连潞琴《道德经》作业本

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第十六章  玄人之治

致虚极，守静笃
万物并作，吾以观其复
夫物芸芸，个复归其根
归根曰静，静曰复命，
复命曰常，知常曰明
不知常，妄作，凶。
知常容容乃公，公乃王王乃天，天乃道道乃久，殁身不殆。
师问：怎么样才能做到微妙玄通深不可识，本章给出了一个什么样的答案？
况智迪(小迪) ：观复知常
师说：
本章核心词：复：城门往返
什么城门？玄牝之门。 玄门内外发生着什么？
天下万物并作。就是千姿百态五彩斑斓
夫物芸芸，各复归根。天下万类万物，芸芸众物，每一个都在门口进进出出
门内为其根。天下万类一次次反复进门归根
归根曰静，静曰复命。回去干啥？打扫卫生，净静敬。归根叫静
看起来讲卫生室一件重要的事儿。搞干净了，就重新接上了自己的命，不搞干净就与命失联。
复命曰常，知常曰明
与命保持联系，才能自我保持，是常态。能够从容有效应对和处置与命保持联系的事宜，叫做明。不能正确跟自己的命相联，而随意作为会有凶祸
不知常，妄作凶。
一句话，天下万物都是经常回家看看的
说是回家看看，其实是回家做卫生，取命
不做这件事情的事物，都已经或即将遇到凶祸
回家看看这事儿，叫复
所以复是本章第一级中心词对于人来说，要生活在天下并且为老天爷做打工的，必须要对天下万物的“复”这事儿，保持“观”
所以“观”是本章二级中心词
因为：观了复，就能了解和善于“复”这个常态
知常容容乃公，公乃王王乃天，天乃道道乃久，殁身不殆
知道多少，心里就能装下多少 ；知道得多，就装得多；装得多就管得宽；管得宽就是王
能做王就能通天；通天就能近道；近道就能活得久；活得久，下次投胎，即便死了很久了，投胎途中也不会胎死腹中。
所以，观复很重要，重要性在于，死了之后可以玩很久再去投胎也不会胎死腹中
殁身不殆，死了之后可以玩很久再去投胎也不会胎死腹中 ，是什么玩意呢？
没有了死在投胎路上的担心，便不用新成，可以微妙玄通，深不可识
微妙玄通，深不可识的做法就在于观复。