郑欣 家一期作业本

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20230313

半月总结：
    最近对于课业有些疲于应付，找不着感觉，也提不起兴趣，状态需要调整了。

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第十八周（20230314-20230320）

课后练习：
    说说看，老人如何在长子（孙）和儿女面前展示杰士士品质，在父亲面展示豪士品质，在母亲面前展示俊士品质？
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一、在与长子（孙）和儿女的关系中：
1、老人土位被木位长子所克，耗长子，处在杰士位置上，在长子（长孙）面前展示杰士德品；生金位儿女，而被儿女所化，也处在杰士位置上，在金位儿女面前展示杰士德品。
2、杰士的德品标准是：守职不废，处义不回，见嫌不茍免，见利不茍得。此人之杰也。
3、未来的我作为家里的老人，要去耗我的长孙，生除去长孙外的其他孙子孙女。耗长孙这里想到一个场景：私下里知道长孙媳妇和长孙闹不愉快回娘家了，就跟长孙吵着说想孙媳妇了，让长孙带来看自己。

二、在与父亲的关系中：
1、老人被父亲所生，而化父亲火位，处在豪士位置上，引导管理父亲正常履行职责。
2、豪士的德品标准是：行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财。此人之豪也。
3、未来的我作为家里的老人，要去化火位上的父亲（我的儿子）。想到的一个场景：拉着儿子聊家常，说那个谁家的儿子，就是跟你一起长大的谁谁的媳妇又生了个儿子，现在儿女两全喽，家里更有人气了，想想都替他开心。

三、在与母亲的关系中：
1、受母所耗，而克母亲，在母亲面前应该表现出俊士的品格。
2、俊士的德品标准是：德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下。此人之俊也。
3、未来的我作为家里的老人，要去克水位的母亲（我的儿媳）。想到的一个场景：两夫妻吵架了，儿子明显不占理，作为当事人的我没有偏袒，当着儿媳的面把他教训了一番。

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位、职责、辈分三者关系

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第十九周（20230321-20230328）

课后练习：
    说说华夏传统的家国情怀的内在根据是什么？有什么现实意义？
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    合道则吉，失道则凶。家和万事兴。我们的大道文化就是合文化，合道，和合，天下为公，都是在讲合。在家庭这个系统下，用家庭五行图，通过位、德、德位的和合三个维度来描述家庭运行所遵循的规律。家庭和社会是同构的，也就是说这套运行规律在社会系统里同样适用。如果把天下作为一个系统，家庭是水，社会是火，水克火，家庭是社会的主人，社会又在耗家庭。家庭作为天下的主人，总是不断地、主动地与外部社会化合（和合），形成家庭内部的家风家教，一个拥有优良家风家教的家庭才能兴旺，才能持久。拥有无数个兴旺家庭的社会，才能繁荣昌盛，才能天下太平。所谓家国情怀。
    在做个人发展，还有进行家庭建设时，牢记家国情怀，人就有了根本，也就会做正确的事，即使出现些差错，也能及时纠正，回到正常的轨道上来。

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20230327

半月总结：
    本打算梳理第一单元的内容，再做个总结，但没理清楚，还是不通啊，不通的地方还要下苦功夫。大概的总结下，我们的课程讲的是家庭建设和治疗，建设和治疗的对象是家庭组织。对象确立了后，从功能、结构、进程三个维度对家庭做了定义。家庭的功能是生产人口，家庭结构的根本末分别是家魂（家庭理想）、家风家教（家庭关系）、家业（家庭资源），家庭通过家庭五行图完成家庭的生产进程。有了工具，就可以进行生产建设了，运用家庭五行图解决家庭组织中的问题，一家人为了共同理想心往一处想，一家人拧成一股绳，把家庭建成一个强健的生命体，推动家庭持续的健康运行。一个有活力的家庭生命体，就像一个活人一样，想到哪，就打到哪，就如同一个人伸手拿东西一样。

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第二十周（20230328-20230403）

课后练习：
    喊自己的名字以体会“魂”的存在，并分析自己家庭成员的“共同理想”，在这两者基础上，尝试说说自己家的某一个家魂（比如夫妻魂、父母魂、老人魂、同胞魂、总的家魂）。
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    魂的三个方面是，自维持、内部运算、定向输出。在练习喊自己的名字时，感觉喊名字的是胎光，声音和精气神尚可，应答的是幽精，有气无力，若有若无，至于爽灵完全感受不到。对应到魂的三个方面：自维持尚可，内部运算全无，定向输出若有若无。这样的一个呈现，跟我当下的状态是能对应得上的，学习家庭建设的初心还在，但缺少内部动力，致使所得寥寥。说到家庭理想，记忆里的爸爸努力工作，不断改善我们的家庭生活，妈妈虽对整理家务不能胜任，但会变着花样给我们兄妹做好吃的，逢年过节会给我们做新衣服，在家庭出现危机时，能跟父亲站在一起共同面对，也是竭尽所能。父亲母亲曾经是有共同理想的，这个共同理想随着我们兄妹的成家立业、各奔东西而慢慢变得若有若无，信号几乎中断了。想来问题还是出在我们这些子女身上，婚后各忙各的，忙也忙了，但各自的家庭还是出现了大大小小的问题，这样的警示很明显，父母状态不好，后人缺德。运用家庭五行图，打通关系中那些疙疙瘩瘩，刻不容缓啊！

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20230410

半月总结：
    在老师的提醒下，于清明假期体会又清又明的感觉。先对这个传统节日做了了解，内容包括防疫和祭祖。乍一看，这两个内容没啥联系，再细细体会，发现这两个内容殊途同归，都落在“认”这个字上，认天地，认父母，认祖归宗。认错了对象，就拉回来（祭祖）；没认错对象，就预防着（防疫），有了这样的操作后，就有啪的合上了、连接上了的感觉，有根了。再想想我们现实生活中的种种痛苦都源于不认，没有了根，也就没了生机，迷路了，找不到家。带着对清明的这个体会，再结合上次分享中我讲述的个人成长历程，深刻地感受到了家魂的力量，带着她又清又明地继续上路。

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第二十一周（202304411-20230417）

课后练习：
   用自己的理想模型，描述一下自己的人生理想。
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借用老师的描述模型：
1、理想所秉持的人性结构，指向对胎光的关怀。
2、理想内容的逻辑结构，指向对爽灵的关怀。
3、理想的执行机制，指向对幽精的关怀。

老师在课上说，胎光说的是我们一个人有几分像人，爽灵在说我们这个人有多蠢，幽精的意思是说我们这个人有多懒。结合上一课喊名字体会家魂的练习，感觉我的底层还是个人，但是是一个又懒又蠢的人，这个又懒又蠢反应在我的外在就是有气无力，没有人样。这样的状态，先不说有没有理想，即使有也是有问题的理想。所以基于这样的认识，再来描述我的人生理想，我能想到的是：拜圣贤为师，拜自然真师，于真实的生活中学做真人，做父母的好儿女，把孩子抚养成人，做好打工人。

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第二十二周（20230418-20230424）

课后作业：
    尝试分析自已核心家庭的家庭共同理想。
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    说说夫妻魂吧。我的个人理想，核心的部分基本没变，孩子小的时候就想着给孩子营造一个幸福和谐的家庭环境，让孩子健康快乐地长大，现在更明确了，就是把孩子抚养成人。为核心部分服务的其它部分，比如夫妻关系，因为认识的局限性，处理得不是很好，导致夫妻关系出现了问题，现在看来，这个我认为不是核心内容的部分会影响到孩子的成长，是不能忽视的，忽视这种影响是分裂的。至于丈夫的个人理想，我没有跟他聊过这个话题，只能基于对他各方面行为的解读来谈谈他的个人理想。在养育孩子方面，他和我基本是达成共识的，这是我们个人理想的共同部分，其实有了这部分就足够了。我们两个是生长在很不同的家庭，所以行为方式有很大的差异，从结婚到现在十几年都还在磨合，还是问题多多，这方面是要我这个家庭建设者要下功夫的地方，下可以过命的功夫才行，我似乎还没准备好。

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20230424

半月总结：
    课程进入到魂（理想）的部分后，又有了些不一样的认识。以前觉得夫妻就应该事事想在一处，行在一处，只认同，不认不同，觉得不同是洪水猛兽。学习了家魂课程内容后，发现夫妻之道就是求同存异，两个人正是因为这些同还有不同走到一起，个人理想的共同部分构成家魂的核心部分，不同的部分构成家魂的载体，这样构建起来的家魂才是鲜活的、有生命力的家魂。