(第二天)故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。
一、查字
1.君:造字本义:动词,发号施令,执政治国。文言版《説文解字》:君,尊也。从尹,發號,故从口。 ,古文像君坐形。 古人称开创缔枝为巢时代的首领为“帝”;称手持特大战斧的首领为“王”;称文治天下的智慧首领为“君”;称头戴金冠的至上王者为“皇”。
2.子:造字本义:名词,包裹在襁褓中挥动两臂、尚不能独立的幼儿。文言版《説文解字》:子,十一月,陽气動,萬物滋,人以爲偁。象形。凡子之屬皆从子。㜽,古文子,从巛,象髮也。 ,籀文子,囟有发,臂胫在几上也。
3.于: 造字本义:动词,吹奏乐音婉转起伏的竽管。文言版《説文解字》:于,於也,象气之舒亏。从丂,从一。一者,其气平之也。凡亏之屬皆從亏。今變隸作于。
4.藏:臧, 造字本义:动词,利用遮挡物的掩护隐蔽、隐匿,躲避追寻。藏,造字本义:名词,小心珍藏的传家宝。文言版《説文解字》:藏,匿也。臣鉉等案:《漢書》通用臧字。从艸,後人所加。
5.焉:造字本义:动词,候鸟长途远征。远古祖先受限地理阻隔交通落后,无法全景观察候鸟迁徙的完整轨迹,每见头顶高空中飞过的候鸟群,他们只能感叹候鸟归宿的不可知,因此“焉”引申出常用疑问代词“哪里”的含义。文言版《説文解字》:焉,焉鳥,黃色,出於江淮。象形。凡字:朋者,羽蟲之屬;烏者,日中之禽;舄者,知太歲之所在;燕者,請子之候,作巢避戊己。所 者故皆象形。焉亦是也。
6.修: 造字本义:动词,小心翼翼地着彩上色,装饰美化。
7.息:字本义:动词,以腹为鼻,即胎儿不用口鼻、只借助母体的心跳来呼吸,沉静安定,运气若有若无。古人称张口吐气为“呼”,称张口吞气为“吸”,称胎儿在娘胎里不用口鼻的寄生呼吸为“息”。
8.游:造字本义:动词,古代学子以族旗为护照,举旗越境参观巡学。古人称泅水横渡为“游”,目的是克服河流阻隔,过河;称顺流游行为“泳”,目的是利用河流的浮力与推力,长距离漂流。现代汉语中常“游泳”并用。文言版《説文解字》:游,旌旗之流也。从 ,汓聲。 ,古文斿。
二、翻译
人为结束老人的生命以更新族群延续生长,让发号施令以文治天下的智慧首领与包裹在襁褓中的幼儿同时都在现场一吸一呼吹奏应和婉转的学习, 在哪里小心珍藏的珍宝,在哪里小心装饰美化着色。在哪里胎息啊,在哪里举着旌旗飘动游学啊。
三、朗诵已上传微盘
四、心得
好像生死相应,从君王到胎儿,如同脐带连接般的感觉。会想到道家修行的那个胎息,又静在那里修行,又动在那里游,又如同襁褓中的胎儿,又是执政大权文治天下的君王。有一个从生到死转了一圈,从最高成就到最初的生命一切相连浑然一体的感觉,会有盘古在混沌中开天辟地,天地又归于混沌的神奇感受。
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