黑河女的《乐记》读书笔记

黑河女

11月24日预习原文

故钟鼓管磬，羽龠[yuè]干戚，乐之器也。屈伸俯仰，缀兆舒疾，乐之文也。簠簋（ fǔ guǐ）俎豆，制度文章，礼之器也。升降上下，周还裼（tì ）袭，礼之文也。故知礼乐之情者能作，识礼乐之文者能述。作者之谓圣，述者之谓明。明圣者，述作之谓也。

我的笔记重点字词

1、缀——“叕”是“缀”的本字；而“裰”是“缀”的异体字。叕，篆文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml13760/wps1.png是指事字，字形在“衣”字file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml13760/wps2.png两边各加一条连接线file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml13760/wps3.jpg，表示在衣服的几个开口处添加连接file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml13760/wps4.jpg、file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml13760/wps5.png，即将零碎的布块连缀成衣。当“叕”作为单纯的字件后，篆文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml13760/wps6.png再加“糸”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml13760/wps7.jpg（丝）另造“缀”代替。造字本义：动词，一针针一线线，通过大量手工劳动将碎布缝缀成衣。隶化后楷书file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml13760/wps8.jpg将篆文字形中的“糸”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml13760/wps9.jpg写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml13760/wps10.jpg，将篆文字形中的“叕”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml13760/wps11.png写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml13760/wps12.jpg。《汉字简化方案》中的简体楷书“缀”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml13760/wps13.jpg，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“糹”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml13760/wps14.jpg简化成“纟”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml13760/wps15.jpg。古籍多以“缀”代替“叕”和“裰”。

附一 文言版《説文解字》：

綴，合箸也。从叕，从糸。  

附二 白话版《说文解字》：

缀，用丝线将两块以上的布帛缝在一起。字形采用“叕、糸”会义。

2、兆——兆，甲骨文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml13760/wps16.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml13760/wps17.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml13760/wps18.jpg（八，一撇一捺）file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml13760/wps19.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml13760/wps20.jpg（八，一撇一捺），表示一组笔画符号。古代巫师在祭祀占卜的现场获得“通神”能力后，写下旁人看不懂的神秘“天书”符号，传达“神意”，预示吉凶。有的甲骨文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml13760/wps21.jpg将一组笔画符号写成左右结构。金文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml13760/wps22.jpg误将甲骨文字形最外边的两组画符file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml13760/wps23.jpg写成“人”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml13760/wps24.jpg和“匕”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml13760/wps25.jpg。籀文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml13760/wps26.jpg在金文字形基础上有所变形。篆文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml13760/wps27.jpg加“卜”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml13760/wps28.jpg，强调卜问。造字本义：动词，通神巫师写下天书，预示吉凶。隶书file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml13760/wps29.jpg承续金文字形，“八”形、“卜”形消失。俗体楷书file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml13760/wps30.jpg将正体楷书file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml13760/wps31.png字形中的“北”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml13760/wps32.png简写成四点file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml13760/wps33.png。

附一 文言版《説文解字》：

兆，灼龜坼也。从卜、兆，象形。  

附二 白话版《说文解字》：

兆，被灼灸的龟甲的裂痕。字形采用“卜、兆”会义，像龟甲的裂纹。

3、 簠簋fǔ guǐ——两种盛黍稷稻粱之礼器。

4、裼袭——古代礼服之制:袒外衣而露裼衣，且不尽覆其裘，谓之裼;不裼，谓之袭。盛礼以袭为敬;非盛礼以裼为敬。 2.指穿着礼服。

梳理文义

所以钟鼓管磬，羽龠干戚，是表达乐的容具。屈伸俯仰，缀兆舒疾，是乐的纹理。

簠簋俎豆，规则纹饰，是表达礼的容具。升降上下，周旋礼服，是礼的纹理。所以了解礼乐表达的本质者能制礼，识别礼乐的纹理的人能把礼乐表达出来。制定礼的是圣人，表达礼的是通达的人。通达圣人者，也就是能表达和制定礼。

黑河女

11月25日
预习原文

乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和故百物皆化；序故群物皆别。
乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也。

我的笔记
重点字词
1、别——“别”是“捌”的本字。别，甲骨文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps1.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps2.pngfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps3.jpg（刀，屠刀）file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps4.pngfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps5.jpg（像多关节的骨头），表示用刀剔骨。篆文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps6.jpg将甲骨文字形的左右顺序反转，将甲骨文字形中的关节file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps7.jpg写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps8.jpg，将甲骨文字形中的“刀”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps9.jpg写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps10.jpg。造字本义：动词，解剖，剔骨。隶化后楷书file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps11.jpg将篆文字形中的file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps12.jpg写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps13.jpg，将篆文字形中的“刀”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps14.jpg写成“立刀旁”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps15.jpg。当“别”的“解剖剔骨”本义消失后，篆文再加“手”另造“捌”代替。

附一 文言版《説文解字》：

別，分解也。从冎，从刀。  

附二 白话版《说文解字》：

别，屠夫用屠刀将动物的骨与肉分离。字形采用“冎、刀”会义。

2、过——咼，既是声旁也是形旁，表示残骨，借代死亡。過，金文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps16.pngfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps17.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps18.png（辵，行进）file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps19.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps20.png（残骨，借代死亡），表示生命在岁月的行进中化成枯骨。篆文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps21.png将金文字形中的“辵”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps22.png写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps23.png，将金文字形中的残骨形状file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps24.png写成“咼”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps25.png。造字本义：动词，在时光流逝中走向死亡，身化枯骨，生命不再。隶化后楷书file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps26.jpg将篆文字形中的“辵”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps27.png写成“走之底”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps28.jpg，将篆文字形中的“咼”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps29.png写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps30.jpg。《汉字简化方案》中简体楷书“过”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps31.jpg，依据草书字形file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps32.jpg，将正体楷书字形中的“咼”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps33.jpg简化成“寸”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps34.jpg。

附一 文言版《説文解字》：

過，度也。从辵，咼聲。  

附二 白话版《说文解字》：

过，经由，经度。字形采用“辵”作边旁，采用“咼”作声旁。

3、制——制，甲骨文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps35.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps36.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps37.jpg（木，树）file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps38.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps39.jpg（刀，刀剪），表示用刀具修剪树木的枝叶。金文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps40.jpg字形中的file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps41.jpg表示树木的根须旺盛，需要修剪；字形中的file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps42.png表示刀剪file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps43.png之间的枝叶碎屑file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps44.png。简体金文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps45.jpg用“未”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps46.jpg代替file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps47.jpg，表示树木的枝梢太旺盛，需要修剪。古人发现，如果果树的枝叶太茂盛，就会过多消耗树木所获得的养分，以至于缺少足够的能量用于开花结果。籀文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps48.jpg在繁茂的枝叶“未”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps49.jpg与修剪工具“刀”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps50.jpg之间加“彡”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps51.jpg（碎屑），表示用刀具剪下部分枝叶。篆文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps52.jpg承续简体金文字形。造字本义：为了让果树结出更好更多的果子，用刀具修剪果树的新梢，减省营养浪费。隶化后楷书file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps53.jpg误将篆文字形中的“未”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps54.jpg写成不知所云的file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps55.jpg，将篆文字形中的“刀”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps56.jpg写成“立刀旁”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps57.jpg。

附一 文言版《説文解字》：

制，裁也。从刀，从未。未，物成有滋味，可裁斷。一曰止也。file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps58.jpg，古文制如此。  

附二 白话版《说文解字》：

制，剪裁。字形采用“刀、未”会义。未，表示植物的果实已初步长成，略有滋味，末梢和新枝可以剪断了。一种说法认为，“制”是

“抑止”的意思。file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps59.jpg，古文的“制”就写成这样。

3、作——“乍”是“作”的本字。乍，甲骨文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps60.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps61.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps62.jpg（刀，匠具）file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps63.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps64.jpg（纵横的刻纹），表示用斧削刻器物。有的甲骨文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps65.jpg在刀形file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps66.jpg上方加一个缺口file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps67.jpg，表示用刀斧砍斫木头。有的甲骨文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps68.jpg省去纵横刻纹file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps69.jpg。金文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps70.jpg将甲骨文字形中的的缺口“V“file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps71.jpg写成“卜”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps72.jpg。当“乍”的“砍斫制作”本义消失后，篆文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps73.jpg再加“人”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps74.png（木匠）另造“作”代替，强调巧匠“人为创造”的含义。造字本义：动词，木匠用刀具砍斫削刻，制成器物。隶化后楷书file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps75.jpg将篆文字形中的“人”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps76.png写成“单人旁”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps77.jpg，将篆文字形中的“乍”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps78.jpg写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps79.jpg。古籍常“做作”并用，词义偏指“做”，行为夸张、不自然。“做”的所指范围小，“作”的所指范围大，但二者之间又有一定交叉，因此准确区别使用“做”和“作”颇为不易。“做”强调人类行事的姿态，带有表现、表演的意味，只用于描述显性的、直观的人类活动（比如“做事、做生意”，不能写成“作事、作生意”）；“作”强调从无到有的前后变化， 可以、并用常常描述隐性、非直观的行为、以及大自然的状态（如不外露的创造性思维，文艺“创作”不能写成“创做”；“风雨大作”不可写成“风雨大做”）。大体上说，“做”的行为具体性、表演性、社交性，对应于“作”的行为抽象性、自然性、自发性；但实际用字习惯中，二者存在一定交叉，如“做学问”虽然不强调具体性、表演性、社交性，却不能写成“作学问”；“认作、当作”，也可用“认做、当做”代替。

附一 文言版《説文解字》：

作，起也。从人，从乍。  

附二 白话版《说文解字》：

作，由卧或坐而站立。字形采用“人、乍”会义。

5、兴——興，甲骨文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps80.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps81.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps82.jpg（不同方向的四只手）file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps83.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps84.jpg（凡，多柄夯具）file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps85.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps86.jpg（口，劳动号子），表示众人和着号子一齐举起多柄夯具夯地。有的甲骨文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps87.jpg将夯具“凡”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps88.jpg写成“井”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps89.jpg，突出沉重夯具的多柄特征。金文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps90.jpg承续甲骨文字形。篆文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps91.jpg将金文字形中的夯具“凡”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps92.jpg和“口”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps93.jpg合写成“同”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps94.jpg。造字本义：动词，众人喊着号子一齐使劲，用多柄夯地桩夯地。隶书file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps95.jpg将篆文字形中下部的两只手“廾”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps96.jpg连写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps97.jpg。《汉字简化方案》中的简体楷书“兴”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps98.jpg，依据类推简化规则，将正体楷书字形中上部的file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps99.jpg简化成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml4640/wps100.jpg。

附一 文言版《説文解字》：

興，起也。从舁，从同。同力也。

附二 白话版《说文解字》：

兴，众人合力举起。字形采用“舁、同”会义。同，表示大家同心合力。

梳理文义

乐，是天地相互协调而作，礼，是天地的次第。协调，所以百物得以教化；有次第，所以众物得以区分。礼是依据天时所创造，礼是凭借地利而规定。超出界限去规定就会混乱，超出界限去创造就会疯狂。通达天地，这样才能大力发展礼乐。

黑河女

11月26日预习

原文

论伦无患，乐之情也；欣喜欢爱，乐之官也。中正无邪，礼之质也，庄敬恭顺,礼之制也。若夫礼乐之施于金石，越于声音，用于宗庙社稷，事乎山川鬼神，则此所与民同也。

我的笔记
重点字词1、论——

“侖”是“論”的本字。侖，甲骨文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps1.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps2.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps3.jpg（口，评说）file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps4.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps5.jpg（册，典籍），表示商讨、评说file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps6.jpg典籍file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps7.jpg中的教义。当“侖”的“评说”本义消失后，金文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps8.jpg再加“言”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps9.jpg另造“論”（论）代替。造字本义：动词，商讨准则，评说是非。篆文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps10.jpg承续金文字形。隶书file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps11.jpg将篆文字形中的file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps12.jpg简写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps13.jpg，将篆文字形中的file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps14.jpg写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps15.jpg。《汉字简化方案》中的简体楷书“论”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps16.jpg，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“言”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps17.jpg简化成“讠”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps18.jpg，将正体楷书字形中的“侖”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps19.jpg简化成“仑”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps20.jpg。

附一 文言版《説文解字》：

論，議也。从言，侖聲。

附二 白话版《说文解字》：

论，辨析证明。字形采用“言”作边旁，采用“侖”作声旁。

2、伦——侖，既是声旁也是形旁，即“龠”，表示音高高低有序的和音管乐器，喻等级、秩序。倫，篆文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps21.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps22.pngfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps23.jpg（人）file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps24.pngfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps25.jpg（侖，秩序），表示世俗秩序。造字本义：名词，儒家思想中人与人之间的等级、秩序，包括君臣、父子、夫妻等。隶书file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps26.jpg将篆文字形中的file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps27.jpg写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps28.jpg，将篆文字形中的file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps29.jpg写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps30.jpg。《汉字简化方案》中的简体楷书“伦”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps31.jpg，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“侖”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps32.jpg简化成“”仑file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps33.jpg。

附一 文言版《説文解字》：

倫，輩也。从人，侖聲。一曰道也。  

附二 白话版《说文解字》：

伦，辈份。字形采用“人”作边旁，采用“侖”作声旁。另一种说法认为，“伦”是“道理”的意思。

3、质——質，金文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps34.pngfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps35.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps36.png（斦，双斧双刃构成的铡刀利器，借代武力胁迫）file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps37.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps38.png（貝，钱财），表示武力胁迫以求财。篆文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps39.png将金文字形中的“斦”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps40.png写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps41.png，将金文字形中的“貝”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps42.png写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps43.png。造字本义：动词，武力劫持绑架人员作抵押，以求赎金。隶化后楷书file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps44.png将篆文字形中的“斦”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps45.png写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps46.png，将篆文字形中的“貝”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps47.png写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps48.png。《汉字简化方案》中的简体楷书“质”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps49.jpg，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“斦”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps50.png简化成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps51.jpg，将正体楷书字形中的“貝”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps52.png简化成“贝”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml2936/wps53.jpg。

附一 文言版《説文解字》：

質，物相贅。从貝，从斦。  

附二 白话版《说文解字》：

质，用物品抵押。字形采用“贝、斦”会义。

梳理文义

商讨人与人之间的秩序没有担忧，乐的本意；欣喜欢爱，乐的主宰。中正无邪，礼的本来特征；庄敬恭顺，礼的规定。如果礼乐用金石进行，用声音传播，用在宗庙社稷方面，服务于山川鬼神，那这到达的地方与百姓是一样的。

黑河女

11月27日预习原文

王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辩者其礼具。干戚之舞非备乐也，孰亨而祀非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎。

我的笔记重点字词

1、辩——辯，篆文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps1.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps2.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps3.jpg（辡，涉及刑事的双方，原告与被告）file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps4.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps5.jpg（言，诉讼），表示原先与被告诉讼争论。造字本义：动词，古代庭审诉讼时原告和被告双方的论争。隶化后楷书file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps6.jpg将篆文字形中的“辡”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps7.jpg写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps8.jpg，将篆文字形中的“言”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps9.jpg写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps10.jpg。《汉字简化方案》中的简体楷书“辩”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps11.jpg，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“言”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps12.jpg简化成“讠”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps13.jpg。

附一 文言版《説文解字》：

辯，治也。从言在辡之閒。  

附二 白话版《说文解字》：

辩，依法治理。字形采用“言、辡”会义，表示言在“辡”之间。

2、具——“具”是“俱”的本字。具，甲骨文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps14.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps15.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps16.jpg（双手，持举）file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps17.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps18.jpg（鼎，既是祭器也是高级饮食器皿），表示为招待客人拿出高级饮食器皿。金文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps19.jpg误将甲骨文字形中的“鼎”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps20.jpg写成“貝”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps21.jpg。篆文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps22.jpg又误将金文字形中的“貝”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps23.jpg写成“目”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps24.jpg。造字本义：动词，拿出高贵的饮食器皿铜鼎来宴请佳宾，意即准备齐全，招待贵宾。隶化后楷书file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps25.jpg将篆文字形中的file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps26.jpg写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps27.jpg。当“具”的“准备齐全，招待贵宾”本义消失后，篆文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps28.jpg再加“人”另造“俱”代替。

附一 文言版《説文解字》：

具，共置也。从廾，从貝省。古以貝爲貨。

附二 白话版《说文解字》：

具，多人一起抬举。字形采用“手”和有所省略的“貝”会义。因为古代人们将“贝”视作财货的象征。

3、敦——“惇”是“敦”的异体字。享，既是声旁也是形旁，是“谆”的省略，表示恳切而耐心劝戒。敦，金文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps29.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps30.pngfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps31.jpg（享，即“谆”）file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps32.pngfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps33.jpg（攴，持械打击），表示恳切劝戒和体罚。篆文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps34.jpg基本承续金文字形。造字本义：动词，恳切耐心地劝戒勉励，并以体罚的权威督促。隶化后楷书file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps35.jpg将篆文字形中的file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps36.jpg写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps37.jpg，将篆文字形中的“攴”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps38.jpg写成“反文旁”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps39.jpg。当“敦”引申出形容词“高标准自律的、厚道的”之后，篆文异体字“惇”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps40.png用“心”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps41.png（性情）代替“攴”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps42.jpg，强调“性情敦厚”的含义。现代汉语多以“敦”代替“惇”。

附一 文言版《説文解字》：

敦，怒也。詆也。一曰誰何也。从攴，file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps43.jpg聲。  

附二 白话版《说文解字》：

敦，恼怒；诋毁。另一种说法认为，“敦”是诉问的意思。字形采用“攴”作边旁，采用“file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml9336/wps44.jpg”作声旁。

梳理文义

君王功业创立后制作乐，治理安定后规定礼。功业伟大者，乐就很周到全面，。梳君王功业创立后就制作乐，政治安定后就制定礼。王道功业伟大的，所制作的乐就周到完备；治理国家依法治理者所规定的礼就会彻底详尽。

拿着干戚跳跳舞，不算是周到完备的乐；用烹熟的食物祭神，不算是通达的礼。五帝的时代不同，不互相沿袭乐制；三王时代不同，不互相沿袭礼制。乐，超过极限就会生发忧虑；礼，制作粗疏就会出现偏差。又能使乐厚实而又无忧虑，能使礼完备又无偏差，那只有大圣人才能到吧！

黑河女

11月28日

原文

天高地下，万物散殊，而礼制行矣。流而不息，合同而化，而乐兴焉。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近于乐，义近于礼。乐者敦和，率神而从天;礼者别宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，制礼以配地。礼乐明备，天地官矣。

我的笔记重点字词

1、敛——“斂”是“file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps38.png”的异体字。僉，既是声旁也是形旁，表示力排众议，统一认识，执行命令。file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps39.png，金文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps40.pngfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps41.pngfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps42.png（僉，统一执行命令）file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps43.pngfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps44.png（曰，说话、命令）file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps45.pngfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps46.png（攴，持械打击），表示以行罚的权威强制统一认识，接受命令。篆文异体字file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps47.png省去金文字形中的“曰”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps48.png，将金文字形中的“僉”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps49.png写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps50.png，将金文字形“file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps51.png”简写成“斂”。造字本义：动词，朝庭以行罚的权威强制臣民统一认识，征收赋税。隶化后楷书file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps52.png将篆文字形中的“僉”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps53.png写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps54.png，将篆文字形中的“攴”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps55.png写成“反文旁”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps56.png。《汉字简化方案》中的简体楷书“敛”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps57.jpg，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“僉”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps58.png简化成“佥”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps59.jpg。古籍多以“斂”代替“file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps60.png”。古籍有时将“敛”与“征”相提并论（如“横征暴敛”），“征”强调官方强制取用民间资源，多带有正义性；“敛”强调官方或强权势力以行罚手段强制收税，多带非正义性。

附一 文言版《説文解字》：

斂，收也。从攴，僉聲。  

附二 白话版《说文解字》：

敛，收聚。字形采用“攴”作边旁，采用“佥”作声旁。

2、率——率，甲骨文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps61.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps62.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps63.jpg（水，河道）file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps64.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps65.jpg（幺，丝线、绳索），像一根绳索拖行在河水中。金文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps66.jpg承续甲骨文字形。有的金文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps67.jpg误将金文字形中表示河水的“水”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps68.jpg改写成“行”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps69.jpg，强调拉船前进。篆文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps70.jpg在水中的纤绳file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps71.jpg上下两端各加一个file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps72.jpg（十，即“又”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps73.jpg的变形，表示抓握），强调双手抓纤拉船。造字本义：动词，用纤绳在河岸拉船。隶书file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps74.jpg误将篆文上面的“十”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps75.jpg写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps76.jpg。

附一 文言版《説文解字》：

率，捕鳥畢也。象絲罔，上下其竿柄也。凡率之屬皆从率。  

附二 白话版《说文解字》：

率，捕鸟的网。file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps77.jpg，像丝织的网，上部的file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps78.jpg和下部的“十”，是捕鸟网的竿和手柄。所有与率相关的字，都采用“率”作边旁。

3、宜——“宜”与“俎”同源，后分化。且，既是声旁也是形旁，是“俎”和“宜”的本字，表示祭祖杀牲，平分肉食。宜，甲骨文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps79.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps80.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps81.jpg（且，祭祖杀牲，平分肉食）file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps82.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps83.jpg（两个“夕”，两肉块），表示祭祖仪式上平分肉食。金文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps84.jpg基本承续甲骨文字形。有的金文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps85.jpg将“且”的中间一横写成“等号”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps86.jpg，强调“平分”。有的金文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps87.jpg误将“且”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps88.jpg写成“宀”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps89.jpg。籀文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps90.jpg、篆文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps91.jpg基本承续金文字形file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps92.jpg。造字本义：动词，祭祖杀牲，平分肉食。隶化后楷书file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps93.jpg将篆文字形中的file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps94.jpg写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps95.jpg，将篆文字形中的file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps96.jpg写成“且”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps97.jpg。从甲骨文字形看，古人称平分肉食为“宜”；称独享双份或数份肉食为“多”；称堆积大量肉食为“叠”。

附一 文言版《説文解字》：

宐，所安也。从宀之下，一之上，多省聲。file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps98.jpg，古文宜。file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps99.jpg，亦古文宜。

附二 白话版《说文解字》：

宜，安居的所在。字形采用“宀、一”会义，表示在宀（房屋）之下、在一（地板）之上，由省略了一半的“多”作声旁。file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps100.jpg，这是古文写

法的“宜”字。file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps101.jpg，这也是古文写法的“宜”字。

4、配——配，甲骨文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps102.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps103.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps104.jpg（酉，酒坛）file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps105.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps106.jpg（人，酿酒师）file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps107.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps108.jpg（三点指事符号，代表酿酒师往酒坛里投放发酵剂料），表示酿酒师调放剂料。有的甲骨文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps109.jpg省去三点指事符号file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps110.jpg。金文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps111.jpg误将甲骨文字形中的“人”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps112.jpg写成“右耳旁”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps113.jpg，篆文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps114.jpg则将金文字形中的“人”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps115.jpg写成“已”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps116.jpg。造字本义：动词，根据酒坛内酒米、酒水的容量比例，调放酒曲，发酵制酒。隶书file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps117.jpg将篆文字形中的file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps118.jpg写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps119.jpg，将篆文字形中的file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps120.jpg写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps121.jpg。

附一 文言版《説文解字》：

配，酒色也。从酉，己聲。  

附二 白话版《说文解字》：

配，（控制）酒的成色。字形采用“酉”作边旁，采用“已”作声旁。

梳理文义

天在高处地在低处，万物分散各处且不同，而礼的规定开始运行。水流动而不停止，聚集在一起保持一致从而跟随起舞，乐发展于此。春天发动夏天长出来，这是上下相亲；秋天合拢动态闭藏，这是公正。相亲与乐相似，公正与礼相似。乐者崇尚相互协调，引导彼此的神服从天。礼者区分恰当，让鬼有地可存并服从地。所以圣人作乐从而与天相应，制定礼来与地协作。礼和乐完备，天地就能成为人的主宰。