陆壹的《周易》读书笔记

眉长舒

一、消化老师的导读

今天我们开始学习师卦

师卦是周易第七卦

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师卦卦象是水在地下

把这个卦与坤卦对照

与讼卦对照

与坤卦对照，坤卦牝马之贞

母马照顾幼崽，一直在那照顾

牝马之贞

永贞

与之对照，师卦呢？

不如坤卦通顺

从输出的角度讲，坤卦几乎没有阳的输出

师卦与之非常接近

接近死亡

衰败得很

就九二在那里维持

所以战争是政治斗争的最高形式，也是最后形态

没别的办法了，干吧，拼死一搏

与讼卦比较

水已经从天上到了地下

的确活力有限

如此，会觉得，在衰败到极致的时候，系统所有要素都会团结起来，团结在系统本质的要求之上

九二是系统本质

想起一段话：我们的同志，在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气

我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。

今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。

毛主席的《为人民服务》似乎整个就是在诠释师卦

师卦卦辞，与整篇《为人民服务》几乎意思相同

贞，丈人吉，无咎。

我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。

这段显示这个队伍的坚定立场，显示矛盾不可调和

对外斗争异常坚决，没有别的出路

人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死的，就比泰山还重;替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。

这段显示这种矛盾斗争，是拿命来做代价的

因为我们是为人民服务的，所以，我们只要有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的;他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。

我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。

今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。

这些内容显示，要在内部用力

贞（坚定），丈人吉（团结），无咎（胜利）

《中国人民解放军军歌》有一句：从无畏惧 绝不屈服 英勇战斗

中国人民解放军军歌

向前 向前 向前

我们的队伍向太阳

脚踏着祖国的大地

背负着民族的希望

我们是一支不可战胜的力量

我们是工农的子弟

我们是人民的武装

从无畏惧 绝不屈服 英勇战斗

直到把反动派消灭干净

毛泽东的旗帜高高飘扬

听 风在呼啸军号响

听 革命歌声多嘹亮

同志们整齐步伐奔向解放的战场

同志们整齐步伐奔赴祖国的边疆

向前 向前 我们的队伍向太阳

向最后的胜利 向全国的解放！

同志们整齐步伐奔向解放的战场

同志们整齐步伐奔赴祖国的边疆

向前 向前 我们的队伍向太阳

向最后的胜利 向全国的解放！

从无畏惧 绝不屈服 英勇战斗

直到把反动派消灭干净

贞（坚定），丈人吉（统帅和士兵的团结），无咎（胜利）

以上是我对师卦的整体感受

铃兰 ：我也有疑惑，从阴阳的动力方向来体会的话，我看第七卦象：
阴爻多，阳爻只有一个：总趋势是倾向于动力向下或者保持现状。（动力向下的具体内容很丰富）
--如果阴爻的动力方向应该保持，那么唯一的阳爻就是不安分因素。
--如果不应保持，阳爻就是唯一的统帅。

@铃兰  另一种可能性是阴爻的衰弱、收敛、永远不变（死亡），作为主导，与九二这个反动的力量较量，5：1干掉他？

陈刚 10-8 21:11:08
如果从单纯的阴阳性别观点看，其实就是这样的局面，就是5：1的较量。但是有比阴阳性别同样重要的因素，那就是位。

陈刚 10-8 21:12:33
这就好比说大夫、白衣天使，在一批人指挥下为病人服务，在另一批人指挥下则成为盘剥病人的凶手

陈刚 10-8 21:13:38
位置决定输出的性质，性别决定输出的大小特征

陈刚 10-8 21:13:58
师卦中的阴爻，六五与九二应

陈刚 10-8 21:14:08
也就是说他们是配合的

陈刚 10-8 21:14:54
六五是上挂的中位，九二是下卦的中位


陈刚 10-8 21:15:09
分别是上下卦的领导者

二、提问：师卦给你的整体体会是什么？

备水一战
三、小功法练习： 用前面习得的六要素二分法记录，作为自己就某事的卦，尝试用最近习得的分析方法，为自己做出行动提示。可以自己设计表格，也可以用前次分享给大家的表格，格式不作要求 ，每天做一次。并上传论坛；

《周易》功法练习记录表一

日期：2023年10月8日

事件（事物）描述：两选一  ，父择
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名
上	高位	末（上）	亲为	阳	file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg天火同人
		本（五）	德高望重，时间可能会延长	阳
		根（四）	治病救人	阳
下	中庸	末（三）	亲力亲为	阳
		本（二）	能力看似取中，时间可能会缩短	阴
		根（初）	治病救人	阳

分析：六二与九五相应，上下一心，同气相和

四、测试昨日已完成

眉长舒

一、消化老师的导读说说师卦的爻间关系


总体上，师卦是一个系统在最后时刻的状态
走投无路，没别的出路了，唯有一战
所谓战，就是要拨乱反正
要用最后的力量，抓住最后的机会，以最彻底的精神，对内部外部实施拨乱反正
最大的乱在内部
初六阳位阴爻
在这最后时刻，初爻需要痛改前非，为整个系统奠定一个能够绝处逢生的机会、
不当位无应的初爻，要独自为解决系统的问题做出自己的贡献
——这是一个战的你死我活的局面，这种独立的基础贡献，应该是利于战胜的
所以爻辞说：师出以律，否臧凶。
出师一开始就强调纪律，否则就隐藏凶险。
九二阴位阳爻，不当位有应
不当位意味着对系统的非建设性，
有应意味着联系着系统内部其它部分
联系和牵制
作为有自己“小团体”的力量，在这最后时刻，要听从指挥
不能再各自为阵
所以爻辞说：在师中，吉，无咎；王三锡命。
在部队有自己的力量，吉利，无所怪罪；但国王会三次下达命令
六三阳位阴爻，最后时刻战斗意志不坚定，正常情况下都维持不住系统，战时可能就会很严重了
所以爻辞说：
师或舆尸,凶
队伍中会死很多人
六四阴位阴爻，当位无应
该收缩为系统完整性的时候，采取了收缩行动，这是正确的
所以爻辞说：师左次，无咎。
六五阳位阴爻，不当位，不主动采取行动统一内部意志，对系统不利
又在上爻中位，本系统的尊位上
位高权重，不作为
这很危险
好在与下卦九二应
但上挂有上挂的任务，下卦有下卦的任务，过分依赖下卦而失去自己的本职，回不吉祥
所以爻辞说：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
你在尊位，空间足够大，是需要发表意见和命令的，不会有人追究你的过错。不能放弃职责，只是让长子（九五）统兵去战，弟子（其他爻）去收尸，坚持这样会灭亡
田野有野禽，利于坦率地发表意见，无所怪罪。长子指挥部队，弟子运输尸体，坚持下去有凶险。
上六阴位阴爻，当位无应
上爻位显示战争都结束了，到了论功行赏重新建立队伍和秩序的时候了，以天理秩序重建家国
此时，不恰当的开放，会导致新系统的种姓不纯
大战之后百废待兴，队伍没有力量不利于未来
阴位阴爻有利于系统建设
所以爻辞说：大君有命，开国承家,小人勿用。
国家领袖颁布诏命，建立邦国,继承封邑，不要重用无德无才之人。
就说这些了。
二、今天请大家回答的问题是：六五爻辞“田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶”描述的师卦格局是一个什么样的型态？
德不配位。三、小功法练习

《周易》功法练习记录表一

日期：2023年10月9日

事件（事物）描述：想和做
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名
上	想	末（上）	内耗	阴	file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg泰卦
		本（五）	空转	阴
		根（四）	余食赘行	阴
下	做	末（三）	收获	阳
		本（二）	劳动	阳
		根（初）	劳动者	阳
分析：踏踏实实劳动

眉长舒

一、消化老师的导读
比卦


说说我对比卦的整体感受，统观全卦，五个阴爻一个阳爻，阳爻当位，阴爻大部分当位，提示，本卦揭示的主题，系统稳定性良好，主要是一个发展的格局，特别九五和六二中正，更加提示内部结构良好，同时，有应的要只有六二和九五，显示内部纠缠不多，格局结构清爽恬淡，说他恬淡是因为阴爻居多，阴爻的特性是温和安静的，这样一个温和恬淡清爽并且结构良好的格局，他要发展什么呢？不当位的爻往往提示发展主题和方向，本卦不当位的是两个阴爻，温和恬淡，那应该是阴性坤性的外交，加上卦的内部亲近（当位，通过结构来实现亲近），所以可以认为发展的主题是关于亲近的，所以本卦被命名为比，内部通过位置实现亲近，外部通过两个不当位的阴爻实现亲善外教，外交，结构如此安稳的格局，对内对外开展亲近交往，所以叫做比卦应该很好。
看看卦辞：比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来。后夫凶。
这是个吉祥的格局，就像原来的筮词所言，这是一个指向持久坚固的局，不会遭到天道追究的局。挟带战胜者的威仪，又这么亲善的一个组织，迟迟不来归顺的会有凶祸。
所以，比卦这个局，应该是关于天道清除了天下奸邪之后，风清气正的局。

二、提问：比卦是关于什么主题的卦？
重整河山待后生

三、小功法练习

《周易》功法练习记录表一

日期：2023年10月10日

事件（事物）描述：老友相聚
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名
上	老友	末（上）	畅聊	阳	file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg    乾卦
		本（五）	一拍即合	阳
		根（四）	好久未见，相互想念	阳
下	我	末（三）	减压	阳
		本（二）	老友相聚	阳
		根（初）	想念老友	阳

分析：见群龙无首

眉长舒

一、消化老师的导读

陈刚 10-11 09:49:58
比卦，病后初愈的局

陈刚 10-11 09:50:32
一片安宁祥和，并且有很高的神威、势

陈刚 10-11 09:51:10
所谓恬淡，是因为神威在

陈刚 10-11 09:51:47
而不是神散威失

陈刚 10-11 09:52:08
两个中正的卦还是挺少的

陈刚 10-11 09:54:41
天地有好生之德，刚刚经过天选诞生的“生”，自然是“吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来。后夫凶。”

陈刚 10-11 09:54:57
天物

铃兰 10-11 09:56:12
@陈刚 老师，有16个

陈刚 10-11 09:57:53
初六阳位阴爻，在比局中不当位，是个外交家

陈刚 10-11 09:59:10
作为一个初生天物的外交使者，那也是世间的美好之物

陈刚 10-11 09:59:42
美好在何处呢，就像是文明之家殷实之家出来的娃

陈刚 10-11 09:59:56
所以爻辞说：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。

陈刚 10-11 10:01:15
有诚信结交朋友不会有灾难。有诚信就好比美酒满缸，诚信会吸引更多的众来与你交往，吉祥

陈刚 10-11 10:01:41
初六是全卦的第一爻，根基

陈刚 10-11 10:02:02
这奠定了比卦的基础，交

陈刚 10-11 10:02:28
就像新生儿的社会发展

陈刚 10-11 10:02:44
与家人和外人之间的人际互动

陈刚 10-11 10:03:25
六二是中位，阴位阴爻，正

陈刚 10-11 10:03:40
还与九五应

陈刚 10-11 10:05:07
中位交下卦各爻，与九五应交上卦，当位（正）显示忠实执行位的“使命”

陈刚 10-11 10:05:13
这个使命是内交

陈刚 10-11 10:05:45
广泛深入的内交

陈刚 10-11 10:06:05
所以爻辞说：比之自内，贞吉

陈刚 10-11 10:06:20
亲善内部人员，坚守正道吉祥。

陈刚 10-11 10:07:09
所未守正道（贞），那就是要作为系统的使者，而不是利用职权和工作便利谋私利，结党营私

陈刚 10-11 10:08:00
六二处于下卦的中部得中又得位，又与九五相应，所以会吉祥。作为大夫级别的他能够搞好统治阶级内部的团结，并且坚守正道，一心辅佐九五的君王，

陈刚 10-11 10:08:14
这个位置很像家中水位

陈刚 10-11 10:10:07
六三下卦上爻，与上卦水相邻，不当位无应

陈刚 10-11 10:10:33
这是一个处在险境的自由主义者

陈刚 10-11 10:11:04
不事内务

陈刚 10-11 10:11:18
心思向外

陈刚 10-11 10:20:47
而此处不是安全之地

陈刚 10-11 10:21:20
在外面跑，会遇到匪特

陈刚 10-11 10:21:36
能交的也就是些匪特

陈刚 10-11 10:22:10
为啥是匪特呢？首先此处不应不当位，没有自己人

陈刚 10-11 10:22:23
其次这个位置是水边

陈刚 10-11 10:22:33
上卦的水边

陈刚 10-11 10:22:55
所以爻辞说：比之匪人。

陈刚 10-11 10:23:10
与盗匪结交

陈刚 10-11 10:23:23
容易受伤

陈刚 10-11 10:24:08
六四阴爻阴位

陈刚 10-11 10:26:35
得结构之力与内部联系通畅紧密，紧邻九五，是通天之人

陈刚 10-11 10:27:09
他与内外的交往，特别是与外部的交往，具有最强的系统代表性

陈刚 10-11 10:27:27
又能最快得到内部相应

陈刚 10-11 10:28:11
和内部最深刻的响应

陈刚 10-11 10:28:23
所以爻辞说：外比之，贞吉。

陈刚 10-11 10:29:08
只要不里通外国，忠诚于组织利益和九五要求，坚持下去，吉祥

陈刚 10-11 10:31:03
九五，首先是这个卦的尊位，然后中正，然后有应

陈刚 10-11 10:32:54
显示这个位置，重要尊贵，王位，并且还是个好王（中正之王）；还与下卦联络通常，得到下卦的通力辅佐。

陈刚 10-11 10:33:04
内外通达的王

陈刚 10-11 10:33:42
外通天地（中正），内达上下

陈刚 10-11 10:34:18
这个王做得好，做得妙

陈刚 10-11 10:34:31
所以爻辞说：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。

陈刚 10-11 10:35:10
高层外交内交，做得好做的妙

陈刚 10-11 10:35:13
光明正大的交往之所以会吉祥，是因为九五保持中正。舍弃叛离，客纳归顺，所以失去前面的禽兽；百姓不惧怕君王，是因为君王以中正治国，平易近人。

陈刚 10-11 10:36:45
上六阴位阴爻当位，无应。

陈刚 10-11 10:37:15
上六是本卦的最外层位置，最高代表位

陈刚 10-11 10:37:28
保护层

陈刚 10-11 10:37:47
表征层

陈刚 10-11 10:38:02
它的使命自然是外交

陈刚 10-11 10:39:04
但是，总是被外界磋磨，并且卦的这个位置总是代表着格局的末日状态

陈刚 10-11 10:39:17
再加上无应，没有内部滋养

陈刚 10-11 10:40:09
上六只有当位的结构力量维持与系统的联系，缺乏内援

陈刚 10-11 10:40:35
所以爻辞说：比之无首，凶。

陈刚 10-11 10:41:00
结交不到首领，凶

陈刚 10-11 10:41:31
危险来自内部

陈刚 10-11 10:41:46
上六处于比卦的最上面的位置，可是下面的众阴爻都比亲于九五，所以上六得不到众阴爻的比亲。而他本为最上位，又不能下来比亲九五，所以他的处境很凶险。

陈刚 10-11 10:43:15
总的来看，这一卦九五六二中正，大多数爻当位，亲善比邻，恬淡美好。是一个关于“比”的格局主题

陈刚 10-11 10:44:17
只是其中上六、六三——上下卦的顶爻，有风险，要注意保护

陈刚 10-11 10:46:48
今天请大家回答的问题是：
本卦六三和上六提示了什么风险，为什么？、@所有人  

铃兰 10-11 16:20:03
"陈刚
上六处于比卦的最上面的位置，可是下面的众阴爻都比亲于九五，所以上六得不到众阴爻的比亲。而他本为最上位，又不能下来比亲九五，所以他的处境很凶险。"
------
@陈刚 …而他本为最上位，又不能下来比亲九五，所以他的处境很凶险。

-----老师，上六在九五之上，（乘九五），怎么就不能比亲九五？
--能获得九五的指引，或者九五输出就是上六，不叫比亲吗？根本末，末是本的输出呀
我说不太清

陈刚 10-11 16:25:26
乘九五，跟九五不友好

铃兰 10-11 16:52:51
那老师“乘”普遍存在，都这样不友好吗？
您上面说：/六四阴爻阴位，得结构之力与内部联系通畅紧密，紧邻九五，是通天之人。/
九五乘六四，就是通天之人了？
我不是胡搅吧？file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.gif不明白不明白呀

陈刚 10-11 16:53:57
你的视野小了

吕丽芳 10-11 16:55:29
@陈刚  为什么初爻是个外交家呢，这个没理解？

吕丽芳 10-11 16:57:31
@陈刚  从师卦到比卦，师卦刚经过一番战斗；到比卦不应该是万物待建成。为什么是殷实之家？

陈刚 10-11 17:03:12
@吕丽芳 不当位

陈刚 10-11 17:03:50
@吕丽芳 政通人和

吕丽芳 10-11 17:04:24
@陈刚  这里不事内务，心思向外，又该怎么理解？他不是阴爻么，阴爻不是内收的么？跟初六和六二的不一样之处难道是因为他在三爻位与上不应？不过它的能量方向不也是向内的么？
其实有点不太理解，三个阴爻，分析它们除了是否当位与上卦是否有应，还根据什么来判断？

陈刚 10-11 17:05:03
先把这两个规则吃透了

吕丽芳 10-11 17:05:03
我想说的是初六爻是阴爻，能力方向向内，为何是外交家呢？

吕丽芳 10-11 17:05:38
@陈刚  也就是说，我可以理解为，这个殷实主要是内部状态的祥和？

陈刚 10-11 17:05:46
他如果向内的话，内是PH的，所以跟内不相容

陈刚 10-11 17:06:10
@吕丽芳 精神是最重要的，同时你即便把他当战争，那胜利了他也有缴获

陈刚 10-11 17:06:24
战争这个东西，战胜的一方是发财的

吕丽芳 10-11 17:06:32
@陈刚  这个大概理解

陈刚 10-11 17:06:32
你看二战后的美国

吕丽芳 10-11 17:07:25
@陈刚  这个还是理解不了

陈刚 10-11 17:07:40
战胜没有搞头的话，战争永远都会打不起来

陈刚 10-11 17:08:04
内是阳动的

吕丽芳 10-11 17:09:23
还有昨天老师说，“不当位的爻往往提示发展主题和方向”，这句结合初六的不当位怎么理解？

吕丽芳 10-11 17:11:10
感觉今天老师的讲解，跟我对爻位的理解都不一样。所以困惑特别多

陈刚 10-11 17:12:49
你对爻位的理解是什么

陈刚 10-11 17:13:28
爻与爻位关系的理解

陈刚 10-11 17:14:45
@吕丽芳 就是字面意思啊

吕丽芳 10-11 17:15:51
我一般是根据之前学过卦的爻位与爻关系，比如师卦的初六，也是阴爻阳位，对他的解释就是不利于整卦的建设，而且不应。所以需要处理内部建设。

吕丽芳 10-11 17:17:43
比如师卦的九二，阴位阳爻不当有应，就是联系和牵制。虽然不当，但力量是向外的，做为全卦唯一一个能力向外的爻，也是可以走作用的。

陈刚 10-11 17:19:02
@吕丽芳 比卦也是这种情况，所以比卦初爻是外交家

况智迪(小迪) 10-11 17:19:49
初爻对内还是对外做功，是相对于系统任务来说的，比卦系统任务是内部建设又和谐，那初六就出去外交@吕丽芳  

吕丽芳 10-11 17:19:53
再比较坤卦的每个不当位的阴爻，改写也是不应的，但他们的因为统一的内部力量，也是吉。
所以我比较困惑的是，初六的不当位无应，放在不同的卦里，理解它是不一样的。我是需要记住每个爻所代表 意思么？但我觉得应该去分析每个爻的能力方向，以及爻位关系

吕丽芳 10-11 17:20:47
@况智迪(小迪)  比卦的系统任务不也是通过爻及爻间关系判断出来的么

况智迪(小迪) 10-11 17:21:14
是呀

吕丽芳 10-11 17:22:08
@况智迪(小迪)  可是你这句是用系统任务来解释爻的内容，这个感觉有点反了

黑河女 10-11 17:22:18
阳位阴爻。阳位,系统结构对它的要求是阳动。阴爻, 做阴事,动力方向与系统要求不一致。就像脱轨了。也可以理解为是朝系统外的。

陈刚 10-11 17:22:22
@吕丽芳 的确是这样，同样位置的同样的阴阳爻在不同的卦当中，作用性质和处境不同

陈刚 10-11 17:23:03
不能够把爻当成砖头，在任何地方都一样。也不能把爻位和爻捆绑起来做成砖头

陈刚 10-11 17:23:13
这是周易八卦的妙处

吕丽芳 10-11 17:23:21
我就困在这里了

陈刚 10-11 17:24:08
也是通过学习周易八卦必须要去掉的思维方式

吕丽芳 10-11 17:24:09
@黑河女  嗯，这个比较好理解。可能我太注重爻的能量方向了

吕丽芳 10-11 17:24:42
我是典型的理科思维。

况智迪(小迪) 10-11 17:24:44
系统任务就要系统来看，不是看单独的爻的内容再进行组装

陈刚 10-11 17:25:12
有点像心理学里边的内容心理学和意动（过程）心理学之间的区别

吕丽芳 10-11 17:25:27
@况智迪(小迪)  是，我大概知道自己的问题了。但是分析方法太过固定了。有点1+1=2的感觉

陈刚 10-11 17:25:30
元素化和进程化

陈刚 10-11 17:25:52
元素化，最完整的形态就是我们经常提到的对象化

陈刚 10-11 17:26:45
@吕丽芳 不能叫理科思维，正常情况下理科不应该这样思维

吕丽芳 10-11 17:27:05
@陈刚  file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image004.gif

陈刚 10-11 17:27:39
这段讨论非常好

陈刚 10-11 17:27:55
我们都说学习周易啊，学中国的传统文化啊很难

陈刚 10-11 17:28:02
其实就难在这里

陈刚 10-11 17:34:13
难怪你那么惦记师卦

吕丽芳 10-11 17:36:35
是因为比卦在师卦后面，是需要重建家园的。而我也在重建内部系统。最近我画卦的主题一直都跟内部系统有关

吕丽芳 10-11 19:49:06
@陈刚  上六这句，想到了被派出去打仗的部队，失去了大本营的增援

陈刚 10-11 19:50:23
像一个人的皮

陈刚 10-11 19:50:48
总是最直接和外界接触

吕丽芳 10-11 19:51:02
懂了

陈刚 10-11 19:51:04
直到磨损掉

陈刚 10-11 19:51:24
新皮接班，又被磨掉

吕丽芳 10-11 19:51:33
磨损可以再生，但如果没有内部的滋养就直接烂掉了

陈刚 10-11 19:53:05
农民种地，会在地里修转运池，地里的土也能储肥储水，不会烂掉

陈刚 10-11 19:53:22
只会磨掉

陈刚 10-11 19:53:32
使命如此

陈刚 10-11 20:05:16
这层皮的生死与这层皮自己无关，它只管去被磨损就是，后备皮一直在生长中

吕丽芳 10-11 20:28:51
@陈刚  是的，懂了。

二、提问：

本卦六三和上六提示了什么风险，为什么？

六三：下卦上爻，与上卦水相邻，不当位无应。这是一个处在险境的自由主义者，不事内务，心思向外。而此处不是安全之地，在外面跑，会遇到匪特。能交的也就是些匪特。为啥是匪特呢？首先此处不应不当位，没有自己人。其次这个位置是水边，上卦的水边。所以爻辞说：比之匪人。与盗匪结交，容易受伤 。跑出了安全范围的自由主义者，被盗匪盯住了，往前一步很危险，回头是岸。

上六：上六阴位阴爻当位，无应。上六是本卦的最外层位置，最高代表位，保护层，表征层。它的使命自然是外交。但是，总是被外界磋磨，并且卦的这个位置总是代表着格局的末日状态。再加上无应，没有内部滋养。上六只有当位的结构力量维持与系统的联系，缺乏内援所以爻辞说：比之无首，凶。结交不到首领，凶。危险来自内部 。上六处于比卦的最上面的位置，可是下面的众阴爻都比亲于九五，所以上六得不到众阴爻的比亲。而他本为最上位，又不能下来比亲九五，所以他的处境很凶险。
掩护大部队的狙击手，在最前沿为大后方争取时间，拖得一时是一时。
三、小功法练习

《周易》功法练习记录表一

日期：2023年10月11日

事件（事物）描述： 有些事第一反应总是很冷静，再然后急上涌，逐渐发懵，后返劲儿
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名
上	急	末（上）	后坐力更强	阴	雷火丰
		本（五）	藏急	阴
		根（四）	长弧反射当时表现不急	阳
下	静	末（三）	表面冷静	阳
		本（二）	反应慢	阴
		根（初）	反射弧长	阳
分析：    狂风暴雨来临前的平静

眉长舒

一、今天请大家回答的问题是：小畜卦为什么叫小畜？

先积聚一些，就如积得，积一点是一点。积多了，成云，再积一些，就成了雨。

畜，甲骨文file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.giffile:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.giffile:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image005.gif（幺，丝、绳索）file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image006.giffile:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image008.gif（囗，封闭的围栏）file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image006.giffile:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image010.gif（艸，植物），表示用绳索将牛羊等动物系在栏圈内，并以草料饲养。有的甲骨文file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image012.gif以“米”file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image014.gif（谷物）代替“艸”file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image010.gif，表示用谷物饲养驯化的动物。金文file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image016.gif误将甲骨文字形中由围栏“囗”file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image018.gif和“米”file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image014.gif所构成的字形file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image020.gif写成“田”file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image022.gif。有的金文file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image024.gif误将“幺”file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image026.gif（绳索）误写成“玄”file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image028.gif。篆文file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image030.gif承续金文字形。造字本义：动词，用绳索将牛羊等驯化动物系在围栏里，用草料或谷物饲养，以备家庭对肉食的不时之需。隶化后楷书file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image032.gif将篆文字形中的“玄”file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image034.gif写成file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image036.gif。现代汉语中常“牲畜”并用，用以敬神的鲜活家畜叫“牲”；家庭饲养、储备的鲜活动物叫“畜”。

蓄：“稸”是“蓄”的异体字。畜，既是声旁也是形旁，表示储备，积聚。蓄，篆文file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image038.giffile:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image039.giffile:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image041.gif（艸，遮蔽、隐藏）file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image042.giffile:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image044.gif（畜，储备、积聚），表示积聚并隐藏。造字本义：动词，积聚并隐藏，储藏。隶书file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image046.gif将篆文字形中的“艸”file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image041.gif写成“卄”file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image048.gif，将篆文字形中的file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image044.gif写成file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image050.gif。古籍多以“蓄”代替“稸”。

二、消化老师的导读

今天开始我们来看周易第九卦小畜卦

先裸对本卦，尽量莫去看挂爻辞，稍后我来跟大家说说我的感受

file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image052.gif
这已经不是关于水的卦了

是关于天的还是关于风的，得过后多读几个卦来判断

今天请大家回答的问题是：小畜卦为什么叫小畜？@所有人  

本卦上巽下乾，风在天上，在风的吹动之下，天上正在聚集云雨。本卦阳爻居多，只有六四一条阴爻，四爻当位，两爻不当位。本卦应爻少，只有显示内部联系单纯简单，主要依靠更大的系统力量和结构力量维持系统内部联系。提示本爻：

  第一当位爻居多，提示本卦描述的格局内部结构确定，应该是一个向外发展的主题；

  第二，本卦内部联系不复杂，清爽不纠结。

  第三，当位的爻阳动，不当位的也在阳动，提示本卦动感很好，群情激奋，因为阴位爻也在阳动对结构有些影响应该解决，所以本卦的阳动不属于有可持续强劲输出的状态

双玉(龙渝芝) 10-12 10:51:41
@陈刚 像龙卷风，只有中心的风眼（六四爻）维持基本形态，其余的部分都在动

初期运筹和酝酿阶段

强劲输出的酝酿阶段

所以卦辞说：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。

顺利，来自我方西郊的密云，集结而不下雨。

陈刚 10-12 11:01:56
西郊：本卦上巽下乾，巽为东南，乾为西北

陈刚 10-12 11:02:59
@双玉(龙渝芝)  初九应六四，所以本卦初心不散

况智迪(小迪) 10-12 11:04:24
@陈刚  这个不太明白，一个在东南，一个在西北，两个方向，为啥就在西郊去了

陈刚 10-12 11:04:26
初心不孤独

双玉(龙渝芝) 10-12 11:13:56
@陈刚 能感受到两个爻相应了，有初九的鼎力支持，六四很稳固；有六四的稳固，初九就在放心进取

双玉(龙渝芝) 10-12 11:27:10
初心不孤独

双玉(龙渝芝) 10-12 11:42:42
@陈刚 很感动

陈刚 10-12 12:51:22
@况智迪(小迪)  悬着一个做参照物就有了东西

陈刚 10-12 12:51:28
选择

陈刚 10-12 12:54:36
郊，是城市和乡村的交界，那边算作成、代表城，我估计已以北边为准。城市，北贵南贱东富西贵

陈刚 10-12 12:55:07
西郊，大概就是西北了

陈刚 10-12 12:55:24
纯属个人猜想，要找资料查证

陈刚 10-12 12:56:35
自我西郊，从我的西北？

陈刚 10-12 12:57:48
密云不雨，自我西郊——西北面乱云飞渡，雨还没来？

陈刚 10-12 13:00:56

东贵西富，南贫北贱

陈刚 10-12 13:01:49
纯属猜想

况智迪(小迪) 10-12 13:26:17
@陈刚  有这个思路，心大了好多
三、小功法练习

《周易》功法练习记录表一

日期：2023年10月12日

事件（事物）描述：改变“拿不起，放不下”的状态
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名
上	放下	末（上）	在焦虑中坚持，对抗焦虑	阳	file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image054.jpg火地晋
		本（五）	没拿起，放不下：悬	阴
		根（四）	拿得起放得下	阳
下	穷急	末（三）	焦虑	阴
		本（二）	穷急	阴
		根（初）	关心则乱	阴

分析：改变很难，万事开头难

眉长舒

一、今天请大家回答的问题是：从结构上的信息，你怎么理解上九爻辞”：“既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶”？

上九，阴位阳爻，不当位，无应
上九的阴位阳爻的动力性质是：用阳爻的动力去有力地执行位的阴的任务——本来要求阴，使劲阴九阴过头；阳爻的阳动，收到位的阴的前置，阳爻动力减弱。上九爻辞说：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。一会儿下雨，一会儿停，保持高尚的道德，妇女般地坚持克服困难。月亮几乎满园了，男子出征有凶险。象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。
月几望，君子征凶。月几望的意思，上九是本卦六爻，本卦格局接近尾声，夜晚了，此时出征回来没大本营了

二、消化老师的导读

只有一个阴爻，在天上，风还在吹哦，畜不了多少，小畜
为什么小畜卦叫小畜，因为本卦阴爻少，只有一条，风在天上，而不是水在天上，虽有积蓄云雨的格局，但实在是雨水太少
所以象辞说：风行天上，小畜；君子以懿文德。
懿：专一的意思
彖曰：柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也；自我西郊，施未行也。

初九阳位阳爻，与六四应，这是全卦唯一有应的当位爻，本爻应该没什么特别的问题需要注意，也不会有什么不好的事儿。
初九爻辞说：复自道，何其咎？吉。
九二，因为阳爻中位不当位，对系统结构的维护性不明确，好在与九五不应，与之相联系的“阴”性力量，只有本爻位置的阴性。也不至于有什么不吉利。
被爻位阴性牵制而复位
本爻爻辞说，牵复，吉。

九三阳位阳爻，当位，爻的阳动与位的阳动叠加共振，与九二形成对比，九三与九二的牵复之间的产生嫌隙；与上九无应，上九不过问这里的事儿。所以在这里九三的当位，对卦结构的稳定性作用负面
成为与内部主导力量相分裂性的力量
还要加上，与六四之间的关系不好（被六四乘）
九三爻辞说：舆说辐，夫妻反目
象曰：夫妻反目，不能正室也。

六四阴爻阴位，当位对系统维护性明确，又与初九应，再次加固系统结构
虽然与九三不睦，但跟系统结合紧密
有点像以前大家庭的媳妇，跟丈夫不怎么和睦，但在大家庭中作用显著
所以爻辞说：有孚，血去惕出，无咎。
象辞说：有孚惕出，上合志也。
有了信任，没有流血，没有恐惧，无所怪罪。

九五阳位阳爻，中位，中正
对全卦格局维持作用突出
虽然与九二不应，但九五尊位，九二也不会太造次
九五上卦中位统御上卦，而九二下卦中位也统御者下卦
而九五统御九二
所以本卦内部总体团结
有些“弟兄”之间，小有不睦，但不睦的兄弟实际上是相互成就的
就像一个家庭中弟兄姐妹夫妻之间，矛盾不少，但是大家都在做家里的事儿
（这是家庭建设的原则）
本爻爻辞说：有孚挛如，富以其邻。
有了信任，相互牵系，依靠邻居富裕。
这个家长做的挺好的哈
象曰：有孚挛如，不独富也。

上九，阴位阳爻，不当位，无应
上九的阴位阳爻的动力性质是：用阳爻的动力去有力地执行位的阴的任务——本来要求阴，使劲阴就阴过头；阳爻的阳动，受到位的阴的牵制，阳爻动力减弱。
这样的结果，可能是或者阴的过度，或者阳的离谱（脱离结构）

无应，显示这种摇摆没有多少干预
好在九五的约束力，使得这种困难成为上九的磨砺而不是灾难

上九爻辞说：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。
一会儿下雨，一会儿停，保持高尚的道德，妇女般地坚持克服困难。月亮几乎满圆了，男子出征有凶险。
象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。
月几望，君子征凶。月几望的意思，上九是本卦六爻，本卦格局接近尾声，夜晚了，此时出征回来没大本营了

三、小功法练习

《周易》功法练习记录表一

日期：2023年10月13日

事件（事物）描述：    最近腰总是发沉，打拳有时不敢着力
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名
上	养	末（上）	用中养，养中用	阳	file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.jpg    风地观
		本（五）	有旧疾，多方调养	阳
		根（四）	腰部不舒适	阴
下	腰	末（三）	不敢着力	阴
		本（二）	酸胀发沉	阴
		根（初）	有陈旧损伤	阴

眉长舒

一、消化老师的导读

今天周六，回顾一下本周三卦
本周三卦，师卦、比卦和小畜卦
前两挂是关于坎水的卦
这两卦，连同前面的屯卦、蒙卦、需卦、讼卦，都是围绕着坎水的卦
讲述了坎水在不同状态下的主题格局
坎水放在卦序的前面
似乎在提示，在人类的眼里，坎水在天地间的特别意义
由此我们联想到五行木火土金水中，水火土是人类生活的基本资源，也是天下万类的生活资源，而木和金，则是讲生死的
水在人类的眼中，跟火（天）土（地）是同一类型的现象
水，生命之源
水在雷上屯，水在山下蒙，水在天上需，水在天下讼，水在地下师，水在地上比
震雷五行属木，艮山五行属土，乾天五行属金，坤地五行属土
这几卦，可以看做讲述水与木土金的关联情形
至于为什么没有火呢，带着这个问题在以后的阅读中去解答
小畜卦，开启了以天乾为中心的一组卦
天上有风，小畜
有点春天的意思
通过这段时间读卦，我们重点用两个步骤，去理解一个卦
首先是裸对全卦，结合其他规则，试图对全卦的整体格局有个总的把握，然后用卦辞核对修正
可以理解为读卦辞
但事实上，我们不是在追求对卦辞的理解，而是练习对一个情形的总体把握
卦辞在我们的学习中，只是起到一个标准指引我们修正我们的把握的作用
这种操作，对我们的实际生活是有帮助的：面对一个不熟悉的场景或者事物，我们首先要在总体上把握住它
智略计谋
智，是我们作为一个成熟的人 ，早已习得的知识和意识，所谓德
运用这个德，我们要对正在面对的场景或者事物，有一个总体的判断和把握，这是略
这样做事，才不会直接掉进细节的坑中
只见树木不见森林
这样，才可以不迷失方向
接下来产生的计谋，才不会跟场景或者事物的客观要求南辕北辙，做无用功，甚至背道而驰
第二步骤，我们主要运用爻位和爻的阴阳之间的关系，对每个爻的处境做出理解
如此深入格局的细节
为计谋做准备
在这个过程中，我们积累着爻位阴阳与爻的阴阳之间的关系的经验
所谓当位不当位
积累着上下卦爻之间的乘承比应关系的经验
这样，我们对细节的深入，便会有具体内容：对细节的处境的把握，细节的作用发挥受到什么影响和制约的理解；综合起来，能够得到处理这个细节的行动提示。
这样计谋，便在实实在在的酝酿中
对卦的整体把握的练习，促进我们处理事情的智略的运行习惯；对爻的分析，在积累我们计谋生成能力。
如此，读卦，便是在训练我们的智略计谋的能力
而智略计谋，是志思神心德的综合运用
所以，我们读周易，不只是来背诵挂爻辞和几十个图形符号——这当然是首先要做到的。
其主要作用，是在训练我们的志思神心德
训练我们的智略计谋
积德养心

完毕

二、回顾本周三卦的学习过程，你想说什么？

还没能理解每一卦每一爻的卦词，为什么是那样的一个含义，希望书读百遍之后可以其义自现，裸对卦象比看卦词相对好理解。

三、测试

70分

四、小功法练习

《周易》功法练习记录表一

日期：2023年10月14日

事件（事物）描述：白天去看爸妈，晚上回来，写晚作业的时候，困到一句话都读不完，最近这样的情况很多。早上有时会早醒，最近喝了几天五味子泡水，有改善。
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名
上	清晨早醒	末（上）	清晨早醒	阴	file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.jpg    地火明夷
		本（五）	牵挂	阴
		根（四）	心有所想	阴
下	睡前困倦	末（三）	不断地打瞌睡	阳
		本（二）	疲乏	阴
		根（初）	睡眠在向好	阳

眉长舒

一、今日问题：在裸对中把握之后，你觉得履卦的主题是什么？

风中小畜，地面的水坑中积了一些雨水，履卦的主题是积。

二、小功法

《周易》功法练习记录表一

日期：2023年10月15日

事件（事物）描述：秋天，田野是金黄色的。家家户户，买卖店铺的橱窗外，晾晒着大葱，大白菜，白菜晒好了，一部分会用来渍酸菜，这个季节是生活气息最浓郁的季节
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名
上	收	末（上）	得	阳	file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.jpg乾卦
		本（五）	积	阳
		根（四）	收	阳
下	秋	末（三）	金色的田野	阳
		本（二）	收获的季节	阳
		根（初）	春夏秋之秋	阳

分析：积必有余

三、消化老师的导读

陈刚 10-15 10:02:30
看大家的反馈，一个比较集中的问题是：自己的思路转不拢挂爻辞

陈刚 10-15 10:03:16
把握一个挂，首先要完成的一件事情是，在整体上对卦的格局主题形成整体把握

陈刚 10-15 10:03:23
获得整体概念

陈刚 10-15 10:03:35
这一不要完成好

陈刚 10-15 10:05:09
不然带来的问题是：同样的中正、乘承比应、爻位阴阳和爻的阴阳关系，得不到理解背景，这就像一块石头在天上、地上、风雨中

陈刚 10-15 10:05:41
所在不同，爻的作用和功能以及行动限制不同

陈刚 10-15 10:06:47
在这个时候，有同学追求要得固定意义，特定爻间关系的固定意义，以此来打破僵局

陈刚 10-15 10:07:56
这显示出，我们在试图用我自己内在的某种僵固，来穿越格局的荒郊野岭或者喧嚣繁华

陈刚 10-15 10:08:48
这就像是我们按照自己不愿意不行的内在新源为标准，在穿越草地山岭的时候，一定会情绪丛生

陈刚 10-15 10:09:06
一定会更加见不到该做什么和不该做什么

陈刚 10-15 10:10:40
这是提示我们固有的思维模式（心术）正在接受磨练，好事情。只要有正确的心态，升级之路就在眼前了

陈刚 10-15 10:13:26
心态也就是心的态度、状态了

陈刚 10-15 10:13:56
正确心态是什么，我们可能难以琢磨。但正确心态的输出我们是可以模仿的

陈刚 10-15 10:14:07
——老老实实按照步骤做

陈刚 10-15 10:14:32
做正确、做完整、做细致每一个环节

陈刚 10-15 10:14:35
急不得

陈刚 10-15 10:14:52
这是第一点

陈刚 10-15 10:15:41
第二点，在做细节分析的时候，我们的思维模式再加上情绪，会限制我们，无法实事求是的理解爻的处境

陈刚 10-15 10:16:36
比如比卦初六为什么就成了“外交家”呢

陈刚 10-15 10:17:58
我们习惯的思维趋势，初六阳位阴爻，可能倾向于认为初心不足

陈刚 10-15 10:23:58
在比卦当位爻居多，内部结构稳固内部交往频仍（相应多），而卦整体又呈现为内外广泛交际动能的整体氛围下，不当位的初六不维护内部交往的结构，不就是要外交？

陈刚 10-15 10:25:07
如果能多转几个弯，我们坚守的倾向性认识就表现出我们觉得不可思议的动能

陈刚 10-15 10:25:54
所谓多转几个弯，是要放弃内在习惯性的固守，跟随系统大环境和爻微环境

陈刚 10-15 10:26:14
有个笑话，我将不完整了

陈刚 10-15 10:26:20
讲

陈刚 10-15 10:26:58
一个小孩，有点小，家里缺人手，只好让他去街上把家里的鸡娃子换成钱

陈刚 10-15 10:27:22
出门前妈妈担心他不会算账和讨价还价

陈刚 10-15 10:27:34
应对不了交易场景而吃亏

陈刚 10-15 10:27:41
就告诉孩子几个要点

陈刚 10-15 10:28:05
鸡娃便宜了不能卖

陈刚 10-15 10:28:17
最低一个鸡娃3毛钱

陈刚 10-15 10:29:41
孩子小啊紧张啊，还没出门就一直念叨，一个鸡娃三毛钱，一个鸡娃三毛钱

陈刚 10-15 10:31:04
到了集市，人多吵杂，孩子更加紧张啊，念叨了一个多小时的一个鸡娃三毛钱，错乱成了三个鸡娃一毛钱

陈刚 10-15 10:31:36
买鸡娃的是成年人啊，不会欺负小孩

陈刚 10-15 10:32:07
这小孩三个鸡娃一毛钱实在是太便宜，不忍心占他便宜

陈刚 10-15 10:32:20
说孩子啊，太便宜了

陈刚 10-15 10:34:02
.......小孩最后还是三个鸡娃一毛钱卖了回家

陈刚 10-15 10:34:59
这个笑话可以概括第二点，理解和处理爻间关系，莫死守

陈刚 10-15 10:35:27
一句话，两个步骤，安心做、放手做

陈刚 10-15 10:35:45
莫缩手缩脚

陈刚 10-15 10:36:00
更别生气

陈刚 10-15 10:36:20
说我这么小让我上街卖鸡娃

陈刚 10-15 10:40:48
今天我们先裸对周易第十卦履卦

陈刚 10-15 10:41:26
这是围绕乾天为核心的第二卦

陈刚 10-15 10:42:04
乾天下有兑泽

陈刚 10-15 10:42:11
天下有个水荡荡

陈刚 10-15 10:42:28
file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image004.gif

况智迪(小迪) 10-15 10:42:51
水凼凼

陈刚 10-15 10:43:36
对头水凼凼

陈刚 10-15 10:43:48
请大家回答的问题是：在裸对中把握之后，你觉得履卦的主题是什么？@所有人  

况智迪(小迪) 10-15 10:43:53
收到

陈刚 10-15 10:44:24
记住切莫一开始就先去读卦辞

况智迪(小迪) 10-15 10:44:47
嗯，安心做、放手做

陈刚 10-15 10:45:07
要磨的自己头疼了去看一眼

陈刚 10-15 10:45:20
受点启发又回来磨

陈刚 10-15 10:46:16
自己磨通了，再去用卦辞核对修正

陈刚 10-15 10:46:29
安心做、放手做

陈刚 10-15 10:49:28
再提示大家一下，百度上的解说，把上下卦固定位主客两方，会给我们带来巨献

陈刚 10-15 10:49:31
局限

陈刚 10-15 11:04:17
上下卦本来是一个整体，主客二分的解读，把它分裂成两个事物

陈刚 10-15 11:04:36
脑子容易转不过来

陈刚 10-15 11:06:11
转不圆

眉长舒

一、消化老师的导读

file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.jpg

《说文解字》：履，脚在行路时所依赖的安全保护物，即鞋子

履卦跟需卦相似，都在说行走

需卦说的是发展进程，走什么路，履卦说要穿什么鞋

穿什么鞋走什么路

什么样的颜色染什么布

有多大肚下多大注

多大点的坛子装多少醋

孰轻孰重心里有数

没人管你吃荤还是吃素

装什么酷摆什么谱

谁小的时候

没有穿过开裆裤

履卦内部结构松散，但九五中正，一个如何在行走中做好内部建设，和内部建设的同时走好当前的路的主题

阳爻居多不得不行走

多数不当位，不得不注重内部约束｛建设｝

内部纠结少，九五中正，所以亨

注意把鞋子穿好｛守礼｝，四处走走，踩踩老虎尾巴

看初九阳位阳爻，九四不应

当位，又不遭惹谁

又在全挂第一爻

按照自己的初心独自行走，纯粹穿自己的鞋

对全挂结构的维护，系统自我建设有利

所以爻辞说：素履，往，无咎。

这是初九穿的鞋

素履

一直以来穿的，自己的，本来的

看九二，阴位阳爻，不当位无应

在下卦中位

阳爻主动，阴位主静

在静的地方动

外边没人搭理

占据下挂中位，是下卦的本，具有某种全局性作用

要小心行事

坚守形势安排的行为方式

在静的地方动

不要张狂，反正没人搭理

作为中位的爻，把下卦全卦带到没人搭理的地方怕是要不得

不守这个礼数，怕是要不得

九二爻辞说：履道坦坦，幽人贞吉。

走的道路很平坦，像隐士一样坚持下去，吉利。

六三阳位阴爻，不当位，与上九应

在动的场所安静，闹中取静

还被上九牵扯

应该是很容易就离家出走了

但又受到阴位约束

六三一心得两用

分裂状

与上九的应中，六三处于从位

所以其分裂中的心智分配，倾向于被吸收脱离下卦系统，使下卦残破，从而使全卦结构破坏

上下卦都是动力充沛的卦,一个勇武，一个全行（hang）。六三集中体现了上下卦之间的这种相互作用

因为唯一的应

六三有难以抵抗的危机

爻辞说：眇能视，跛能履，履虎尾咥人，凶；武人为于大君。

瞎了眼睛还在（能）看，掰了脚脚还在（能）走，踩到老虎尾巴老虎也要咬人，危险得很

像是武将伴君，不小心就会被杀

六三穿的这双鞋啊，有点像溜冰鞋

九四阴位阳爻，不当位，与初九不应

刚从六三那双溜冰鞋过来，系统尚不稳定，本应相对安静，但却是个阳爻

但本爻是上卦乾卦的初爻，维持着乾卦的完整，所以即使胆战心惊，最终也应为附和了九五和上卦的整体，终究不会有什么大事

也就是心情紧张一点而已

无限风光在险峰而已

所以爻辞说：履虎尾，愬愬，终吉。

老虎尾巴做鞋，很恐惧，最终吉利

九五阳位阳爻，中正

无应

本爻在全卦尊位

又当位

在全卦普遍不当位又阳动十足的飘摇之中，显得尤其重要

九二不应，孤军奋战

要完成当位中正的任务还是挺不容易的

不可动摇，但也困难重重

犹如一个礼崩乐坏的组织，中正的长者挺难

但礼总是要的

嗯，需要有个决心和精神

九五爻辞说：夬履，贞厉。

走自己的路，坚持下去很困难。

九五这双鞋，是长征中红军的草鞋

没有根据地，所到之处只有枪炮炸弹伺候

长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。

上九阴位阳爻，不当位，与六三应

本爻是上卦乾天的上爻，与九五九四构成上卦

属于九五的基本盘

又在全卦的末爻，最高位的爻

与六三应，显示能够与下卦保持联系

站得高看得远，在最高的位置上能够回头看看来路，挺好

虽然从位的结构上不太能维护全卦结构，但能携九五之属回应下卦，对全卦整体性作用重大

上就这双鞋，是眼睛之鞋

相当于来自最高位置、最后时刻的一次转圆

爻辞说：视履考祥，其旋元吉。

详细考察其行为，周旋很吉利。

六双鞋

初九 素履 光脚板穿的鞋

九二 履道  到场行走的鞋

六三 跛履  掰子穿的鞋

九四 履虎尾 老虎尾巴做的鞋

九五 夬履，红军的草鞋

上九 视履，长了眼睛高位转圆的鞋

六履，跟需卦的六需结构相似

完毕

二、回答问题：今天请大家回答的问题是：六三的爻辞为什么是:"眇能视，跛能履，履虎尾咥人，凶；武人为于大君"?
一直对卦爻辞没有感觉，读不懂。今天刚好画了履卦，对应的爻辞感觉真的就是那样，尤其是六三和上九，六三就是时刻准备着在等待上九的招呼。六三在动的地方静，九二在静的地方动，动静不相宜，累得要死。瞎了眼睛还在（能）看，掰了脚脚还在（能）走，踩到老虎尾巴老虎也要咬人，危险得很。像是武将伴君，不小心就会被杀。心不守舍，不安。履虎尾，不咥人，亨。踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通达。动静相宜，心归舍，安。

三、小功法

《周易》功法练习记录表一

日期：2023年10月16日

事件（事物）描述：在紧张与不安中让自己坐稳凳子
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名
上	动	末（上）	手持令牌	上九	履卦
		本（五）	有能力有动力	九五
		根（四）	目标明确、一致	九四
下	静	末（三）	牵挂，待命	六三
		本（二）	放心	九二
		根（初）	相信	初九

分析：心不守舍，不安。动静相宜，心归舍，安。

眉长舒

一、消化老师的导读

泰卦，地在上天在下，地在天上，天在地下，似有乾坤颠倒之象。但上卦阴爻是下沉的，下卦阳爻是上浮的，天地必然相交，就像震卦阴上阳下相交成雷一样，阴阳相撞，必定热火朝天
再看本卦各爻全部有应
提示在星际撞击的大背景下，各爻之间和勾结紧密
成双成对
一三四六爻当位
提示在成双成对大碰撞的背景下，本卦能够自持，撞不坏
百年未有之大变局中，稳操胜券的格局
新旧时代交替时节，保持定力，专注做好自己的事情，小投入能有大产出
——获得一个新世界
这是一个热火朝天创造新世界的格局
百业兴旺，心情舒畅
人尽其才物尽其用大发展的格局
卦辞说：小往大来，吉，亨。
阴爻前出在外，阳爻退守在内（终究要各归其位，所以动静挺大），吉祥，畅通

立天定人
如果要研究挂爻辞，还可以查查看，老虎的五行
但建议大家莫在挂爻辞本身上花太多精力
因为卦最早没有辞
卦的自然属性在于阴阳动力构成
盯住这个，对改造一个人的作用直接
入门以后再去做这类功夫

二、今天提请大家回答的问题是：通过祼对，你觉得泰卦是一个什么主题的格局？

欣欣向荣

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三、小功法练习

《周易》功法练习记录表一

日期：2023年10月17日

事件（事物）描述：母亲恢复的越来越好了，父亲很高兴，家里的气氛稳稳当当
上下卦界定		爻位	内容描述	九六    判定	卦象卦名
上	稳	末（上）	和睦	阳	file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg 乾卦
		本（五）	和合	阳
		根（四）	安心	阳
下	安	末（三）	稳	阳
		本（二）	母亲一天比一天好起来	阳
		根（初）	家有家样	阳

分析：吉祥如意