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楼主: lianluqin

连潞琴《周易》读书笔记

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 楼主| 发表于 2023-10-9 22:53:09 | 显示全部楼层
你这个不是出了错先找自己的问题,而是先把自己冤枉了再说

把自己暴打一顿就算了

确实是,先冤枉我自己,生自己的气然后说算了,你这人就这样。

我为啥要冤枉我自己,没必要呀?哪有人不喜欢自己,但事实却是这样!



事情坏了,往地下一摊,哎呀,我是笨蛋
真正该做的却是:到底发生了什么
小时候,可能有养育者更在乎看到别人自我攻击和自我否定,而不在乎这个人做的事情要做好

嗯,我好好体会老师说的这个!


说说师卦的爻间关系


总体上,师卦是一个系统在最后时刻的状态
走投无路,没别的出路了,唯有一战
所谓战,就是要拨乱反正
要用最后的力量,抓住最后的机会,以最彻底的精神,对内部外部实施拨乱反正
最大的乱在内部
初六阳位阴爻
在这最后时刻,初爻需要痛改前非,为整个系统奠定一个能够绝处逢生的机会、
不当位无应的初爻,要独自为解决系统的问题做出自己的贡献
——这是一个战的你死我活的局面,这种独立的基础贡献,应该是利于战胜的
所以爻辞说:师出以律,否臧凶。
出师一开始就强调纪律,否则就隐藏凶险。
九二阴位阳爻,不当位有应
不当位意味着对系统的非建设性,
有应意味着联系着系统内部其它部分
联系和牵制
作为有自己“小团体”的力量,在这最后时刻,要听从指挥
不能再各自为阵
所以爻辞说:在师中,吉,无咎;王三锡命。
在部队有自己的力量,吉利,无所怪罪;但国王会三次下达命令
六三阳位阴爻,最后时刻战斗意志不坚定,正常情况下都维持不住系统,战时可能就会很严重了
所以爻辞说:
师或舆尸,凶
队伍中会死很多人
六四阴位阴爻,当位无应
该收缩为系统完整性的时候,采取了收缩行动,这是正确的
所以爻辞说:师左次,无咎。
六五阳位阴爻,不当位,不主动采取行动统一内部意志,对系统不利
又在上爻中位,本系统的尊位上
位高权重,不作为
这很危险
好在与下卦九二应
但上卦有上卦的任务,下卦有下卦的任务,过分依赖下卦而失去自己的本职,会不吉祥
所以爻辞说:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。
你在尊位,空间足够大,是需要发表意见和命令的,不会有人追究你的过错。不能放弃职责,只是让长子(九二)统兵去战,弟子(其他爻)去收尸,坚持这样会灭亡
田野有野禽,利于坦率地发表意见,无所怪罪。长子指挥部队,弟子运输尸体,坚持下去有凶险。
上六阴位阴爻,当位无应
上爻位显示战争都结束了,到了论功行赏重新建立队伍和秩序的时候了,以天理秩序重建家国
此时,不恰当的开放,会导致新系统的种姓不纯
大战之后百废待兴,队伍没有力量不利于未来
阴位阴爻有利于系统建设
所以爻辞说:大君有命,开国承家,小人勿用。
国家领袖颁布诏命,建立邦国,继承封邑,不要重用无德无才之人。

问题:六五爻辞“田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶”描述的师卦格局是一个什么样的型态?
六五,上卦中爻,阴爻居阳位,德不配位。五爻是君位,是有足够大的平台和资源和资格去发挥更大的领导作用,但是六五没有,有点无能者无所为的感觉,而不是按照系统的要求及时作出适宜输出的有道之无为,有点领导躺平的感觉,系统会走到形成一个不得不战局面,六五的无为难辞其咎。


  
  
《周易》功法练习记录表       日期: 2023 年 10 9
  
  
事件描述
  
  事件(事物)描述:今晚的睡眠
卦象
天山遁,    亨,小利贞。
  
上下卦界定
  
  
爻位阴阳
  
  
内容描述
  
  
爻辞
  
  
上卦
  
  
  空间
  
-初-阳  
  
明日无事  
[size=10.5000pt]贞吉,悔亡,藩决不羸,壮于大舆之輹。
  
-五-阳
  
  
安静,无人打扰
  
[size=10.5000pt]嘉遁,贞吉。
  
-四-阳
  
  
一个人在家
  
[size=10.5000pt]好遁,君子吉,小人否。
  
下卦
  
  
  时间
  
-三-阳
  
  
  最近睡眠还挺好的
[size=10.5000pt]系遁,有疾厉,畜臣妾吉。
  
-二-阴
  
  
[size=10.5000pt]睡眠一直不太好
[size=10.5000pt]执之,用黄牛之革,莫之胜说。
  
-初-阴
  
  
睡得晚了  
[size=10.5000pt]遁尾厉,勿用有攸往。
  
裸对感受
  
  
睡眠得个遁卦,还是很般配的。

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 楼主| 发表于 2023-10-10 23:13:37 | 显示全部楼层
问题:比卦是关于什么主题的卦?比卦,只初六,六三两爻不当位,五阴爻亲比九五阳爻,整个系统内部比较统一稳固。
初六不当位,德不足,正因德不足,有不德之德,才去比附他人。
六二中正,且与九五相应,中正之比,如千里马遇到伯乐,贤臣得遇明主。
六三不当位,且与上六不应,很容易比之匪人。
六四当位,且上承九五,顺比。
九五,中正有德之君,以德得比。

水地比,水附于地,地上有水,可聚民而居,立功建国。


  
  
  
《周易》功法练习记录表       日期: 2023 年 10月 10 日
  
  事件描述
  
  事件(事物)描述: 不能专注一事
  
  卦象
  
  ䷬  泽地萃,亨,王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。
  
  
上下卦界定
  
  
内容描述
  
  
爻位阴阳
  
  
爻辞
  
  
上卦
  
  
  
  
有事不若无事
  
  
末-阴
  
  
赍咨涕洟,禴无咎
  
  
有助于修身养性
  
  
本-阳
  
  
萃有位,无咎,匪孚,元永贞,悔亡。
  
  
复杂,要求高
  
  
根-阳
  
  
大吉,无咎。
  
  
下卦
  
  
  
  
精力不济
  
  
末-阴
  
  
萃如嗟如,无攸利,往无咎,小吝。
  
  
心散
  
  
本-阴
  
  
引吉,无咎。孚乃利用禴
  
  
神不守位
  
  
根-阴
  
  
有孚不终,乃乱乃革。若号,一握为笑,勿恤,往无咎。
  
  
裸对感受
  
  
内部动力不足,假借外事来推动,
  
  


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 楼主| 发表于 2023-10-11 22:15:58 | 显示全部楼层
说说我对比卦的整体感受
统观全卦,五个阴爻一个阳爻
阳爻当位,阴爻大部分当位
提示,本卦揭示的主题,系统稳定性良好,主要是一个发展的格局
特别九五和六二中正
更加提示内部结构良好

同时,有应的要只有六二和九五,显示内部纠缠不多
格局结构清爽恬淡
说他恬淡是因为阴爻居多,阴爻的特性是温和安静的
这样一个温和恬淡清爽并且结构良好的格局,他要发展什么呢?
不当位的爻往往提示发展主题和方向,本卦不当位的是两个阴爻
温和恬淡
想到朱元璋初建国时休养生息政策
那应该是阴性坤性的外交
加上卦的内部亲近(当位,通过结构来实现亲近)
所以可以认为发展的主题是关于亲近的
所以本卦被命名为比
内部通过位置实现亲近,外部通过两个不当位的阴爻实现亲善外教
外交
结构如此安稳的格局,对内对外开展亲近交往
所以叫做比卦应该很好

看看卦辞:比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来。后夫凶。
这是个吉祥的格局,就像原来的筮词所言,这是一个指向持久坚固的局,不会遭到天道追究的局。挟带战胜者的威仪,又这么亲善的一个组织,迟迟不来归顺的会有凶祸。
所以,比卦这个局,应该是关于天道清除了天下奸邪之后,风清气正的局
关于原筮,我倾向于认为:原,是一个具体事物的开端,筮,问天问神。原筮,某个天物第一次用天神的镜子看他。
某个天物第一次被天神用天眼看他——新生儿的第一张照片
比卦,病后初愈的局
一片安宁祥和,并且有很高的神威、势
所谓恬淡,是因为神威在,而不是神散威失

两个中正的卦还是挺少的(总共也才16个)
天地有好生之德,刚刚经过天选诞生的“天物”,自然是“吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来。后夫凶。”
初六阳位阴爻,在比局中不当位,是个外交家
作为一个初生天物的外交使者,那也是世间的美好之物
美好在何处呢,就像是文明之家殷实之家出来的娃
所以爻辞说:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它,吉。
有诚信结交朋友不会有灾难。有诚信就好比美酒满缸,诚信会吸引更多的众来与你交往,吉祥
初六是全卦的第一爻,根基
这奠定了比卦的基础,交
就像新生儿的社会发展
与家人和外人之间的人际互动
六二是中位,阴位阴爻,正
还与九五应
中位交下卦各爻,与九五应交上卦,当位(正)显示忠实执行位的“使命”
这个使命是内交
广泛深入的内交
所以爻辞说:比之自内,贞吉
亲善内部人员,坚守正道吉祥。
所未守正道(贞),那就是要作为系统的使者,而不是利用职权和工作便利谋私利,结党营私
六二处于下卦的中部得中又得位,又与九五相应,所以会吉祥。作为大夫级别的他能够搞好统治阶级内部的团结,并且坚守正道,一心辅佐九五的君王,
这个位置很像家中水位
六三下卦上爻,与上卦水相邻,不当位无应
这是一个处在险境的自由主义者,不事内务,心思向外
而此处不是安全之地
在外面跑,会遇到匪特
能交的也就是些匪特
为啥是匪特呢?首先此处不应不当位,没有自己人
其次这个位置是水边
上卦的水边
所以爻辞说:比之匪人。
与盗匪结交,容易受伤
六四阴爻阴位
得结构之力与内部联系通畅紧密,紧邻九五,是通天之人
他与内外的交往,特别是与外部的交往,具有最强的系统代表性
又能最快得到内部相应
和内部最深刻的响应
所以爻辞说:外比之,贞吉。
只要不里通外国,忠诚于组织利益和九五要求,坚持下去,吉祥
九五,首先是这个卦的尊位,然后中正,然后有应
显示这个位置,重要尊贵,王位,并且还是个好王(中正之王);还与下卦联络通常,得到下卦的通力辅佐。
内外通达的王
外通天地(中正),内达上下
这个王做得好,做得妙
所以爻辞说:显比,王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。
高层外交内交,做得好做的妙
光明正大的交往之所以会吉祥,是因为九五保持中正。舍弃叛离,客纳归顺,所以失去前面的禽兽;百姓不惧怕君王,是因为君王以中正治国,平易近人。
上六阴位阴爻当位,无应。
上六是本卦的最外层位置,最高代表位
保护层、表征层
它的使命自然是外交
但是,总是被外界磋磨,并且卦的这个位置总是代表着格局的末日状态
再加上无应,没有内部滋养
上六只有当位的结构力量维持与系统的联系,缺乏内援
所以爻辞说:比之无首,凶。
结交不到首领,凶
危险来自内部
上六处于比卦的最上面的位置,可是下面的众阴爻都比亲于九五,所以上六得不到众阴爻的比亲。而他本为最上位,又不能下来比亲九五,所以他的处境很凶险。
总的来看,这一卦九五六二中正,大多数爻当位,亲善比邻,恬淡美好。是一个关于“比”的格局主题
只是其中上六、六三——上下卦的顶爻,有风险,要注意保护

问题:本卦六三和上六提示了什么风险,为什么?
六三,阳位阴爻,且与上六不应,与系统的内交亲比相背离,作为下卦末爻,向外发展时最容易遇到的六四爻,六四为坎险之爻,两阴相遇,势单力薄,德又不足的六三,很容易不变是非,所比匪人。
上六,阴爻居阴位,但与六三不应,且以阴凌阳,内部无应,向外之交,后继乏力。
  
  
《周易》功法练习记录表       日期: 2023 年 10月 10 日
  
事件描述
  
事件(事物)描述: 孩子
  
卦象
  
泽水困
  
上下卦界定
  
内容描述
爻位阴阳
爻辞
  
上卦
  
外部
学习粗枝大叶,不记心
末-阴
困于葛藟,于臲卼,曰动悔有悔,征吉。
整体表现还不错
本-阳
劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。
爱玩
根-阳
来徐徐,困于金车,吝,有终。
  
下卦
  
内部
有时候会没神
末-阴
困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。
好孩子
本-阳
困于酒食,朱绂方来,利用祭祀,征凶,无咎。
我的不良影响
根-阴
臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。
  
裸对感受
  
又出现一个困卦。受我影响比较大,得给孩子做做沙盘。


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 楼主| 发表于 2023-10-12 22:38:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 lianluqin 于 2023-10-12 22:49 编辑

今天开始我们来看周易第九卦小畜卦

先裸对本卦,尽量莫去看挂爻辞,稍后我来跟大家说说我的感受

这已经不是关于水的卦了
是关于天的还是关于风的,得过后多读几个卦来判断
问题是:小畜卦为什么叫小畜?@所有人  

本卦上巽下乾,风在天上,在风的吹动之下,天上正在聚集云雨。本卦阳爻居多,只有六四一条阴爻,四爻当位,两爻不当位。本卦应爻少,只有显示内部联系单纯简单,主要依靠更大的系统力量和结构力量维持系统内部联系。提示本爻:
  第一当位爻居多,提示本卦描述的格局内部结构确定,应该是一个向外发展的主题;
第二,本卦内部联系不复杂,清爽不纠结。
  第三,当位的爻阳动,不当位的也在阳动,提示本卦动感很好,群情激奋,因为阴位爻也在阳动对结构有些影响应该解决,所以本卦的阳动不属于有可持续强劲输出的状态

双玉:像龙卷风,只有中心的风眼(六四爻)维持基本形态,其余的部分都在动


初期运筹和酝酿阶段
强劲输出的酝酿阶段
所以卦辞说:小畜:亨。密云不雨,自我西郊。
顺利,来自我方西郊的密云,集结而不下雨。
西郊:本卦上巽下乾,巽为东南,乾为西北

初九应六四,所以本卦初心不散。初心不孤独

学生:这个不太明白,一个在东南,一个在西北,两个方向,为啥就在西郊去了
@况智迪(小迪)选择一个做参照物就有了东西

双玉:能感受到两个爻相应了,有初九的鼎力支持,六四很稳固;有六四的稳固,初九就在放心进取
初心不孤独, 很感动

郊,是城市和乡村的交界,那边算作成、代表城,我估计以北边为准。城市,北贵南贱东富西贵
西郊,大概就是西北了
纯属个人猜想,要找资料查证
自我西郊,从我的西北?
密云不雨,自我西郊——西北面乱云飞渡,雨还没来?
东贵西富,南贫北贱


问题:小畜卦为什么叫小畜?
䷈    ䷙
说到风天小蓄就会想到山天大蓄。
若阳为有,阴为无,有为利,无为用,那么小蓄卦象的一阴就像五阳爻围出来的一个小小的空间,那么大蓄的两阴就像一个相对小蓄来说比较大的空间,可蓄可容的东西自然也就大。
阳动阴静,动静结合才能有蓄,小蓄卦阳爻多,动能大,阴爻之六四当位一爻,可蓄小。这里有一种动能很大,但是真正有用而能蓄的相对较小的感觉。

  
  
《周易》功法练习记录表       日期: 2023 年 10月 10 日
  
事件描述
  
事件(事物)描述:咨询师团沙自助联盟
  
卦象
  
地雷复,亨,出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。
  
上下卦界定
  
内容描述
爻位阴阳
爻辞
  
上卦
  
还没有人报名
末-阴
迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败。以其国君凶,至于十年不克征。
真正需要成长的咨询师不多
本-阴
敦复,无悔。
大家对沙盘了解不多
根-阴
中行,独复。
  
下卦
  
宣传不够
末-阴
频复,厉,无咎。
有私
本-阴
休复,吉。
初心是好的
根-阳
不远复,无祉悔,元吉。
  
裸对感受
  
地雷复,一阳来复。本来还忧心忡忡,卦象出来后感觉还在正道上,焦虑忐忑会降低很多。


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 楼主| 发表于 2023-10-13 22:40:29 | 显示全部楼层
只有一个阴爻,在天上,风还在吹哦,畜不了多少,小畜
为什么小畜卦叫小畜,因为本卦阴爻少,只有一条,风在天上,而不是水在天上,虽有积蓄云雨的格局,但实在是雨水太少
所以象辞说:风行天上,小畜;君子以懿文德。
懿:专一的意思
彖曰:柔得位而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。密云不雨,尚往也;自我西郊,施未行也。

初九阳位阳爻,与六四应,这是全卦唯一有应的当位爻,本爻应该没什么特别的问题需要注意,也不会有什么不好的事儿。
初九爻辞说:复自道,何其咎?吉。
九二,因为阳爻中位不当位,对系统结构的维护性不明确,好在与九五不应,与之相联系的“阴”性力量,只有本爻位置的阴性。也不至于有什么不吉利。
被爻位阴性牵制而复位
本爻爻辞说,牵复,吉。

九三阳位阳爻,当位,爻的阳动与位的阳动叠加共振,与九二形成对比,九三与九二的牵复之间的产生嫌隙;与上九无应,上九不过问这里的事儿。所以在这里九三的当位,对卦结构的稳定性作用负面
成为与内部主导力量相分裂性的力量
还要加上,与六四之间的关系不好(被六四乘)
九三爻辞说:舆说辐,夫妻反目
象曰:夫妻反目,不能正室也。

六四阴爻阴位,当位对系统维护性明确,又与初九应,再次加固系统结构
虽然与九三不睦,但跟系统结合紧密
有点像以前大家庭的媳妇,跟丈夫不怎么和睦,但在大家庭中作用显著
所以爻辞说:有孚,血去惕出,无咎。
象辞说:有孚惕出,上合志也。
有了信任,没有流血,没有恐惧,无所怪罪。

九五阳位阳爻,中位,中正
对全卦格局维持作用突出
虽然与九二不应,但九五尊位,九二也不会太造次
九五上卦中位统御上卦,而九二下卦中位也统御者下卦
而九五统御九二
所以本卦内部总体团结
有些“弟兄”之间,小有不睦,但不睦的兄弟实际上是相互成就的
就像一个家庭中弟兄姐妹夫妻之间,矛盾不少,但是大家都在做家里的事儿
(这是家庭建设的原则)
本爻爻辞说:有孚挛如,富以其邻。
有了信任,相互牵系,依靠邻居富裕。
这个家长做的挺好的哈
象曰:有孚挛如,不独富也。

上九,阴位阳爻,不当位,无应
上九的阴位阳爻的动力性质是:用阳爻的动力去有力地执行位的阴的任务——本来要求阴,使劲阴就阴过头;阳爻的阳动,受到位的阴的牵制,阳爻动力减弱。
这样的结果,可能是或者阴的过度,或者阳的离谱(脱离结构)

无应,显示这种摇摆没有多少干预
好在九五的约束力,使得这种困难成为上九的磨砺而不是灾难

上九爻辞说:既雨既处,尚德载,妇贞厉。月几望,君子征凶。
一会儿下雨,一会儿停,保持高尚的道德,妇女般地坚持克服困难。月亮几乎满圆了,男子出征有凶险。
象曰:既雨既处,德积载也。君子征凶,有所疑也。
月几望,君子征凶。月几望的意思,上九是本卦六爻,本卦格局接近尾声,夜晚了,此时出征回来没大本营了

问题:从结构上的信息,你怎么理解上九爻辞”:“既雨既处,尚德载,妇贞厉。月几望,君子征凶”?
上九,阴位阳爻,不当位,且与下卦九三不应,如此显示上九这一阳爻有点独立面对系统对自己要求的感觉,而这里系统要求阴静,于阳本身要动的特质是相反的,一阴一阳之间久经磨练的上九,在磨练中一点点地积累起了自己的德,只有蓄德才能上九才能在这个阴位呆得住。以德为载,既雨既处,要阳能阳,要阴能阴,只是何时阴何时阳,面对系统蓄的要求,每一次都要像贞静智慧的中年女性一样审慎,谋定而后动。不然处在这种物极则反的极点(月几望),很容易失之千里。如果这时没有阴性的沉静加以节制,一味阳动,必然招致祸灾(君子征凶)。
上九这里比较注重动静之间的枢机的把握,得则小蓄,失则凶。
  
  
  
《周易》功法练习记录表       日期: 2023 年 10月 13日
  
  事件描述
  
  事件(事物)描述: 身体不舒服,右侧腰和左侧肩胛骨有点疼
  
  卦象
  
  山水蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。
  
  
上下卦界定
  
  
内容描述
  
  
爻位阴阳
  
  
爻辞
  
  
上卦
  
  
肩胛
  
  
想要先生给刮痧
  
  
末-阳
  
  
击蒙,不利为寇,利御寇。
  
  
久坐看手机
  
  
本-阴
  
  
童蒙,吉。
  
  
上课的时候感觉到僵硬
  
  
根-阴
  
  
困蒙,吝。
  
  
下卦
  
  
  
  
每天坐的时间太长了
  
  
末-阴
  
  
勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。
  
  
上次老师说了需要刮刮痧
  
  
本-阳
  
  
包蒙,吉。纳妇,吉;子克家。
  
  
最近感觉腰又有点疼了
  
  
根-阴
  
  
发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝、
  
  
裸对感受
  
  
确实是蒙,写的时候就感觉有些东西不是很清晰
  

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 楼主| 发表于 2023-10-14 22:49:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 lianluqin 于 2023-10-14 22:56 编辑

2023年10月14日星期六
今天周六,回顾一下本周三卦,请大家回答的问题是:回顾本周三卦的学习过程,你想说什么?@所有人  

本周三卦,师卦、比卦和小畜卦
前两挂是关于坎水的卦
这两卦,连同前面的屯卦、蒙卦、需卦、讼卦,都是围绕着坎水的卦

讲述了坎水在不同状态下的主题格局
坎水放在卦序的前面
似乎在提示,在人类的眼里,坎水在天地间的特别意义
由此我们联想到五行木火土金水中,水火土是人类生活的基本资源,也是天下万类的生活资源,而木和金,则是讲生死的
水在人类的眼中,跟火(天)土(地)是同一类型的现象
水,生命之源
水在雷上屯,水在山下蒙,水在天上需,水在天下讼,水在地下师,水在地上比
震雷五行属木,艮山五行属土,乾天五行属金,坤地五行属土
这几卦,可以看做讲述水与木土金的关联情形
至于为什么没有火呢,带着这个问题在以后的阅读中去解答
小畜卦,开启了以天乾为中心的一组卦
天上有风,小畜
有点春天的意思
通过这段时间读卦,我们重点用两个步骤,去理解一个卦
首先是裸对全卦,结合其他规则,试图对全卦的整体格局有个总的把握,然后用卦辞核对修正
可以理解为读卦辞
但事实上,我们不是在追求对卦辞的理解,而是练习对一个情形的总体把握
卦辞在我们的学习中,只是起到一个标准指引我们修正我们的把握的作用
这种操作,对我们的实际生活是有帮助的:面对一个不熟悉的场景或者事物,我们首先要在总体上把握住它
智略计谋
智,是我们作为一个成熟的人 ,早已习得的只是和意识,所谓德

运用这个德,我们要对正在面对的场景或者事物,有一个总体的判断和把握,者是略
这样做事,才不会直接掉进细节的坑中
只见树木不见森林
这样,才可以不迷失方向
接下来产生的计谋,才不会跟场景或者事物的客观要求南辕北辙,做无用功,甚至背道而驰
第二步骤,我们主要运用爻位和爻的阴阳之间的关系,对每个爻的处境做出理解
如此深入格局的细节
为计谋做准备
在这个过程中,我们积累着爻位阴阳与爻的阴阳之间的关系的经验
所谓当位不当位
积累着上下卦爻之间的乘承比应关系的经验
这样,我们对细节的深入,便会有具体内容:对细节的处境的把握,细节的作用发挥受到什么影响和制约的理解;综合起来,能够得到处理这个细节的行动提示。
这样计谋,便在实实在在的酝酿中
对卦的整体把握的练习,促进我们处理事情的智略的运行习惯;对爻的分析,在积累我们计谋生成能力。
如此,读卦,便是在训练我们的智略计谋的能力
而智略计谋,是志思神心德的综合运用
所以,我们读周易,不只是来背诵挂爻辞和几十个图形符号——这当然是首先要做到的。
其主要作用,是在训练我们的志思神心德
训练我们的智略计谋
积德养心



问题:回顾本周三卦的学习过程,你想说什么?
好像全部都在打破重建,好像是在不德之上不断地积累,积累后又打破又重建的过程。好像在练习不执。智略上的积有点感觉,计谋上的积还差很多。

周测验:满分。


  
  
  
《周易》功法练习记录表       日期: 2023 年 10月 14日
  
  事件描述
  
  事件(事物)描述: 陪孩子玩,写作业时间晚了,疲累不堪,有人被磨的感觉
  
  卦象
  
  ䷭地风升   元亨,用见大人,勿恤,南征吉。
  
  
上下卦界定
  
  
内容描述
  
  
爻阴阳
  
  
爻辞
  
  
上卦
  
  
外部
  
  
回去时天黑了,饭后写作业,困倦无比
  
  
末-阴
  
  
冥升,利于不息之贞。
  
  
陪的时候不太专注
  
  
本-阴
  
  
贞吉升阶。
  
  
出去的时候已经四点多了
  
  
根-阴
  
  
王用亨于岐山,吉,无咎。
  
  
下卦
  
  
内部
  
  
我虽然时间紧张,还是答应了
  
  
末-阳
  
  
升虚邑。
  
  
孩子不攀绳可以爬山了,想让我看看
  
  
本-阳
  
  
孚乃利用禴,无咎。
  
  
觉得自己陪孩子不够,有机会就满足
  
  
根-阴
  
  
允升,大吉。
  
  
裸对感受
  
  
地为阴下降,风为阴下降,是两个下降的卦,却命名为升,奇怪,这里可以看到风属木,生长条达,这里可以看到卦中的五行之象。
  
差很多。

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 楼主| 发表于 2023-10-15 17:10:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 lianluqin 于 2023-10-15 21:41 编辑

2023年10月15日星期日
看大家的反馈,一个比较集中的问题是:自己的思路转不拢挂爻辞

把握一个挂,首先要完成的一件事情是,在整体上对卦的格局主题形成整体把握
获得整体概念
这一步要完成好
不然带来的问题是:同样的中正、乘承比应、爻位阴阳和爻的阴阳关系,得不到理解背景,这就像一块石头在天上、地上、风雨中
所在不同,爻的作用和功能以及行动限制不同
在这个时候,有同学追求要得固定意义,特定爻间关系的固定意义,以此来打破僵局
这显示出,我们在试图用我自己内在的某种僵固,来穿越格局的荒郊野岭或者喧嚣繁华
这就像是我们按照自己不愿意不行的内在新源为标准,在穿越草地山岭的时候,一定会情绪丛生
一定会更加见不到该做什么和不该做什么
这是提示我们固有的思维模式(心术)正在接受磨练,好事情。只要有正确的心态,升级之路就在眼前了
心态也就是心的态度、状态了
正确心态是什么,我们可能难以琢磨。但正确心态的输出我们是可以模仿
——老老实实按照步骤做
做正确、做完整、做细致每一个环节,急不得,这是第一点

第二点,在做细节分析的时候,我们的思维模式再加上情绪,会限制我们,无法实事求是的理解爻的处境
比如比卦初六为什么就成了“外交家”呢
我们习惯的思维趋势,初六阳位阴爻,可能倾向于认为初心不足
在比卦当位爻居多,内部结构稳固内部交往频仍(相应多),而卦整体又呈现为内外广泛交际动能的整体氛围下,不当位的初六不维护内部交往的结构,不就是要外交?
如果能多转几个弯,我们坚守的倾向性认识就表现出我们觉得不可思议的动能
所谓多转几个弯,是要放弃内在习惯性的固守,跟随系统大环境和爻微环境
有个笑话,我讲不完整了
一个小孩,有点小,家里缺人手,只好让他去街上把家里的鸡娃子换成钱

出门前妈妈担心他不会算账和讨价还价
应对不了交易场景而吃亏
就告诉孩子几个要点
鸡娃便宜了不能卖
最低一个鸡娃3毛钱
孩子小啊紧张啊,还没出门就一直念叨,一个鸡娃三毛钱,一个鸡娃三毛钱
到了集市,人多吵杂,孩子更加紧张啊,念叨了一个多小时的一个鸡娃三毛钱,错乱成了三个鸡娃一毛钱
买鸡娃的是成年人啊,不会欺负小孩
这小孩三个鸡娃一毛钱实在是太便宜,不忍心占他便宜
说孩子啊,太便宜了
.......小孩最后还是三个鸡娃一毛钱卖了回家
这个笑话可以概括第二点,理解和处理爻间关系,莫死守
一句话,两个步骤,安心做、放手做
莫缩手缩脚 ,更别生气
说我这么小让我上街卖鸡娃

今天我们先裸对周易第十卦履卦
这是围绕乾天为核心的第二卦
乾天下有兑泽
天下有个水凼凼

请大家回答的问题是:在裸对中把握之后,你觉得履卦的主题是什么?@所有人  

记住切莫一开始就先去读卦辞
要磨的自己头疼了去看一眼
受点启发又回来磨
自己磨通了,再去用卦辞核对修正
安心做、放手做

再提示大家一下,百度上的解说,把上下卦固定位主客两方,会给我们带来局限
上下卦本来是一个整体,主客二分的解读,把它分裂成两个事物
脑子容易转不过来    转不圆
说说履卦的整体印象
本卦五条阳爻一条阴爻
两条阳爻当位
六三上六应
九五中正
总体判断,阳动是本卦总特征:阳爻多,阴位都是阳爻,一条阴爻也居阳位
本卦结构也不太致密,只有两爻当位,相应的也只有一对
但,本卦九五中正,所以总体上不会有严重问题
所以可以理解为:本卦是一个内部要素趋向于向外拓展,但内部结构上的稳定性却不太支持,因为九五中正所以小心翼翼可以基本维持运行的格局
因为总体不会有太严重的问题,所以结构上的松散更多地表现为通达
适当注意到应该注意的——本卦上卦,三条爻都是阳爻,动力特别强劲,上下卦结合部可能有特别需要注意的地方——本卦的主题应该是受控的风险下的对外拓展。
本卦挺符合素书关于礼的描述——有规范强制约束的热情行动
所以本卦卦名履,挺好
本卦卦辞“履虎尾,不咥人,亨”,也挺好
履虎尾,不咥人,为什么不咥人?九五中正。
也就是说,本卦九五挺重要,应该是主卦之主。
本卦跟需卦有些相似


问题:在裸对中把握之后,你觉得履卦的主题是什么?
䷉      ䷈
天泽履                                               风天小蓄
天泽履和风天小蓄长得很像(相综),小蓄六四一阴,天泽履六三一阴。
履卦排在小蓄卦之后,如此履卦是建立在小蓄小小的蓄了一些水的基础上的。有了小小的积蓄,然后大家都来看都来参观都来分享这个蓄,都来朝向这个蓄,这就是履卦要讲的内容。
天泽履,天下有个水凼凼,这个水凼凼就是前面小蓄积起来的,也就是现在的六三。好不容易有个水凼凼,大家都想看、都想要靠近、都想要(五个阳爻),个个跃跃欲试,争前抢后,(当位的只有初九和九五两阳,其余阳爻均不当位)很容易造成踩踏事件。怎么才能让大家都能看上都能靠近都能拥有,这得想个办法?这是初九运动的根。初九提出了大家都有的运动需求,那谁来想个靠谱的办法呢?九五至尊,办法出自他这里大家心服口服,都会遵从。这个天泽履卦,是一个小蓄之后,仓廪足而知礼仪,面对哄闹的局面,君王以制礼的一个卦象。
礼者,人之所履。
䷉履卦卦象,就很像一个人走过后留下的脚印,上卦天之三阳爻像人的前脚掌的印记,下两阳爻像脚后跟的印记,一阴爻处是足弓处的印记,所以履卦,讲的就小蓄之后人怎么在社会上行走的一个主题。

  
  
《周易》功法练习记录表       日期: 2023 年 10月 15 日
  
事件描述
  
事件(事物)描述:遇蒙
  
卦象
  
坤卦  元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得。主利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。
  
上下卦界定
  
内容描述
爻位阴阳
爻辞
  
上卦
  
长运上车要到长运的老人
末-阴
龙战于野,其血玄黄。
老年痴呆病患
本-阴
黄裳元吉。
老无所依
根-阴
括囊,无咎,无誉。
  
下卦
  
没钱乘车
末-阴
含章可贞,或从王事,无成有终。
手机也不能刷卡
本-阴
直方大,不习无不利。
下车遇到个男子,说自己没有一元钱
根-阴
履霜,坚冰至。
  
裸对感受
  
对履霜坚冰至有点感觉了。今天感觉自己也蒙蒙的,当下没有什么有效判断和应对。也没有想到老人是老年痴呆,只是觉得年纪大了,可怜。见微知著德不足,转圆也不足。



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 楼主| 发表于 2023-10-16 21:53:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 lianluqin 于 2023-10-16 21:55 编辑

说说履卦的整体印象
本卦五条阳爻一条阴爻
两条阳爻当位
六三上六应
九五中正
总体判断,阳动是本卦总特征:阳爻多,阴位都是阳爻,一条阴爻也居阳位
本卦结构也不太致密,只有两爻当位,相应的也只有一对
但,本卦九五中正,所以总体上不会有严重问题
所以可以理解为:本卦是一个内部要素趋向于向外拓展,但内部结构上的稳定性却不太支持,因为九五中正所以小心翼翼可以基本维持运行的格局
因为总体不会有太严重的问题,所以结构上的松散更多地表现为通达
适当注意到应该注意的——本卦上卦,三条爻都是阳爻,动力特别强劲,上下卦结合部可能有特别需要注意的地方——本卦的主题应该是受控的风险下的对外拓展。
本卦挺符合素书关于礼的描述——有规范强制约束的热情行动
所以本卦卦名履,挺好
本卦卦辞“履虎尾,不咥人,亨”,也挺好
履虎尾,不咥人,为什么不咥人?九五中正。
也就是说,本卦九五挺重要,应该是主卦之主。
本卦跟需卦有些相似


共性啊,是在两个不同的事物当中找相同。
而我们说的,它本来就是同一个主题
同一个事物,多走一步和少走一步,见闻不同
《说文解字》:履,脚在行路时所依赖的安全保护物,即鞋子
履卦跟需卦相似,都在说行走
需卦说的是发展进程,走什么路,履卦说要穿什么鞋


穿什么鞋走什么路

什么样的颜色染什么布

有多大肚下多大注

多大点的坛子装多少醋

孰轻孰重心里有数

没人管你吃荤还是吃素

装什么酷摆什么谱

谁小的时候

没有穿过开裆裤

履卦内部结构松散,但九五中正,一个如何在行走中做好内部建设,和内部建设的同时走好当前的路的主题
阳爻居多不得不行走
多数不当位,不得不注重内部约束建设
内部纠结少,九五中正,所以亨
注意把鞋子穿好{守礼},四处走走,踩踩老虎尾巴
看初九阳位阳爻,九四不应
当位,又不遭惹谁
又在全挂第一爻
按照自己的初心独自行走,纯粹穿自己的鞋
对全挂结构的维护,系统自我建设有利
所以爻辞说:素履,往,无咎。
要想办法联系到
这是初九穿的鞋
素履
一直以来穿的,自己的,本来的
看到这个,眼界一下子就打开了
看九二,阴位阳爻,不当位无应
在下卦中位
阳爻主动,阴位主静
在静的地方动
外边没人搭理
占据下挂中位,是下卦的本,具有某种全局性作用
要小心行事
坚守形势安排的行为方式
在静的地方动
不要张狂,反正没人搭理
作为中位的爻,把下卦全卦带到没人搭理的地方怕是要不得
不守这个礼数,怕是要不得
九二爻辞说:履道坦坦,幽人贞吉。
走的道路很平坦,像隐士一样坚持下去,吉利。

六三阳位阴爻,不当位,与上九应
在动的场所安静,闹中取静
还被上九牵扯
应该是很容易就离家出走了
但又受到阴位约束
六三一心得两用,分裂状
与上九的应中,六三处于从位
所以其分裂中的心智分配,倾向于被吸收脱离下卦系统,使下卦残破,从而使全卦结构破坏
上下卦都是动力充沛的卦,一个勇武,一个全行(hang)。六三集中体现了上下卦之间的这种相互作用
因为唯一的应
六三有难以抵抗的危机
爻辞说:眇能视,跛能履,履虎尾咥人,凶;武人为于大君。
瞎了眼睛还在(能)看,掰了脚脚还在(能)走,踩到老虎尾巴老虎也要咬人,危险得很
像是武将伴君,不小心就会被杀
六三穿的这双鞋啊,有点像溜冰鞋
九四阴位阳爻,不当位,与初九不应
刚从六三那双溜冰鞋过来,系统尚不稳定,本应相对安静,但却是个阳爻

但本爻是上卦乾卦的初爻,维持着乾卦的完整,所以即使胆战心惊,最终也应为附和了九五和上卦的整体,终究不会有什么大事
也就是心情紧张一点而已
无限风光在险峰而已
所以爻辞说:履虎尾,愬愬,终吉。
老虎尾巴做鞋,很恐惧,最终吉利
九五阳位阳爻,中正,无应
本爻在全卦尊位,又当位
在全卦普遍不当位又阳动十足的飘摇之中,显得尤其重要,九二不应,孤军奋战
要完成当位中正的任务还是挺不容易的
不可动摇,但也困难重重
犹如一个礼崩乐坏的组织,中正的长者挺难
但礼总是要的
嗯,需要有个决心和精神
九五爻辞说:夬履,贞厉。
走自己的路,坚持下去很困难。
九五折双鞋,是长征中红军的草鞋
没有根据地,所到之处只有枪炮炸弹伺候
长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机。
上九阴位阳爻,不当位,与六三应
本爻是上卦乾天的上爻,与九五九四构成上卦
属于九五的基本盘
又在全卦的末爻,最高位的爻
与六三应,显示能够与下卦保持联系
站得高看得远,在最高的位置上能够回头看看来路,挺好
虽然从位的结构上不太能维护全卦结构,但能携九五之属回应下卦,对全卦整体性作用重大
上就这双鞋,是眼睛之鞋
相当于来自最高位置、最后时刻的一次转圆
爻辞说:视履考祥,其旋元吉。
详细考察其行为,周旋很吉利。

六双鞋
初九 素履 光脚板穿的鞋
九二 履道  到场行走的鞋
六三 跛履  掰子穿的鞋
九四 履虎尾 老虎尾巴做的鞋
九五 夬履,红军的草鞋
上九 视履,长了眼睛高位转圆的鞋

六履,跟需卦的六需结构相似
完毕

问题:六三的爻辞为什么是:"眇能视,跛能履,履虎尾咥人,凶;武人为于大君"?
六三上应上九,两个不当位爻的相应,动静失宜,是非常要命的,属于从位的六三就处在这么一个危险的境遇中。六三阴爻居阳位,以静来执行动的需求,德不足,又收到不当位的上九的勾引,犹如眇人之视,跛人之履,很容易一步踏错,而至履虎尾,被虎咬。这个很像一个外强(上九)中干(六三)的武人言行失礼于君王。这也说明了履(礼)之重要,不得不慎,为成卦之主。
  
  
《周易》功法练习记录表       日期: 2023 年 10月 16 日
  
事件描述
  
孩子穿校服老是跪,穿一会就跪脏了。说了也不听,今天因此大发雷霆。
  
卦象
  
水雷屯,元亨利贞,勿用有攸往。利建侯。
  
上下卦界定
  
内容描述
爻位阴阳
爻辞
  
上卦
  
现在
说了也不听,必须震怒才能起效
末-阴
乘马班如,泣血涟如。
也该讲卫生了
本-阳
屯其膏,小贞吉,大贞凶。
孩子穿的校服是最脏的,太脏了
根-阴
乘马班如,求婚媾,无不利。
  
下卦
  
从前
有意识地放松,看见也不管
末-阴
即鹿无虞,惟入于林中。君子几不如舍。往吝
文明对自然的阉割
本-阴
屯如,邅如,乘马班如,匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字。
想让孩子更健康,更自然的方式成长
根-阳
盘桓,利居贞,利建侯
  
裸对感受
  
还是要注意讲究卫生,但不能追求卫生太过。


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 楼主| 发表于 2023-10-17 20:18:55 | 显示全部楼层

泰卦,地在上天在下,地在天上,天在地下,似有乾坤颠倒之象。但上卦阴爻是下沉的,下卦阳爻是上浮的,天地必然相交,就像震卦阴上阳下相交成雷一样,阴阳相撞,必定热火朝天
再看本卦各爻全部有应
提示在星际撞击的大背景下,各爻之间和勾结紧密
成双成对
一三四六爻当位
提示在成双成对大碰撞的背景下,本卦能够自持,撞不坏
百年未有之大变局中,稳操胜券的格局
新旧时代交替时节,保持定力,专注做好自己的事情,小投入能有大产出
——获得一个新世界
这是一个热火朝天创造新世界的格局
百业兴旺,心情舒畅
人尽其才物尽其用大发展的格局
卦辞说:小往大来,吉,亨。
阴爻前出在外,阳爻退守在内(终究要各归其位,所以动静挺大),吉祥,畅通


28星宿中,西方白虎的奎宿星座像“鞋”形。丹元子的《步天歌》曰:“腰细头尖似破鞋,一十六星绕鞋生”,就是描述这个白虎之尾的奎星像一只鞋子。
所以,天泽履,虎尾,不咥人。有易家认为,这个卦辞中的虎尾,是星宿白虎之尾。
《象》曰“上天下泽,履。君子以辨上下,定民志。
这个上下可能有天上的星之履,与地上人之履;天上白虎,地上老虎。

立天定人
如果要研究挂爻辞,还可以查查看,老虎的五行
但建议大家莫在挂爻辞本身上花太多精力
因为卦最早没有辞
卦的自然属性在于阴阳动力构成
盯住这个,对改造一个人的作用直接
入门以后再去做这类功夫

问题:通过裸对,你觉得泰卦是一个什么主题的格局?
䷊
地天泰,上下卦根本末全部相应,说明卦内联系紧密。
初、三、四、上爻当位,说明结构稳定。二、五爻两个中位不当位,说明二五爻作为上下卦的中位承担着在这个结构稳定的情况下,寻求逐步发展的系统任务,因为有外部(根和末)稳定坚固的保驾护航(国泰),二五(民)的发展比较安全健康。泰是一个国泰民安,谋求稳定发展大主题。
问题:通过裸对,你觉得泰卦是一个什么主题的格局?
䷊
地天泰,上下卦根本末全部相应,说明卦内联系紧密。
初、三、四、上爻当位,说明结构稳定。二、五爻两个中位不当位,说明二五爻作为上下卦的中位承担着在这个结构稳定的情况下,寻求逐步发展的系统任务,因为有外部(根和末)稳定坚固的保驾护航(国泰),二五(民)的发展比较安全健康。泰是一个国泰民安,谋求稳定发展大主题。

,金文file:///C:/Users/%E6%BD%9E%E7%90%B4%E5%90%AC%E9%9B%A8/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.giffile:///C:/Users/%E6%BD%9E%E7%90%B4%E5%90%AC%E9%9B%A8/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image003.giffile:///C:/Users/%E6%BD%9E%E7%90%B4%E5%90%AC%E9%9B%A8/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image005.gif(大,成年人)file:///C:/Users/%E6%BD%9E%E7%90%B4%E5%90%AC%E9%9B%A8/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.giffile:///C:/Users/%E6%BD%9E%E7%90%B4%E5%90%AC%E9%9B%A8/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image008.gif(双手,捧、持)file:///C:/Users/%E6%BD%9E%E7%90%B4%E5%90%AC%E9%9B%A8/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.giffile:///C:/Users/%E6%BD%9E%E7%90%B4%E5%90%AC%E9%9B%A8/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image010.gif(水,净水),表示成人泼水嬉戏的仪式。古人认为净水是圣洁的,因此酷热夏季将水泼在身上,不仅能清爽降温,还能去污驱邪,带来吉祥与幸福。篆文异体字file:///C:/Users/%E6%BD%9E%E7%90%B4%E5%90%AC%E9%9B%A8/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image012.gif误将“大”file:///C:/Users/%E6%BD%9E%E7%90%B4%E5%90%AC%E9%9B%A8/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image005.gif写成“午”file:///C:/Users/%E6%BD%9E%E7%90%B4%E5%90%AC%E9%9B%A8/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image014.gif。籀文异体字file:///C:/Users/%E6%BD%9E%E7%90%B4%E5%90%AC%E9%9B%A8/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image016.giffile:///C:/Users/%E6%BD%9E%E7%90%B4%E5%90%AC%E9%9B%A8/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image003.giffile:///C:/Users/%E6%BD%9E%E7%90%B4%E5%90%AC%E9%9B%A8/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image018.gif(大,“太”的省略,即“汰”)file:///C:/Users/%E6%BD%9E%E7%90%B4%E5%90%AC%E9%9B%A8/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.giffile:///C:/Users/%E6%BD%9E%E7%90%B4%E5%90%AC%E9%9B%A8/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image020.gif(大,人),表示一个人将水泼在自己身上洗澡。造字本义:动词,用净水泼身,去污驱邪,祈祥求福
  
  
《周易》练习记录表       日期:  2023 年 10月 17 日
事件/事物描述
周易画卦
卦象
坤卦  元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得。主利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。
上下卦界定
内容描述
爻位阴阳
爻辞
上卦
练习
希望练习早点结束
末-阴
龙战于野,其血玄黄。
每次裸对都坚持不了多长时间
本-阴
黄裳元吉。
觉得学不会,觉得老师对这个当位的作用强调的过了
根-阴
括囊,无咎,无誉。
下卦
可是自己又没个啥
末-阴
含章可贞,或从王事,无成有终。
不信老师
本-阴
直方大,不习无不利。
易经读过很多回了,有点自己执念
根-阴
履霜,坚冰至。
裸对感受
第二次出坤卦,这次感觉就是个全阴卦,无一处可取。倒是每次都对坤卦的第一爻有感觉,履霜坚冰至。一念初生处,很重要。我就是进不去,刚开始觉得是因为难进不去,其次是因为在进取之前心地就不纯了。

,金文file:///C:/Users/%E6%BD%9E%E7%90%B4%E5%90%AC%E9%9B%A8/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image020.gif(大,人),表示一个人将水泼在自己身上洗澡。造字本义:动词,用净水泼身,去污驱邪,祈祥求福

  
  
  
《周易》练习记录表       日期:  2023 年 10月 17 日
  
  
事件/事物描述
  
  周易画卦
  
  
卦象
  
  坤卦  元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得。主利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。
  
  
上下卦界定
  
  
内容描述
  
  
爻位阴阳
  
  
爻辞
  
  
上卦
  
  
练习
  
  
希望练习早点结束
  
  
末-阴
  
  
龙战于野,其血玄黄。
  
  
每次裸对都坚持不了多长时间
  
  
本-阴
  
  
黄裳元吉。
  
  
觉得学不会,觉得老师对这个当位的作用强调的过了
  
  
根-阴
  
  
括囊,无咎,无誉。
  
  
下卦
  
  
  
  
可是自己又没个啥
  
  
末-阴
  
  
含章可贞,或从王事,无成有终。
  
  
不信老师
  
  
本-阴
  
  
直方大,不习无不利。
  
  
易经读过很多回了,有点自己执念
  
  
根-阴
  
  
履霜,坚冰至。
  
  
裸对感受
  
  
第二次出坤卦,这次感觉就是个全阴卦,无一处可取。倒是每次都对坤卦的第一爻有感觉,履霜坚冰至。一念初生处,很重要。我就是进不去,刚开始觉得是因为难进不去,其次是因为在进取之前心地就不纯了。
  



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 楼主| 发表于 2023-10-18 18:23:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 lianluqin 于 2023-10-18 22:52 编辑

下卦的卦象是天,天有无穷威力;上卦卦象是地,地对天无限顺从。因此,整个形势对下卦初心有利。“小往大来”,交往中主方付出小,收益大。“吉”,形势对主方吉利。每一爻全部有应“亨”,内外进展顺利。但下卦中爻不当位所以有系统维持任务
这是泰卦的总体格局
再来看看每一个爻,有什么具体情况

初爻阳位阳爻,当位,且有上卦六四应
所以本爻主张可以得到开放性的实施
完整的实施
正如爻辞所言:拔茅茹,以其汇,征吉。
拔草草,叶子都可以一起拔掉,出征吉祥

九二因为阳爻,不当位,有六五应
爻阳动的进取没什么阻碍,虽有护位的任务,但向天理看齐自然能解决问题
所以爻辞说:包荒,用冯河,不遐遗;朋亡,得尚于中行。
包容污秽、涉越大河、广纳贤哲,不结党营私。光明正大

九三,阳位阳爻,当位,有上六应
总体上进取无咎
但,本爻被六四乘,处于坤卦边缘,进程受阻,需要坚守信念,对前途充满信心
所以爻辞说:无平不陂,无往不复;艰贞无咎,勿恤其孚,于食有福。
没有平坦而不坡斜的地方,没有往前而不反复的路,艰苦的时候,坚持就不会遭祸,不用担忧,能取信于人就会有福庆。

六四 阴位阴爻,当位;位于上坤卦初爻,应于初九,与九三亲比。心甘情愿被乾卦诸要素吸引,不存戒心,不争夺利益
所以爻辞说:翩翩,不富以其邻,不戒以孚。
轻快行事,不以取得邻居的利益而富裕,不以戒心对待邻居,而以信任。

六五 阳位阴爻 ,不当位,与九二应
六五位是全卦尊位
与九二应,是带着上卦应于下卦
这就像是黄帝嫁女给臣下,送大福利,老天赐福一样
所以爻辞说:帝乙归妹,以祉元吉。
就像殷高宗(纣王的父亲)把自己的妹妹下嫁给周王季(周文王的父亲)一样,这是送了一个来自源头的吉祥的大福祉


上六,阴位阴爻,当位,应于九三。
上六是上坤卦的末端,最后一点“地盘”,因为应于九三也交付给下乾卦了。
因为当位阴爻阴位,上六在上坤卦覆灭之时,不会无力抗拒,心悦诚服
所以爻辞说:城复于隍,勿用师;自邑告命,贞吝。
城墙倾覆进护城的干壕沟里,命令是不可以使用武力,要在自己的城邑中祷告天命。如果坚守不服会陷入灾难之中
回顾各爻状况,本卦最显著的特点是:阴阳关系通透和谐
所以内部关系极为通泰,这从一个最为恢宏的背景顺应了天理,足以克服所有局部不当位等结构问题。
会出现一些困难的地方分别在九二、九三和上六

九二不当位,受位的约束,容易小心眼,要注意坚持不结党营私,保有最宽广的胸怀和坚定信念
九三会遇到收缩的压力,要认识到这是阴阳相见的规律性表现,艰贞无咎
上六是上卦末爻,坤卦覆灭的地方,覆灭之痛不容易克服
自邑告命,在自己的城邑中祷告天命,这是正解
你都是乾天了,全天下都是你的,为啥还要那么执着于自己内部的位?


泰卦是一个具有某种特殊性的卦——上下两卦分别是乾坤,门户之卦,“守司其门户”的格局
所有的卦都需要维护自己内部的结构(位),以保持自性。在泰卦的格局中,上下卦本身的格局维护,已经显得不那么重要了,因为他们讲的是乾坤关系,是天地这个“天下”的门户的卦
进了门户才进得了天下
所以泰卦的爻中,维护爻位的重要性就不那么突出
天地合,其最重要的是“造出”一个好天下
而天地之间的关系,是尊卑关系
坤卦完全臣服于乾卦
服从这个关系,比服从爻位要求更重要
所以对不当位爻的处理原则跟其他卦(否卦除外)不同
比如九二不当位,在其他卦中会强调注意维护本卦结构
而在本卦中则强调的是不结党营私
朋亡
不仅仅为本卦打算
类似于共产党以解放全人类为己任,没有自己的单独利益
一旦这个政党组织有了自己的独立的利益,比如财政困难,收停车费给公务员发工资,门户将崩坏,天下将大乱
这种情形,在一个组织的最高统帅那里也会出现
比如父母之于家庭
父乾天,母坤地
在家庭心理学中老讲父母关系
父母关系就该是一个泰卦


问题:九二爻辞“包荒,用冯河,不遐遗;朋亡,得尚于中行”讲述了一个什么事实?

问题:九二爻辞“包荒,用冯河,不遐遗;朋亡,得尚于中行”讲述了一个什么事实?
地天泰卦,地上下行,乾下上行,天地交泰,是大势所趋。
九二为下卦之本,阳爻居阴位,虽然不当位,但上应六五。作为下卦之本九二第一要务就是执行好系统的交泰的任务,德尙中行,而不私心自用。所以爻辞说:包荒,用冯河,不遐遗;朋亡,得尚于中行。也就是包容污秽、涉越大河、广纳贤哲,不结党营私,光明正大。



《周易》练习记录表       日期:20231018  
事件(事物)描述
古琴的学习
卦象
火天大有   元亨
上下卦界定
内容描述
爻位阴阳
爻辞
上卦
现实
好像没有想象中那么难
-
自天佑之吉无不利。
时间不合适,耽误了前几节课
-
厥孚交如,威如,吉。
终于有机学古琴了
-
废其彭,无咎
下卦
初心
自己名字就是一把古琴
-
公用亨于天子,小人弗克
喜欢古琴
-
大车以载,有攸往,无咎
喜欢古典文化
-
无交害。匪咎,艰则无咎。
裸对感受
要好好学。

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