铃兰的《孙子兵法》读书笔记

铃兰

8.3
1、为什么九变篇说：杂于利而务可信也；杂于害而患可解也？
       利与害，在任何实现目标的行动中，都是一对最关键最明显的存在，这句话揭示了兼顾利与害是怎么做的，就是“不利情况下看到有利的一面，然后有行动才笃实的、事才能成；相反在有利情况下看到有害的一面，祸患才得到被发现、被消除”。在面对实际的作战或生活情境时，运用这个真理，得到的计谋就是周全的，趋利避害的。


2、行军篇主要讲什么？

     处军和相敌。
    处军指：行军于山、水、沼泽、平原时要占据地利、避地害，从而有力地打击敌人；遵循“好高而恶下、贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾”的原则。
    相敌指：通过观察来自自然环境中树、鸟兽的变化来观察敌情，从敌人的心理状态、将士关系来观察敌人表现，从而判断敌人的企图和状态。

铃兰

8.4
1、地形篇最后用“故日：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷”结束，这是为什么？
    地形篇从战场作战的角度讲了通、挂、支、隘、险、远六种地形条件下的驻扎、出击和回避的战术，还讲了由于将领过错而造成的走、驰、陷、崩、乱、北六种败军情况。作为将领，要详实地考察地形险厄远近可不可以作战，判断敌情、能不能攻击 ，对待自己士卒要厚而能使、爱而能令，知道自己的军队能不能出击，这些是胜利的保障，所以在篇尾提纲挈领地总结出：“故日：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷”。


   通：我可往，彼可以来 。 （交地）
  挂：可以往，难以返。
  支：我出击而不能得利，敌出击也不能获利。
  隘：我军应先占据，重兵守住隘口，以待敌人。如果敌人先占据，隘口被敌重兵守住，就不要与敌作战，敌人没完全守住隘口就可作战。
  险：我军应先占据，必须驻扎在地势高、向阳的地方等待敌人。如果敌人先占据，应该撤军，不与敌接战。
  远：敌我双方势均力敌，难以向敌挑战，与敌作战不利


2、九地篇讲了哪九地？

    九地篇从进入敌国作战的视角，重视士卒作战的心态、地形利害，讲了九种地形：散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地。
    散地：诸侯在本国土地作战的地区
    轻地：进入敌国国境不深的地区
     争地：谁得到都能得利的地区
     交地：双方都可以到来的地区
    衢地：同几个诸侯国接壤，先到达可以得多国援助的地区
    重地：进入敌国纵深地带，经过敌国城邑很多的地区
    圮地：在难以通行的山林、险阻、沼泽等行军的地带
    围地：入口狭窄，归路迂回，敌人用少量兵力就可以击败我军众多兵力的地区
    死地：速战就能生存，不速战不会灭亡的地带

铃兰

8.5
1、孙子兵法为什么在火攻篇末强调安国全军？
    因为火攻的毁灭破坏力、破坏面比弓弩刀枪炮都要强、更加不可控，自伤是一方面，也不愿意伤及无辜。所以君主和将领对于用兵、怎么用兵要慎重考虑，这是关乎安定国家、保全军队的重要原则。

2、把计篇和间篇联系起来，你会想些什么？
    用间谍的目的是事先探明敌情（战略意图、兵力部署等），这样才能知彼（知彼知己、胜乃不殆）。计篇讲，既要算自己也要算敌人，从道、天、地、将、法五个方面对比，就能知道谁更能拿到胜利。用间，就能拿到敌国的政治、军事各方面情报。

铃兰

8.6今天开始是本经阅读的最后一周 ，从今天开始的每天任务，其目标在于完成一个读书心得报告。

第十周 第一天 完整地说说自己的战争观，以及孙子兵法对你战争观的影响。

一、完整地说说自己的战争观

我感觉战争观至少包含两个方面：为什么发动战争？如何在战争中取胜？

为什么发动战争？

战争分正义战争和不正义战争。这一点很根本，是根，明白这一点，为正义而战，心就正，在正道上，就具备军

民团结如一人的先决条件，就能生出无穷的智慧和力量，战胜敌人。---这是战略上藐视敌人的根据所在。还有明白这一点，就能有分辨力，对不加分辨正义与否就宣扬反战、厌战情绪。但是发动不正义战争的帝国主义不会自然失败，不正义战争虽然在这根本上不占先机，但是他们仍然会具有其他优势，这也就是战术重视敌人的根据所在。

如何在战争中取胜？

用一句概括就是“知已知彼，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。”

首先打不打、什么时候打，决定怎么做出来：计（庙算）---从道、天、地、将、法五个方面进行敌我双方的计算、对比。

第二怎么打：强形运势。把自己的有形军事实力搞强（兵多兵强、武器装备优良、物资储备足够等），通过运势？在行军、扎营、潜伏、应敌时动态地考察，从而得天时和地形之利；兵者，诡道也。即：攻其无备，出其不意。因敌而制胜。

二、孙子兵法对战争观的影响

第一，读孙子兵法让我感觉到：战争必须要谋，谋---几乎是第一位，没有谋就没有胜利，必然失败。而谋是主要谁的事呢？是君主和将帅的事，所以孙子兵法高度地重视将帅的德与才，怎么谋，谋哪些事情？

1、开战前要从道、天、地、将、法五个方面进行敌我双方的计算、对比，看看我方取胜的条件有多少（计篇）。---拓展了我对用兵前考虑哪些事情的视野，把天时地利人和变得更具体化了。原来我可能只会考虑到兵多兵少、武器装备优劣这些最表面化的内容。

2、智者之虑必杂于利害，杂于利而务可信，杂于害而患可解的思想 （作战篇、九变篇），---刷新我的认知：研究具体的利与害，对害的考量，能作到止或者化解祸患，对利的考量，能坚定行动的信心。我经常是顾一头，要么只想到好处，要么只想坏处。

3、战争可不只限于打仗、攻城，而是有挫败敌人谋略的方式，而且是最高级的。不战而屈人之兵，善之善者也。

4、对地形的考察研究，非常动态多面和周密：在行军、扎营、潜伏、应敌时怎么得地形之利。

5、兵者，诡道也。---行动行踪、情报都要诡，不诡，就易暴露，成了帮敌人打自己了。

第二，孙子兵法谈到“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止”的战争观。--让我感觉对战争的考察是极细致入微，静以幽，正以治。

铃兰

8.7战争是阴阳运动的特殊情形，人类从战争现象中应该吸取什么样的知识和智慧？

战争是阴阳运动的特殊情形，特殊在：对天地人各要素的把握特别得集中紧凑，稍微没做对，直接就是死人，死很多人或者灭国。就是做错了，惩罚来得又快又狠，不像生活里可能需要很长时间的积累，不良后果才能显现，显现了又不会马上就死，以至于会在错误的道路上走很远。战争像在给人类示范，合于道则生，逆道则死。

从战争现象应该吸取什么样的知识和智慧？

1、知已知彼，知天知地----不能误判。这是做对、事成的前提。

2、不战而屈人之兵（上兵伐谋），善之善者也----做人做事，从根上把握，就是找到最正确的道路和方向，不能南辕北辙。

3、昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。

形兵之极，至于无形，无形则深间不能窥，智者不能谋

----自强：把自己的实力做强，无间可乘，这是不被敌人战胜的前提。

4、智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也，杂于害，而患可解也。----兼顾利害。

5、经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。----做事要有整体观，把握天地人相关要素，这是思考、计划、决策的基础。

铃兰

8.8  孙子兵法对你有重要启发、以至于你不说不快的论述是些什么？为什么？

1、主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
  ----- 让我清楚了：双方或多方进行对比时，比什么。太全面。都想到了。让我照着去思考做事的思路、观察要素。

2、夫未战而庙算胜，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。
  -----比较有触动，庙算环节，我感觉生活里也不是不算，问题出在：一是有遗漏项，二是在迷茫的地方没搞明白，稀里糊涂，侥幸。

3、知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
  -----原来对耳熟能详的知彼知已 百战不殆，没什么感觉，听了就过了，看了这段论述，感觉很有说服力，真的是这么回事。

4、不可胜在己，可胜在敌（不被敌人战胜的关键在于自己不犯错误，能够战胜敌人的关键在于敌人是否出错）。
  -----刷新认知。说得对。很有触动。自己不犯错误。

5、胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜（胜利的军队总是先具备战胜敌人的实力，而后才与敌人决战；失败的军队却总是先冒险与敌决战，而后期盼侥幸取胜）
  -----有种被说中---被说到灵魂的感觉：总是没掌握双方情况就先冒险行动，而后期盼侥幸取胜。“单位集资买房交了定金，嫌贵嫌房源少、可以退就退、后来又后悔又买、最后要了个顶楼）”、“申请过度房时，因为对单位的不满情绪，对政策不认真看、没闹明白、错失先机，没能抢先要到一楼”、“女儿填报高考志愿时，一不能耐心捋清女儿 的志愿，二在择校和专业上迷茫”、“心太高，女儿大学毕业没就业，鼓动女儿考研，最后也没能进入电网上”


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故形兵之极，至于无形；无形则深间不能窥，智者不能谋                     

智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。

凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。
-----被感动！真是深入现场，细致入微，把握关键啊！

夫惟无虑而易敌者，必擒于人。

厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。

-----说得太对了！兵不能用，骄子不可用，废品。

铃兰

8.9      如果你要向有兴趣的人推荐孙子兵法，你的推荐理由是什么？

    孙子兵法的军事思想，非常有整体观、对天、地、人交互作用的琢磨非常深入和全面，不深入战场里外和，总结不出这样详实、深远、高瞻远瞩的战争真知灼见，不仅适用于用兵，也适用于生活，掌握方法论。孙子兵法回答了这些战争问题：

1、怎么计算敌我取胜的条件？

2、不动武，能取得战争的胜利吗？孙子兵法提出“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其次伐城”，是不是很高级？

3、国君会对军队造成危害，有哪些危害呢？

4、有五种情况能预测战争胜负。

5、孙子总结出：胜利的军队有一个特点，失败的军队也有一个特点。--不止战争，生活工作都是这个道理。这个特点是：胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

6、战术是无穷无尽的。孙子兵法讲“水因地而制流，兵因敌而制胜。兵无常抛，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神”。是不是非常传神？

7、军争篇，争什么呢？孙子兵法的回答是：先机之利。

8军队在山地、水、平原、沼泽进行行军、宿营、埋伏、应敌时，应该怎么做、要注意什么？孙子兵法中，连不能让将士生病都考虑到了。

9、在与敌人短距离相持时，怎么根据环境草木鸟兽的变化、敌人自己的外在变化来进行敌情判断？

10、读了孙子兵法，能对抗日战争、解放战争、抗美援朝取得伟大胜利的战略战术，有很不一样的领悟，就像有一条线牵着，能知其所以然，增加智谋。对看电影、看书都能增加对地形因素等细节的理解和明白。

铃兰

8.10  草拟一个向别人推介孙子兵法的半小时演讲提纲。


一、为什么读孙子兵法
    源自老师开工动员的一段关于内部的自我战争的内容展开，每天都进行着内在战争，通常总是对整体不利的一方取胜，对整体有利的一方败下阵来，希望从孙子兵法中找到答案。


二、孙子兵法说了些什么

1、怎么计算敌我取胜的条件？

2、不动武，能取得战争的胜利吗？孙子兵法提出“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其次伐城”，是不是很高级？

3、国君会对军队造成危害，有哪些危害呢？

4、有五种情况能预测战争胜负。

5、孙子总结出：胜利的军队有一个特点，失败的军队也有一个特点。--不止战争，生活工作都是这个道理。这个特点是：胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

6、战术是无穷无尽的。孙子兵法讲“水因地而制流，兵因敌而制胜。兵无常抛，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神”。是不是非常传神？

7、军争篇，争什么呢？孙子兵法的回答是：先机之利。

8军队在山地、水、平原、沼泽进行行军、宿营、埋伏、应敌时，应该怎么做、要注意什么？孙子兵法中，连不能让将士生病都考虑到了。

9、在与敌人短距离相持时，怎么根据环境草木鸟兽的变化、敌人自己的外在变化来进行敌情判断？

三、孙子兵法联系生活，我能联系些啥？
1、生活里的道、天、地、将、法，具体指什么？
2、尝试回答“自我战争常败常胜”的“兵法”是啥？
3、孙子兵法让我感到最扎心的地方

铃兰

8.11  制作半小时的报告PPT