一、评课课前回顾——总结，串联整体，引出下个单元
1. 总结这段时间的练习的感受——在体验上面对觉的确信 2. 反复总结的意义——总结是告别。 3. 感和觉——人的感性心理活动 4. 感性和理性是一条生产线上的上下两个工序，通过工序连接起来的。 5. 人的理性活动包括知和识，引出下一个阶段感念的形成
同学分享 老师和沙子的分享，让我有很多不解的惊叹，尤其是那个“假”的确认，和抓住的那个“笑”。在这次的分享中是一直在“磨”感知觉的，沙子几次要离开现场，甚至已经离开，总是被老师转个圈再拉回来，一遍遍磨，在这个磨的过程中，有通神接物的状态，当老师提到那个“假”的时候，我自己是不解的，反思是因为持续的“驻”在那里，持续的感知，最终获得的直觉——世界撞进来，不是逻辑层面可以到达的体会。
后续练习 这一次的练习——驻，是启动下一个过程的关键，也是一个很有操作感的练习，把“认”逐步体验话的分解了出来。
------------------------------ 第二十四课 对身体的概念形成 课文： 上一周，我们在练习中体会了认，什么是认 认——“認”是“訒”异体字。刃，既是声旁也是形旁，是“忍”的省略，表示强迫自己坚持。訒，籀文（言，说话、许可）（刃，即“忍”的省略，强迫自己坚持），表示强忍不满勉强表示同意。篆文将籀文字形中的“言”写成，将籀文字形中的“刃”写成。隶书异体字“認”将篆文字形中的“言”写成，将篆文字形中的“刃”写成“忍”。造字本义：动词，强忍不满地表示同意或接受。驻——主，既是形旁也是声旁，是“住”的省略，表示停留。駐，篆文（馬）（主，即“住”，停留），表示让行进中的马停下来。造字本义：动词，骑行中强行收缰勒马，暂立稍停。隶书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“驻”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“馬”简化成“马”。“驻”是军队相对固定地在某地居留守防；“住”是百姓相对固定地在某地居留生活。 驻在感知处的感知，忍者不跑，就是认。认是直接作用于当下感觉，对当下刺激的知。再往之后，认知去掉“忍”，反复的觉知、认知之后，就形成了概念。
练习： 在感知觉知练习中体会“认知”的形成，说一说身体各部位概念是如何诞生的。
课堂进程： 1.回顾、总结何为认 2.同学分享 3.对认知的讲解，从认知引入概念 4.做身体概念的练习，找到概念的形成体会
编后感：对于把认知和概念区分开来，感觉上是模糊的，对于认知和概念的界限，难以把握。
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楼主
（王，即“玉”，珍藏的宝玉）
（見，看到），表示看见宝玉。推测造字本义：动词，让他人看到自己珍藏的玉石宝贝，展示珍宝。楷书
继承篆文字形。《汉字简化方案》中的简体楷书“现”
，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“見”
类推简化成“见”
。
是象形字，字形像长鼻
、大口
、大耳
、形体超大的动物。简体甲骨文
省去耳朵形象
基本承续简体甲骨文字形，将甲骨文字形中的长鼻、大口的形状
简写成
，将甲骨文字形中的动物身躯、四肢、尾巴
简写成
。有的金文
描画出长鼻、长牙、大耳的剪影。篆文
将金文字形中大象的长鼻、大口的形状
，将金文字形中表示动物身躯、四肢、尾巴的
。在古人眼里，陆地上的万千生命中，象的体形最为庞大而且优美，鼻子曲长动感，富于视觉震撼力，遂以大象借代世间万物之形。造字本义：名词，鼻子超长、体形超大的食草动物。隶化后楷书
将篆文字形中的长鼻、大口、大耳的
，将篆文字形中表示动物身躯、四肢、尾巴的
。楷书异体字“𤉢”
将篆文字形中表示身躯、四肢、尾巴的
。楷书异体字“𤊱”
将篆文字形中表示长鼻、大口、大耳的
。古籍多以“象”代替“𤉢”和“𤊱”。