了。/
2、从这种关系获得的人生智慧，处理人际关系时，能透过现象看本质，能反，不居在碎片上、末上，不急着评判，周而易，由二元对立转化为壹。还有就是“战战兢兢，如履薄冰”，做好天地的打工仔。

july_zx

第二十周预习作业（2026年5月6日）

【原文】
乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣；好恶着，则贤不肖别矣。刑禁暴，爵举贤，则政均矣。仁以爱之，义以正之，如此，则民治行矣。
乐由中出，礼自外作。乐由中出，故静，礼自外作，故文。大乐必易，大礼必简。乐至则无怨，礼至则不争。揖让而治天下者，礼乐之谓也。暴民不作，诸侯宾服，兵革不试，五刑不用，百姓无患，天子不怒，如此，则乐达矣。合父子之亲，明长幼之序，以敬四海之内，天子如此，则礼行矣。

【翻译】
乐是为了和合情感，礼是为了区别差异。情感和合就能彼此亲近，区别差异就能互相尊敬。乐如果过度就会轻慢不敬，礼如果过度就会疏离失和。调和感情、修饰仪态，这是礼和乐的功能。礼仪确立，贵贱等级就分明了；乐曲和谐，上下关系就和睦了。喜好与厌恶明确，贤人与不肖、好人与坏人就分清了。用刑罚来禁止暴虐，用爵位来选拔贤能，政治就平和清明了。以仁来关爱保护人们，以义来匡正管教人们，这样，就能把人们治理好了。

乐是从内心产生的，礼是在外表反映的。乐从内心产生，所以就平静；礼在外表反映，所以就显现文采。大乐一定是平易的，大礼一定是简约的。乐教施行了，就没有怨恨；礼教施行了，就不会相争。靠着谦让就能治理天下的，说的就是礼乐了。不会有暴民暴乱，诸侯臣服于天子，武器军备不动用，五刑不施行，百姓没有忧患，天子不必恼怒，这样，乐教的母的就达到了。使四海之内父子亲情融合，长幼秩序分明，人人尊敬天子，这样礼的教化就推行了。

【心得】
合情饰貌者，礼乐之事业。调和感情、修饰仪态，这是礼和乐的功能。好的礼乐可以营造好的风气，好的风气可以使人内部和谐、仪态得体。所以个人修身对家风的营造至关重要。