燕子的读书笔记

xyp燕子

2.7夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。

非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。

查字正音：

吉：造字本义：动词，天子与诸侯手持玉圭礼器向上苍和禇神赞颂、祝祷，祈求国泰民安，百业呈祥。

凶：造字本义：名词，致命的陷阱。

归：造字本义：动词，边境方国顺服中央朝廷，获得军政授权

祸：造字本义：动词，神因人的过犯而降下死难。

攻：造字本义：动词，用梯械、武器夺寨拔城。

福：造字本义：动词，用美酒祭神，祈求富足安康。
神：造字本义：名词，古人祭拜的天公，万物的创造者和掌控者。

圣：造字本义：名词，神奇完美的土地神。

钟：造字本义：名词，古人贵族或官宦人家由小盲奴侍击的金属报时器，以杵撞击时发出有穿透力的宏亮的“咚咚”声。

务：造字本义：动词，战场上持械竭力搏杀。

策：造字本义：名词，用来刺激、驱赶马匹的竹鞭

恶：造字本义：动词，内心无法接受的，反感的。

事：造字本义：动词，手持旌节，代表国家，出使和谈，记录划定的国界，完成传之后世的和平文件。

虑：造字本义：动词，忧患安全，担忧。

忧：造字本义：动词，多思多虑， 放心不下。

翻译：

夫人之所行，有道则吉，无道则凶------人做事，符合天道、人道的就国泰民安、百业呈祥，否则会陷入致命陷阱。

吉者，百福所归；凶者，百祸所攻-----天子与诸侯手持玉圭礼器向上苍和禇神赞颂、祝祷，祈求的富足安康来了；陷入致命的陷阱，是因人的过犯而神降下死难，用梯械、武器夺寨拔城而成

非其神圣，自然所钟------不是因为他是万物的创造者和掌控者或土地神，合天道罢了。

务善策者无恶事，无远虑者有近忧------战场上用好的鞭子持械竭力搏杀就不会有内心无法接受的和平文件，没有长远的忧患安全，担忧就有眼前的多思多虑， 放心不下。

简明心得：

观天之道，执天之行的重要性。

xyp燕子

2.8同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋

查字正音：

同：同，甲骨文（凡，众人夯地的多柄夯桩）（口，劳动号子），表示夯地的号子。金文基本承续甲骨文字形。篆文略有变形。造字本义：动词，众人在兴桩夯地时用号子统一用力节奏。
志：之，既是声旁也是形旁，表示前往。志，金文（之，前往）（心，思想），表示心之所向。篆文基本承续金文字形。造字本义：心之所向，即内心追求的目标。
相：相，甲骨文（木，树）（目，远眺），表示在高树上远眺。有的甲骨文写成左右结构。金文、篆文承续甲骨文字形。造字本义：动词，古人爬上高树远眺侦察，预警放哨。
得：造字本义：动词，捡到贝壳，喜获财富。
仁：造字本义：动词，尊重人道，相信人性相通，视人若已，同情包容，尤指强势者对弱势者的厚道。
忧：尤，既是声旁也是形旁，表示特别多。忧，篆文（心，思虑）（尤，特别多），表示思虑特别多。造字本义：动词，多思多虑， 放心不下。
恶：惡，篆文（亞，位居第二的）（心，意愿），表示不如愿的。造字本义：动词，内心无法接受的，反感的。
党：尚，既是声旁也是形旁，表示热衷。黨，篆文（尚，热衷）（黑，弊端），表示热衷作弊。造字本义：动词，不光明，作弊。
爱：造字本义：动词，用心疼惜呵护，喃喃倾诉柔情，为之奔波辛劳。
求：造字本义：动词，穿上毛皮外衣。
美：造字本义：形容词，头戴花环的人，华丽，悦目，好看，漂亮。
妒：造字本义：动词，妇女对同一家室里吸引丈夫的其他女性产生嫉恨，同时对自己的处境担忧焦虑。
智：造字本义：动词，谈论和传授行猎、作战的经验。
谋：某，既是声旁也是形旁，表示不确定。謀，金文（言，商议）（某，不确定），表示为不确定的问题而商议。篆文将金文字形中的写成，将金文字形中的写成。造字本义：动词，因为对策略没把握而找人商讨。

翻译：

同志相得，同仁相忧-----同样内心追求的目标的人，相互高树远眺侦察，预警放哨喜获财富；相同的合道与德下的仁，互相 放心不下。
同恶相党，同爱相求-----有相同的恶行的人互相交在一起，同样用心疼惜呵护的人都穿上毛皮大衣。
同美相妒，同智相谋------同样头戴花环的人对其他头戴花环女性产生嫉恨，行猎、作战的经验丰富的人相互交往找人商讨策略。

简明心得：

通过老师对仁的解读，明白不分青红皂白的仁会是一个错误，仁核心内涵是立场坚定爱憎分明；对志、爱、智、美、恶也是同理也是基于本宗道德之上。

xyp燕子

2.9

同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲

查字正音：

贵：造字本义：动词，收藏故土，以示对故乡故国的崇敬与珍爱。

害：造字本义：动词，古人为了消灭口供或证词，抓捕并割去当事人舌头。

利：造字本义：动词，用快刀收割庄稼。

忌：造字本义：动词，想法受约束，不能随心所欲。

声：造字本义：名词，音波，包括乐音、话语以及耳朵能辨别的所有听觉信息。

应：造字本义：动词，彼此存在息息相通的共鸣，能默契地彼此配合，彼此影响。

气：造字本义：名词，易于在天地之间均匀扩散、飘逸的第三态物质，汽流。

感：造字本义：动词，心完全被触动。

类：造字本义：名词，品种繁多的谷物或动物，外形相似，难以辨识。

依：造字本义：动词，偎在对方胸口，表示心连心，不愿离开。

义：造字本义：名词，出征前的隆重仪式，祭祀占卜，预测战争凶吉；如果神灵显示吉兆，则表明战争是仁道、公正的，神灵护佑的仁道之战。

亲：造字本义：动词，探视狱中受监的家人。

翻译：

同贵相害，同利相忌----相同权势的人之间会消灭口供或证词，抓捕并割去当事人舌头；用快刀收割庄稼，相互之间不能随心所欲。

同声相应，同气相感----音波彼此存在息息相通的共鸣，能默契地彼此配合，彼此影响相互被触动。在天地之间均匀扩散物质相交汇会互相触动。

同类相依，同义相亲----品种繁多的谷物或动物，外形相似，偎在对方胸口，表示心连心，不愿离开；具有共同的道义，相互亲近。

简明心得：

一山不能容二虎，同贵相害的另一种说法，家里夫妻如果都是虎，那家就是相害的战场。

xyp燕子

2.10

同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜： 此乃数之所得，不可与理违。

查字正音：
同：造字本义：动词，众人在兴桩夯地时用号子统一用力节奏。

难：造字本义：动词，酷刑，捆绑受刑者，让猛禽啄食而死。

相：造字本义：动词，古人爬上高树远眺侦察，预警放哨。

济：造字本义：动词，众人在同一船上喊着号子，以统一节奏发劲，整齐划桨，强渡激流。

道：造字本义：动词，向导、带路，给不知方向的人引路。

成：造字本义：动词，武力征服，称霸一方。

艺：造字本义：动词，种植庄稼草木，培土锄草。

规：造字本义：动词，制约世人私心偏见的制度、章程。

巧：造字本义：名词，高度智慧所创造的劳动、通讯工具。

胜：造字本义：形容词，鱼等野生动物发出的气味，粗浊呛鼻，恶臊难闻。形容词：出众的，赢得声誉的。

数：造字本义：动词，列举过错，并加以惩罚。

得：造字本义：动词，捡到贝壳，喜获财富。

可：造字本义：动词，古代男女以吹笙唱歌方式求偶。

理：造字本义：动词，在作坊将山上挖来的璞石加工成美玉，使之成器，有形有款。

违：造字本义：动词，禁止入关，劝告远离。

翻译：

同难相济，同道相成-----众人在一起受酷刑，捆绑；爬上高树远眺侦察，预警放哨，众人以统一节奏发劲，挣脱捆绑；走同一条路就可以武力征服，称霸一方。

同艺相规，同巧相胜-----种植相同庄稼草木，培土锄草都会远眺侦察别家的制度、章程；同样高度智慧的技术远眺侦察，赢得声誉。

此乃数之所得，不可与理违-----这些都是经过许多过错，惩罚中获得，不能与这些加工美玉的方式远离。

简明心得：

志同道合是团队做好事情的重要条件。同志相得、同仁相忧、同恶相党、同爱相求、同美相妒、同智相谋、同贵相害、同利相忌、同声相应、同气相感、同类相依、同义相亲、同难相济、同道相成、同艺相规、同巧相胜等所说的这些都是经验教训，不能违背。

xyp燕子

2.11

释己而教人者逆，正己而化人者顺。

查字正音：

释：造字本义：动词，解除囚犯的枷锁，使获自由。

己：造字本义：动词，在绳子上系圈、打结，用以记数和记事，或标明物品的归属者。

教：造字本义：动词，用体罚手段训导孩子作算术。

逆：造字本义：动词，双方方向相反地相向而行，与“相从”相反。

正：造字本义：动词，行军征战，讨伐不义之地。

化：造字本义：动词，由昂首挺立到向下入土，即自然死亡。

顺：造字本义：形容词，心情舒畅，没有郁结。

翻译：

释己而教人者逆-----给自己犯错解除枷锁，训导别人怎样做，是与正道相反的。

正己而化人者顺------行军征战，讨伐不义之地的人昂首挺立到向下入土则是心情舒畅，没有郁结。

简明心得：

做人做事先要自己做好，才可以化人，才合道。

xyp燕子

2.12

逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

查字正音：

逆：造字本义：动词，双方方向相反地相向而行，与“相从”相反。

难：造字本义：动词，酷刑，捆绑受刑者，让猛禽啄食而死。

从：造字本义：动词，两人在路上相随而行。

顺：造字本义：形容词，心情舒畅，没有郁结。

易：造字本义：动词，将容器中低熔点的锡注入模具，铸造新器皿。

行：造字本义：名词，纵横畅通的十字路口。

难：造字本义：动词，酷刑，捆绑受刑者，让猛禽啄食而死。

乱：造字本义：形容词，织机上的丝线混杂无序。

翻译：

逆者难从，顺者易行---捆绑受刑者双方方向相反地相向而行，两人不能在路上相随而行；心情舒畅，没有郁结可以纵横畅通的十字路口

难从则乱，易行则理---两人不能在路上相随而行会混杂无序，纵横畅通则社会有序。

简明心得：

不合道，就不顺，不顺就乱。

xyp燕子

2.13
如此理身、理国、理家，可也！
查字正音：
如：造字本义：动词，妇女唯唯诺诺，包容顺随。
此：造字本义：名词，言说者所指称的其站立的位置。
理：造字本义：动词，在作坊将山上挖来的璞石加工成美玉，使之成器，有形有款。
身：造字本义：动词，妇女腹部隆起，怀胎孕子。
国：造字本义：名词，武力守卫的一方独立疆域，有独立军政体系的主权社会。
家：造字本义：名词，蓄养生猪的稳定居所。
可：造字本义：动词，古代男女以吹笙唱歌方式求偶。

翻译：
如此理身、理国、理家，可也----就这样把身体、国家、小家加工成美玉般器，是没问题的哟。

简明心得：理身、理国、理家同样的道，循道而行就可以了。

xyp燕子

把“夫道、德、仁、义、礼五者，一体也”跟“夫欲为人之本，不可无一焉”两句联合起来把握，说说什么是“素”？什么是五，什么是一？什么是体？           素：原始的、本源的、本质的；没有任何装饰。 五：交汇，相互的内外的运动后的呈现，其整个状态可以是一，其中一部份也可以是一；道、德、仁、义、礼五者于人，呈现出来一个和谐的，一致的朴质的人，在合道以及合道之德基础上的仁、义、礼，有着素的本，道之根，体之末；有着不同维度的状态的统一是体。

xyp燕子

2.15 体会“道者，人之所蹈，使万物不知其所由。”说说人根                                       道，不管人知不知道，认不认，它都在，该杀天就杀，没有什么可说的；人要怎么活才合道，自在道中，内尽外顺，就是人生本根的样子。

xyp燕子

2.16 今天任务：
体会“德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。”从对这两句话的把握出发，说说人的“本”（也就是区别人之所以为人而不是别的，在结构上的根据）是什么？                 因为合道是根，有这个根在，长出的树杆也就是本该的样子（各得其欲、长志），得德的样子；反之不遵循道根，树杆可能就是歪的，可能是中空的，失去树杆本来的质。合道之德后生出的仁才是真正的恻隐之心与亲；不会过之也不会不及，这也是人和动物的区别，人和伪人的区别。